第二十四回
鹭鶿齐聚翠亨村
孙氏后人有奇葩
话说当日赖布衣、司徒德、李牛三人，在五羊城外与霍员外和梁老爷话别，霍员外赠银百两，梁老爷则准备了一些干粮及衣物，赖布衣均婉拒不收，霍员外、梁老爷再三坚持．如此磨蹭了一个时辰，赖布衣才勉强收下，然后挥别霍员外与梁老爷，往南而行。
他们走后不久，李牛问赖布衣：“师父．你也知道我们身上的盘缠早就花光了，为什么刚才还要拒绝他们的好意呢？"
赖布衣看着李牛，很严肃地说：“徒儿，人穷志不穷的道理，你明了吗？我们虽然帮了人家的忙，可是却不应要求回报，这才算真正做善事。”
李牛年纪小，他所关心的是身上有没有盘缠，能不能吃饱，其他的大道理，他一概不想。所以他似懂非懂的朝赖布衣点了点头。司徒德看他无缘无故的又挨了一顿训，赶紧解围说：“大师，我们到前面找家客栈歇息一下，好吗？"
赖布衣答好，三人继续向前走去。
这家客栈的店东是位徐娘半老的女子，她看见赖布衣三人朝客栈走来，立刻起身招呼。赖布衣随便点了几道菜，便向老板娘打听，前面小镇叫什么名字。
老板娘说：“在我们南粤方圆十里处，就属前面那小镇最热闹，你们可是来探亲的？"
赖布衣笑答不是．老板娘接着又说：“这广东新会镇，四周山峦相接，景色十分宜人，是旅游的好地方。”
司徒德吃了一口饭菜，说：“老板娘，你唠唠叨叨说了一串，还是没把地名给说出来啊？"
老板娘这才发觉自己话多了点，她不好意思地说：“前面那小镇叫做香山县翠亨村。”说完，就去招呼其他客人。
赖布衣一边冥想，一边吃饭，司徒德看他想得出神，便好奇地问道：“大师，有心事啊？"
赖布衣答说：“刚才一路走来，你们可发现到什么奇景？"
司徒德和李牛早就饿得发慌，沿路有什么景物，他们根本没去注意到。两人摇了摇头，赖布衣接着说：“前面有条河流。河中有一颗枝叶繁茂的巨树，树上站着数以千计的鹭鶿鸟，这不是常见的．情景。”
司徒德大惊，说：“大师，刚才你怎么不叫我和李牛看呢？错过了这少见的景象，可真是可惜。”
赖布衣回说：“我心里一直在揣测那景象是凶兆？还是吉兆？也就忘了招呼你们看。”
李牛这会儿吃饱喝足了，听赖布衣、司徒德聊得起劲，就说：“待会再折回去看，不就得了。”
赖布衣和司徒德觉得有理，便埋头吃饭。他们吃完饭，便往回走，将近半个时辰之后，果然看见一条河流，河中间有一颗枝叶婆娑的榕树。由于当时正值黄昏，枝叶与鹭鶿分的不是很清楚。李牛突然朝河中大叫一声，鹭鶿受到惊吓，立刻展翅高飞，顿时半个夭空被鹭篇给遮蔽住了，白的、灰的、杂色的里篇漫天来回盘旋。三人目瞪口呆，定定的望着天空，直到天色全暗，才走回那家客栈休息。
这一晚，三人早早就上了床，准备明天前往香山县的翠亨村附近观察山势，看能不能解释河流上的怪现象。
次日一早，赖布衣、司徒德、李牛三人，沿着河流往下走，
，司徒德又上前请教，其中一个老翁抚着一把长胡须说：
逢人便打听鹭鶿的由来。后来三人来到一间茶棚，见茶棚内坐着三个老翁在下“你们所看到的景象，村人们称之为‘神树立河鸟天堂’。据说在数十年前，翠村的村民想拓宽一条通往外海的河流，以利渔猎，谁知河流挖通了以后，地方上却有富商豪绅反对，他们的理由是挖通了河流将破坏香山县的风水。于是雇人运沙填河，有一天．突然怪风大作。把河边的榕树连根拔起，吹入河中，搬运沙石的工人吓得不敢再动，而填河的工作也就因此而停顿了下来。没过几年，那裸榕树在河中一天天的壮大，不久，有只巨大的白鹭呼朋引伴，盘踞着整颗树，村人看到这景象，皆视这颗树为神树，并相约禁捕矍鶿鸟，久而久之，就演变成了你们现在看到的情景。”
李牛啧啧的称奇，轻声对赖布衣说：“师父。鸟为轻灵之物，我猜测此地可能藏有佳穴。”
赖布衣一听，拍了拍李牛，赞道：“小子，不枉你跟了我这么些年，现在总算是开窍了。”
李牛难得被赖布衣夸赞，这一下就面红耳赤，傻乎乎的笑个不停。司徒德见了，便问李牛为啥事这么高兴，李牛朝司徒的扮了个鬼脸，意思是不告诉他。
“大师，那老翁不像是胡诌的，但这怪象究竟暗喻着什么呢？”司徒德好奇的问．
赖布衣等那说故事的老翁走了之后，才对司徒德说：“鹭鶿鸟性孤僻，如今却成群结队的聚集在这村子里，表示此村必当藏有龙穴．而且，这村东有海洋围绕。西有高山拱卫，尽得山水精华，正好符合九王皇帝之象．"
司徒德吃惊地说：“大师的意思是说此地日后会出现真命天子？"
赖布衣说：“没错！"
司徒德突发奇想，冒出一句话：“大师可想看看发皇帝的龙穴？"
赖布衣沉吟了一会儿，突然心有所动，便说：“瞧瞧无妨。”
三人步出茶棚，在翠亨村中找了一家客栈落脚。平常除了寻找龙穴之外，另外也暗中观察村人之中，有那户人家具有帝王之象。这个小村庄，仅有数十户人家，世代务农，据说先祖是为了躲避唐朝安史之乱而来此地的，民性淳朴踏实，都是积善的人家。
这一天，赖布衣走进祠堂，见香案上香火袅烧，最高的灵牌上刻着‘唐贞观孙花宗祖’。他看这族祠气势不凡，就是不知是族中哪一户人家为帝王的先祖？
这时，有一位年纪约五十岁的村民走进祠堂，他看见赖布衣这个外地人站在里面，心里觉得很奇怪，便问道：“先生可是来翠亨村探亲的？"
赖布衣摇摇头，说：“在下为过路客，路经翠亨村，见祥云瑞气笼罩着整个村庄，便好奇进来一探究竟．"
这老头本来是和颜悦色的，但听完赖布衣说的话之后，就不大高兴的瞄了赖布衣一眼，嘴边说着：“哼！原来是个行走江湖的风水师。”
老头话未说完，祠堂外的天空，突然一片漆黑。赖布衣和老头两人为之大惊，一起跑到屋外，只见天空乌云密布，一个黑色的大球在半空中出现，随即又出现一道紫光，拖住那个黑球，然后“碰！”的一声，一起都消失地无影无踪，顿时又是风和日丽，天高气爽。赖布衣与老头被这突如其来的怪现象惊吓的半天说不出话来。
一会儿，赖布衣像发现龙穴般的狂喜，一跳脚，抓住那老头就说：“请问尊姓大名？"
老头尚未回过神，又见赖布衣怪异的表· 倩，害怕地说：“请问先生有何贵干？"
赖布衣见老头一脸惊讶，才发觉自己失态的言行，迅速放下双手，然后对老头说：“刚才我从天狗食日的星象中，知道您的后代子孙将出现一位贵人。”
老头闻言后，怪笑说：“哼！你这江湖术士，满口胡言乱语，想开我们穷苦人家的玩笑。”
赖布衣连连摇头，并想要解释。但老头固执的挥一挥手，转身扭头就向着村西走去。赖布衣深识命理之学，知道即使命中带有将相之格，但人为的因素，却很有可能使它化为乌有，于是他一路跟着老头，来到村西的一户人家前。
老头刚踏进房间，就有一名妇人上前迎接，那名妇人的手上还抱着一个婴儿，看来应是老头的妻儿。赖布衣原想进门拜访，却早一步被那名妇人瞧见。那妇人说：“孩子他爹，怎么不请客人进来坐坐？"
老头刚喝了一口茶，心想并没有带客人回来，于是往外一看，发现赖布衣正站在门外，他说：“先生，你究竟有什么事？"
赖布衣说：“想向您讨杯茶水喝。”
老头说：“原来是这么回事，那你就进来喝口茶吧？"
赖布衣道完谢，就走进屋里，他看见妇人手上的婴儿眉清目秀，甚讨人喜欢，就对老头说：“在下为答谢两位茶水款待，想替这婴儿批八字论运命。”
老头说：“你这个人还真是固执，明知我不信风水，偏偏还不死心。唉！我就成全你好了。”然后他很无奈的说：“庚申年，十月二十二日，亥时。
赖布衣在心里盘算了一下，再掐指一算，他说：“此子出生年月极佳，命中有一劫，必须朝西而行，觅一福地破解，寿终正寝时，埋骸于此，日后子孙必将出现旷世奇才。”
老头听后大怒，说：“你真是狗嘴里吐不出象牙，开口闭口的福地、佳穴，是不是看我老头好欺负，故意寻找开心？"
赖布衣见老头动了怒，匆匆留下“劫难出现，朝西而行，百年归西。骸葬该地。”几句话，便离开了。
老头等赖布衣走后。直向妻子抱怨，说整天尽遇怪事。然后他把天狗食日的景象，也向妻子说了一遍。他妻子听后说：“夭狗食日的现象并不寻常，刚才那位仙风道骨的风水师，看起来为人正直，一点也不像是行骗江湖的术士，你又何必这样拒人于千里之外呢？"
老头见连妻子也帮赖布衣说话，立刻火冒三丈，怒斥妻子。妻子受了委屈。哭得奔入房内。没一会儿，又匆忙地跑出来告诉老头说：“娃儿好像受了风寒了。”
老头晚年得子，向来最疼爱这个娃儿，如今听到他受了风寒，立刻抱到村中大夫那去治病。大夫瞧了半天，却查不出病因。只见娃儿脸颊红肿．额头发烫，不停地啼哭，他开了几幅治风寒的药帖给娃儿服用，但一直不见起色。老头见此情形，一时心乱如麻，不知如何是好，心想家里唯一承传的香火，可不能就此断了，否则他怎么对得起历代列祖列宗呢？
“都是那风水师害的！他一出现。怪事就连连发生兮”老头手中抱着娃儿，泪流满面的说。
老头的妻子听他这么一讲，忽然想起赖布衣临走前，曾留下四句话“劫难出现，朝西而行，百年归西，骸葬此地。”他赶紧对老头说：“孩子他爹，你忘了那位先生留下的话吗？"
“我看你是昏了头，病急乱投医。”老头没好气的回答。
“孩子莫名其妙得了这种怪病，连村中的大夫都束手无策，你竟还坐视不理。”老头的妻子说着说着，便哭了起来。
这一夜，夫妻俩就这么一来一往的吵个不停．此时，娃儿不但滚烫，甚至还开始翻白眼。老头知道如此下去。恐怕不到天亮，娃儿的小命就不保了，于是只好照赖布衣所言，抱着娃儿往西而行。说也奇怪，老头抱着娃儿才走了一里路，娃儿就停止了哭声，渐渐安静了下来，老头高兴的继续往西走，最后娃儿的体温也逐渐恢复了正常。
老头见娃儿安睡后
欣喜若狂地想着：“真多亏了那位高人指点，否则后果将不堪设想。对了！高人最后还说：百年归西，骸葬此处。不知到底用意何在，还是照着他所说的去做吧！否则我孙家不知还会遭遇什么样的劫难。
老头回到家，妻子看见娃儿平安归来，一时之间竟高兴地说不出话来。老头决定待娃儿长大之后，再告诉他这一段往事。
时光匆匆飞逝。十六年一昊即过。小娃儿已是十六岁的少年，他父亲在临终前，把他叫到跟前来，并告诉他那段往事，然后嘱咐他：“村西的那裸榕树下，是今后我孙家祖坟所在，我死后，就把我安葬在那。”娃儿一边听，一边伤心地猛点头，没多久，老头便过世了。
此时娃儿己非常懂事，他在父亲死后，就一肩挑起养家的责任，并把母亲伺奉的无微不至。但是生老病死，乃是人一生必经的过程，他母亲活到七十二岁，也因病去世了。娃儿不敢忘记父亲临终前的交待，把母亲也安葬在那裸榕树下。自此以后，孙家的祖宗骸骨，就一直埋葬在该处。数百年过去以后，孙家祖坟已扩大到五桂山下。只要走进翠亨村，提起孙家祖坟，几乎无人不知，无人不晓。
孙家自老头下葬之后，虽不见大富大贵，但也一直平安顺利，算是翠亨村中支脉最庞大的一族，他们的子孙非孝则贤。在当地曾出现不少佼佼者，可是却从无赖布衣所形容的那种“旷世奇才”。
清朝末年，孙家第十三代子孙孙达成，在他二儿子出生时，做了一场梦，梦中他父亲再三嘱咐，要他好好栽培这个孩子，据说孩子的母亲在生产的时候，也发生了一些奇异的现象，据说，翠亨村的西边，曾出现了一道七彩的光芒，足足亮了达三、四个时辰之久。这些事．情的真伪，我们姑且不论，但这孩子后来的确成为一位历史上少见的奇才．
孙达成希望此儿将来能成为一位饱读诗书的文人，遂取名为文，自小就让他进入私塾念书习字．孙文资质聪颖，向来是村中孩子们的学习对象。十二岁那年，他随母亲到擅香山探望哥哥。后来就留在当地的意奥兰尼学校读书。五年后，他得知清廷腐败，任由外国人肆意欺压。便不顾母亲的反对，执意要回乡做一番大事业。
回到家乡不久，因大肆鼓吹民主自由，清廷便以“革命份子”的罪名通缉他，他只好逃到香港，继续念书。两年之后，孙文见风声平息不少，又再度回到广东。他为避人耳目，化名为中山樵，继续在广东博济医院附属南华学院念书，这期间。他结识了一些志同道合的朋友，如陆皓东、郑士良、陈少白等，这些人对日后的救国大业，都有不少的贡献。
孙文不断地寻求各种救国的管道，虽历经十次革命的失败，仍再接再厉，为国为民而努力，终于在辛亥革命后推翻了腐败的满清政府，被后人尊称为“国父”，成为千万人景仰的人物。
