寻龙点穴故事之人鬼神—-七十三  又见葫芦作案，出术士名医

                 本系列故事四十四曾撰写一阴宅有葫芦作案荫出医生的故事，前段时间，因某地办事，碰巧又遇见一葫芦作案的例子，不过此处却是阳宅案例。重温经书，其中有歌曰：喝砂须用九星推，形体自能知；在人心巧与目明，任意立名称；假如圆墩墨斗样，便断为木匠；又以平地见葫芦，便作太医呼。又歌曰：鼓笛非神仙不取，无道器则出伶官。 印剑非天师不持，有香炉则为巫祝。葫芦山现，术士医流。
                 却说一路上但见两边群山并不显高大，但山形秀丽，原始生态保护得很好，满目青翠，松涛阵阵，夹茂盛杂木杂草，路边溪水潺潺，一片生机盎然。问福主此地可出了什么英杰人物。福主答曰：附近村坡出几个大学生，又出村支书主任生产队长！大家不禁哄笑。
                到目的一看，乘车来此竟然花了两个钟，需知从县城到此地路程不过50公里多一点，可见地处偏僻路途艰难。来之前福主但说祖宅坐南向北，无祠堂也不说其他祖坟，但福主本身是医学博士，今年又有一兄弟考读博士，不知从何荫出催发。问福主祖宅巽方或辛方是否有秀山高耸，奈何福主虽是医学博士却是学西医的，对中医及传统风俗知识实在不甚了解，还是看了再说吧。
              下车后观察此宅，房屋为青砖架木结构瓦房，主房为垒高地基二层正及侧面为青砖，后面为泥砖。两边耳房，建后照房，主房前两边各两间厢房，均泥砖架构木瓦房，建青砖大门；内天井放水口乾方。因房屋建在地势低洼处，加上前段时间雨水偏多，大门积有一薄层淤泥，天井面长有杂草并起青苔。但主房加高台基，尚显干燥，厅门左右高角处竟然还有燕子来垒窝！右边有一间厢房已坍塌，两边厢房架木角木现腐朽象并有些瓦片跌落，整体来看并不显萧索败落。
             经堪测，大门为丁山癸向，门前八米即是小溪，巳方来水，过小溪有一高过大门前平地的平整耕地作案山，朝山约300米远，为一整列凹凸有致的山体，正对的朝山宛如人头或树根，不够端正，右边起一浑圆金星距房屋约60米，居巽震位！左边平地，山体空缺，但村民建有房屋挡住不见，村民屋背后也是一系列小山，只是于大门处不见而已。案山有田源水与屋前小溪水合襟于乾方曲折流出，前方赫然是赦文星居镇水口。
                到外面平坦处，望见两边是小山连绵，为两山之间一平垌，实际由不远处坤方高大群山出脉，曲折起伏生端庄父母御屏左出跌落平地起泡（金星），在阴宅地起作阳宅为用，右边居巽震位浑圆金星跌落起案山，尚见两边弧凸，平整前应起一小泡如葫芦较小的膨胀处，两水合襟处即葫芦嘴也！问之，福主果说小时父辈传是起凸平整为耕地而已。
                综合一下，告知福主，屋地应是没泥龟，御屏贵器为后，倒地葫芦作案山，躺者或倒地木为朝山，收坎三山、艮山、震三山，巽山秀丽，赦文星居水口， 阳宅地很好，出术士名医，丁财两旺，文星高照，应抓紧维修维护！
                福主告知此宅为祖父修筑而居，说是泥鳅地。祖父、伯、父均行医兼看相算命行山堪舆，术医高明，到他已是三代行医，他下海独自行医，其他堂兄弟侄子已无人看相算命行山堪舆矣。但以前爷及父辈在当地名气很大，甚至相距70多公里邻省之人亦慕名而至！
              幸哉！山川秀丽，灵水碧翠，潜龙守珠，格守本心，应运而世！
               本文纯属故事，如有雷同，请勿对号入座。

        

中秋更近了                        
  

                           寻龙点穴故事之人鬼神—-七十四  欣赏多处名墓，先师俱是明师（1）

               砂法曰：笔架者，或三峰或五峰，有似笔架之状，虽高低不同亦宜中高旁低。上格龙：主父子兄弟叔侄同科同朝。中格龙：三世五世俱有文名之士。下格龙：主僧道、法师有声名。此地以五峰笔架为父母后靠山，在直线距离约150米左右完成穿田过脉，跌落曲折起穴星，穴星顶微落开窝，穴靠窝弦，立辰山戌兼巽乾，左水出坤申，明堂宽广，前面各小星峰错落有致，远朝群山从两边雁排向穴，采用沉葬法，糯米浆桔糖水搅沙彻青砖，登穴不见空旷，不见倾跌，微起内龙虎护卫紧密，前面案朝清秀，真佳地也！据了解，此为当地某姓老祖坟，葬后荫出当地县长（此县解放后撤县并入另2市县）及外县处级干部多名，人丁不算旺也不算差，文人较多。
               砂法曰：帐下贵人者，水星之下有木星是也。要清秀端正。上格龙：主尚书侍从，锦衣玉带。中格龙：主典州郡之官。下格龙：主出僧道得官。此地以帐下贵人为父母后靠山，落脉稍一转折即一泡低一泡向穴星而来，自穴星顶上回望，可见帐下贵人秀丽端庄，前面元辰水随水田一级低一级流去却不见水出何方，两边自来脉生出均衡低矮龙虎多层排衙，无近案，在直线距离约300米左右多层水星山作朝案，坟墓较大，因清末土匪作乱，村民奋起反抗不敌被屠，后散落村民陆续返回收骸火化与祖墓葬在一起，故穴星差不多就是整座大墓了，立癸山丁向，古碑下排多层开枝散叶地名村落碑石及重修碑记，见地名村落，人丁繁盛极矣，尚见任原广西壮王后升副国级的某姓村落自此分出！据此村人介绍，尚居本村或户籍在本村均未见出大贵仅有零星科级小贵，以前出有穷儒较多，现在有就业教师的，收入不算低了。本村人现在人口多在当地也是名列前茅。遭匪患应是来龙及下脉均为丹霞地貌那种风化红石，脱煞不清造成的。村民重修时，又于靠近祖墓西南方立水泥杆架起变压器及东南角建蓝球场隔离墙角略有冲射，应有妨，惜哉！

      

引用

引用第283楼云山道子于2023-09-26 18:40发表的 回 282楼(清水泉) 的帖子 :

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                         寻龙点穴故事之人鬼神—-七十五  水口山 风水地理绕不开的话题

                   俗话说：入山看水口，登穴察明堂。又说：一等地师观星斗，二等地师看水口，三等地师满山走。虽说有龙穴砂水向，登山只以龙为主，富贵出在龙身上的经典；也有座下若无真气脉，前面空对万重山，此说的穴；有地无地，先看下臂，此说下手水砂关栏，当然尚有其他砂类之用；一峰对峰，两峰对空，三峰对中，此说一般向法。又说砂管人丁水旺财，但水口砂呢，有什么等级作用，这个也有较多的说法。
                 小时常听老一辈说故事，说是封建时代某官骑马或乘轿到某地，一见水口山，即下马或下轿步行，过了水口山才重新骑马或乘轿，以示尊重恭敬；或一见水口山，继续骑马或乘轿昂然而过。也有封建时代，对于值得警惕的地方派出风水官员对当地的风水进行堪察、镇压、破坏等，如明朝于芷江县设阴阳学官及清朝派通晓阴阳风水官员到南方任职破坏风水等，如地名镇龙山、镇南关镇压之意十分明显，如你的家乡有上述这些地名，那么你家乡的山水中标了，当然还有很多，如疏通航道炸毁耸立江中巨石、于山顶或低处过脉建大型构筑物挖沟导水等等，《三国志•吴书•张纮传》引《江表传》曰：“秣陵，楚威王所置，名为金陵，地势冈阜连石头。访问故老，云昔秦始皇东巡会稽经此县。望气者云，金陵地形有王者都邑之气，故掘断连冈，改名秣陵。” 南朝梁、陈间的顾野王《舆地志》也载：“秦始皇时，望气者云，江东有天子气。今方山硊山是其所断之处。淮水直流，经其下焉。”其后建都于南京的政权多短命，与南京的山水遭到人为破坏、镇压有一定的因素，特别是淮水直流。
                  故风水水口山关栏至关重要，一般经书载有龟蛇、狮象、旗鼓、华表、捍门、日月等水口吉砂成双成对扼守两边或交衙关栏，当然也有缺边的；又有螺星、游鱼、柜库星、禽星、兽星、印星、赦文星、北辰等居于水中关栏流水。以上崩塌及错位、不得位则降格，如晋时郭璞扦丰城邑治时，见此有日月捍门水口之埠，讶曰:此内至尊之地乎。随察之曰：日月反位，非至尊，王侯地耳。如水口山被挖空铲除，则反噬应祸。守水口砂如客棺、破柜、流尸、贼旗、败旗、降旗、反旗或无砂石关栏等，主此方多有凶祸。如出现北辰星更了不得，吴公云："水口罗生怪石，大小高低论重轻。高大名为北辰位，必产英雄不敢闻。百丈石山高耸起，此名大兽北辰星。水口若见北辰镇，巨石涌起胆寒惊。此星若还关水口，必主皇王镇国人。"（笔者注：引用灵珠子总坛主 “峦头欣赏”［风水知识］水口砂：北辰）当然水口山关栏砂尚有很多种，只有多到实地观察才能体会发现。
                据说地球有几十亿年的历史，那么形成的山水也是十分悠久，一个几百年左右的朝代与悠长的地球相比犹如一粒砂，一个朝代里面的官员任期更如灰尘那般微小。故封建时代某官骑马或乘轿遇水口山的故事，反映出前人对自然和当地百姓的敬畏尊重或保持了平常心。但现代有部分人不能很好继承传统有用的东西，崇拜物欲，内心少了某种约束，为所欲为，不能因势利导，造成不必要的损失或损害而不自知，如南方某市，因实施某大项目，欲要铲平某辖地江边形似月亮的山头，动工不到一年，就死伤十多人，风闻后，又要暗中让人出价几十万元作程仪行传统风俗之法，祈求平安无事，竟无人响应，民间均知此山就是某市的日月水口山之一的月山，怎么可能以身去试呢！过一段时间再动工一下，当场出死人事故并且不久成了全国有名的某泊市，接着财经、公检法、纪委监察系统连续曝出案件，继而到某副市长投案自首，设计人员、决策人员的传统知识贫乏到可怜的地步了或利益使然吧。其实更改规划保留此山作公园就行了，并不影响项目的总体实施！
               由是观之，水口山除了观察富裕程度外，还可识此地附近可能有官职等级较高的人物，如水口山遭到破坏，则反噬影响到水口山内的所有人，尤其对重要人物的影响更大。
                也不能说好风水就能为所欲为，《后汉书卷五十四杨震传》：“当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知！’密愧而出。”再如中央电视台《今日说法》中的“梦境擒凶”绝对是科学都难以解释怪事中的典型，至于张燕的梦为什么会在弟弟死后梦到一个陌生的地方，并能够准确地找到藏匿弟弟尸体地点，是一件科学都难以解释的怪事。
                 所以守住人之本心才是根本。
                 本文纯属故事，如有雷同，请勿对号入座。
      

引用

引用第285楼starcat于2023-10-03 13:39发表的  :
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                          寻龙点穴故事之人鬼神—-七十六  欣赏多处名墓，先师俱是明师（2）

               此地北方来龙，微微起直三台，自穴星生出青龙弯环作案，略似展诰又中间凹陷，案外星峰不算秀丽，右下手砂微起，穴结微乳，左水倒右辛戌，外白虎围住水口，穴结极为藏聚。此地为某姓老祖坟，人丁繁茂，开枝散叶，周边村镇此姓俱自此墓衍出，出猎户、平民、文人较多，现代有县重点高中校长等，师德较好，任期内学生多考上重点大学，现已退休。
               此地丹霞地貌，东方来龙，节节个字而来，加上节顶较平，颜色略为暗红，犹如蜈蚣行止溪边饮水，左边为随龙溪水，穴闪左边，山势前行回掬作近案有余气，近案只距穴位十米左右，远朝福星贵人，外白虎高大弯抱，外青龙特起出阵旗，自成一罗城。此地为某祖墓，其族谱载穴星喝形为螺蛳吐肉，立辰山兼巽，藏聚，水出坤申。此墓荫出人丁繁盛，此姓衍散周边县镇村落甚至较远市县，清代出三品武官，现代出公检法人才较著名，文人科技工作者亦多。
               此地为平地起峰，如飞天凤，凤尾逆水，两翼作外龙虎，结穴略靠近山顶，穴星浑圆可爱如凤头，略沉即开大窝，穴结弦边，窝两边为内龙虎，前窝堤宽广如人工所作样平坦，外山尖峰特朝，登穴不见空旷，不见倾跌，两边远处高山大脉，拥护周密，出一民国时期的少将，解放前到台湾退役生活于彼方，此某姓老祖坟也，现人慕名于近旁、窝内附葬极多。



    

某泊市竟然还有这种事