引用
Vp3ZwS 引用楼主胤文于2011-03-09 16:51发表的 来龙，入首，水口 :
}Du}c3 1。说水口，估计大家都比较认同两水汇合出口处。第一水口，胎后分界水，胎前合界水处。第二水口，龙虎交牙处（案，单提为案亦同论），第三水口，即案外大局之水口。不知这样分，是否合理？
gT#&"aP5S 2。来龙。这方面，各家看法很多，有一节一节论的，也有穴星后看两三节的，也有父母山上看的。因为来龙千变万化，不拘一格，我个人比较偏向以穴星或父母山论来龙的观点，不管变化如何，取其祖。说到父母山，有以穴星为父母的，也有以穴星后一节为父母的。以古人的看法，结穴处为胎，无胎即无真结，而胎往往形成在穴星上的某点上，故我觉得以穴星为父母比较妥当。说到这，有些石山之类的结穴，结穴处很低小，所谓一突，这一突的后面就是相对高大的山岭，这突由这些山岭缠护，所以我觉得这一突不是穴星而是胎，而由这胎所分出的小龙虎手，实为界水的之虾须，平岗亦如是。真的龙虎手，必须是在界水分之前长出的才算。
(3{YM( 3。入首。我觉得入首，应该在最后一个束咽进气处，有的在穴星后，也有在穴星后几节的，比如有些龙入首后，还连续起泡起顶的，但泡顶连续处，束咽不明显，基本等大一体行龙。
ecCr6) 4。说格龙入首以乘生气，我觉得并不是真的是去格束咽入首之处，入首分明与否，只是识穴之真假的条件之一。
T`;%TO*Y 不尽之处望补充，希指教交流为盼。
8(~K~q[Cr zhpt%7So 理通版主回复：
Cif>7]M 胤兄的分析.有一定道理/但一些观点还是值得探讨/因为水口.格龙是理气的基础和前提/切不可搞错/错了.全盘皆错/
L YaZ1* 1水口与合水,是两个概念/水口是水口,合水是合水.两者不可等同/堂局内合水多多.那水口也多多了/显然不是这样/出水口应该是站在穴场能看到水流的最终目极点[理论上来说]/
/oR<A 2关于父母山.看你怎么理解都可以/不过当用五星论穴时.搞准即行/比如.土生金.父母山是土星.生金星穴为吉/攵母山是火星.结穴是金星.母克子/凶不可用/攵母山是贪狼木星.结穴是金星.子克母.母为荣,可用/以此类推/
%0,#ADCqOe 3格入首龙,实际上是格脉/是格来龙的最后一节龙./这点非常重要/一般是在过峡处格脉的/但是众说不一.所以格入首龙师承不同,格的也不同/但是否准确,可通过水口资料.来龙方向左旋还是右旋.就可大约判断是何龙入首.然后.用罗盘72龙格之.就八九不离十了/
t ]_VG 另外.为什么要在过峡处格入首呢/因为格入首龙不是目的/最终穴真才是目的/而过峡处是来龙的最后一节.要前有迊.后有送.左右还要护卫,其结穴才贵,才真/所以过峡处情况是决定穴之贵贱.真假的关键,过峡处有什么样的土质,结穴处就有什么土质/.过峡有石.结穴也有石/总之,有什么样的峡.就有什么样的穴/来龙的哪段有这么重要/既然,如此重要,当然要在过峡处格入首龙了/学术探讨/错了指正/
Pyb Z)5u LRb{hUt= 另外,格入首龙以乘生气.就是格入首龙是72龙的何龙/如果是子龙的丙子水龙.所选的穴山[坐山]之五行属木.来龙入首水龙生穴山之木龙.这就是乘生气/与木局或水局水口相生比合,这是三合联珠.大吉大利/这才是真正乘其生气的内含内容/相反.坐山是火龙.来龙入首是水龙.水克火,那就成死穴,不可用了/
p%*%n3bw Ai gS!- 风水.要在一定的正确理论的基诎上.才能根据实际情况.融会贯通,灵活掌握/切不可想当然.否则,在实际操作中.会带来不可估量的后果/现实是很残酷的/切不可当实验田/我说的也不定正确/各师各法.仅供参考/能用则用.认为不对的.则不用/.你说对吗/
S/ODq L| nysUZB 
学习了！
