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主题 : [风水考察]重庆行》杨S昆祖地(5)入川初祖杨光基墓
大别山脉如横断,长江淮水锁气脉。得来闲时登峰眺,富贵人家脉始出!
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30楼  发表于: 2015-10-17 09:44

好地,坐空朝满,大局,估计立向也是生旺!     
楼主留言:
请君看清楚,此是坐实朝空,不知你是打字反了吗
永远相信美好的事情即将发生!
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31楼  发表于: 2015-10-17 09:54

好地方   
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32楼  发表于: 2015-10-17 10:06

这个案例,同上一个帖子“杨尚昆祖坟(4)入川二代杨昌智坟址”一样,都是平岗龙的典型案例。 -LzkM"  
0Xo>f"2<f  
有的平岗龙穴位上看还是蛮有气势,但是这两个例子,粗看都比较平淡无奇。唯能察觉其来龙极好,方知其贵。 ]8@s+ N  
qW+'#Jh@TV  
像这两个案例,假设将其放大百千倍,变成高山龙,好像也没有格外了不起的地方,但是很奇怪,因其为平岗龙,内在之气力,就有独到之处。 %hDx UZ#0  
niC ; WK  
好比短文章与长篇大论,写作的根本原理是一致的,但因形式体裁不同,力量的发挥表达方式,就有区别。 C2}n &{T  
V6Z~#=EQ  
灵老师以前专文谈过“地灵”。地灵一词,古时一般泛指山川灵秀之气,现在引 进堪舆学,可以发挥更大的意义。 $~7uDq  
^/]w}C#:d  
灵之一字,可包涵物质、准物质、非物质。在这个意义上,“地灵”跟“地气”,实际上很相似。只是,地灵一词,与印度、欧美“灵修”的系列理论也有接轨之处,似乎现代人更好接受。 'F2g2W`  
zUq ^  
如此说来——高山龙与平岗龙,乃至平洋龙,皆是地灵的不同表达方式。堪舆学者,就是要研究、感悟,搞清楚其中之理。 @7UZ{+67*C  
)|3BS`  
根据先贤今人之实践成果,可知,来龙,乃是地灵最重要的表达方式。 B|d-3\sn  
dynkb901s  
地灵之表达方式,当然变化万千,产生高深莫测的堪舆学。而来龙之说,当是牟然大者。 {=K);z  
&s6;2G&L$  
富贵出龙身,信哉斯言! ]gjQy.c|  
`A\,$(q+  
又,一般来说,“隔水唤山山不应”,此例朝山隔水,效用却不同平常。何故?——山大环水大曲也。
_D+pJ{@W  
mR,w~wP  
而何故山大环水大曲?——来龙之绵远中正也。
[ 此帖被阿难在2015-10-18 13:18重新编辑 ]
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    33楼  发表于: 2015-10-17 10:06

    辛苦了灵版!!!谢谢!!!
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    34楼  发表于: 2015-10-17 10:14

    明堂千军万马    玉带大江水     大地多隐   古人果不欺也     看是平平   细看亮点重重   美啊    感谢灵大的 付出  让我们饱了眼福   学了知识     
    崇拜自然
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    35楼  发表于: 2015-10-17 10:40

    精釆.谢灵师       
    观星知穴
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    36楼  发表于: 2015-10-17 10:55

      
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    37楼  发表于: 2015-10-17 11:06

        
    积福行善,天不亏
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    38楼  发表于: 2015-10-17 11:07

    学习了~       
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    39楼  发表于: 2015-10-17 11:09

    终于等到灵老师回来发帖了,读灵老师的帖子,很多书本知识现于实践,有事半功倍之效果,十分感谢灵老师的好帖!灵老师辛苦了!
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