【父母排来到子息,须去认生克,水上排龙点位分,兄弟更子孙。】
蒋注:亦承上文排龙而言,卦之中气为父母,卦之二爻为子息,而本宫他卦之父母为兄弟。上二句言山上排龙,下二句一 水上排龙。山上排龙,从父母排到子息,总是一卦,则卦气纯矣;然须认其卦之生克,若得卦之生气,则纯乎吉,若得卦之克气,则纯乎凶矣,岂可以其卦之纯一,而遂谓吉哉。山上排龙来脉一路,大都只在一卦之内,至于水上排龙则不然,水有一路来者,亦有两三路来者,故须照位分开,而不能拘一卦之父母,只要旁来之水,亦在父母一气之卦,谓之兄弟。兄弟卦内又有子孙,虽非一父母,而总是一家骨肉,来路虽多,不害其为吉也。凶者反是.
父母排来到子息,是以三般卦言父母、子息。同一父母、子息,在经文中有多种意思。
认生克,非水生木、水克火之五行生克。生,生旺之星。克,衰死之星。
山龙,龙之来去在一卦内固然为妙,但也要取生旺。此一卦,是指八卦分为三卦之卦,莫误会。
水路,可能来路不止一处,两处、三处...都有可能。水可能多处,而生旺星只有三个,怎么处理呢?可以取本卦之子息、也可取兄弟,还可取兄弟的子息,反正是一家骨肉。《宝照》言五吉,说法不同,还是这个意思。
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