引用

引用第5楼理通于2011-07-23 19:52发表的  :
合山法讲的是仙命合山.不是亡命合山/不要混淆概念/仙命是指死人的出生年/人的出生年.活着称本命.死了称仙命/比如丙寅年出生的人.活着本命是丙寅属火.死了称仙命仍然是丙寅属火/其纳音五行生和死均属火/
     很多人认为人死了,就没有五行了/人死了,到底有沒有五行.这是学术界长期争论的问题/仁者见仁.无一定论/不过我认为人死了其骨头还在,既使将来骨头都化了,但其某种元素还在/根据物质不灭定律.只要是物质,永远都是存在的.只是存在的方式不同而巳/既然是存在的物质,那就有五行属性/所以我们才重视祖坟/致于人死后其骨头等物质的五行属性与其活着时的五行属性是否一样.那是更为争论的课题.很难说清/
  亡命是指人死的年份/亡人合山一般不用亡命/有的择课师在择课时有考虑亡命/但一般不考虑的/没有实际意义/
    上述问题.争议颇大./为免口舌.你认为有用则用,不用谁也不会干涉/权当笑话或痴人说梦吧/     

引用

引用第21楼zaoyong0220于2013-04-24 18:19发表的  :

不太赞同你的这个说法，阳宅用阳人生年没有什么争议，但阴宅就各自理解不一样了，有些人说葬坟日课才是阴人出生日子，我觉得不合易理，应该是死亡的那一刻，出生与死亡是对应的，一阴一阳谓之道。不管阴阳宅二十四山向是不改变是体，活人死人是用，是用去顺应体。如果阴阳宅都用出生年命，那还有什么阴阳之分。死亡的那一刻才是阴宅阴人走向阴间投胎的时刻。什么是阴阳，阴阳如何理解，这个问题很值得深度探讨。

引用

引用第24楼易风于2013-04-24 20:01发表的 :
我有个朋友,不知道那年代,他老祖宗买下一个坡,家族中所有亡人都埋葬在那个坡,同一个方向,五六代人了不少于五六十座坟,但是家族中人丁很旺,科级人员有两三个,特别是我朋友他奶奶葬中正穴,坟墓越长越大,他四兄弟只有他一人是务农的,坐山配仙命狗屁一个.

引用

引用第24楼易风于2013-04-24 20:01发表的  :
我有个朋友,不知道那年代,他老祖宗买下一个坡,家族中所有亡人都埋葬在那个坡,同一个方向,五六代人了不少于五六十座坟,但是家族中人丁很旺,科级人员有两三个,特别是我朋友他奶奶葬中正穴,坟墓越长越大,他四兄弟只有他一人是务农的,坐山配仙命狗屁一个.