净业以执持名号为正行
原创 大安法师 东林法音
「 信愿行第四讲（一）」
净业以执持名号为正行
继信门和愿门之后，就是行门。有了深信切愿，就会导引、启发念佛的行持，形而上的深信切愿需要具体落实到真实的行持上。作为净业行人，要成办往生净土这桩大事，正因就是“执持名号”。
所谓执持，“执”就是念念不忘，服膺于胸；“持”就是牢持在内心。一般而言，执持有事持，有理持。事持就是具足信愿，如子忆母地去念阿弥陀佛名号，一心专求往生，虽然念佛功夫尚浅，但一往情深，在事相上表达信愿行。理持是通过事相上的执持名号，能够深切了达“是心作佛，是心是佛”，心外无佛，佛外无心，心佛一如不二的深义。
“执持”两字具有“南无”的含义——一心归命，通身投靠。有了这种心态，才能真正做到执持。处此喧闹世间，我等众生悉皆妄想纷飞，如果没有深信切愿来庄严这句名号，心念就很难安住。此讲分三个层次展开：一、名号具万德；二、都摄六根，净念相继；三、念佛的胜妙功德。
