经云：地以八方正位，应坤道之舆图，故以正子午为地盘，居内应地之实；天以十二分野，正躔度之次舍，故以壬子丙午为天盘，居外以应天之虚。

最早的堪舆，只用先天十二支，后天加入干与维，以立地盘八方，地盘者，格龙乘地气也。天盘者，收天气也，最早的罗经，穿山七十二虎列于天盘之下而不是现在流行的列于地盘之下。地盘主静，天盘主动。

以十天干配先天十二支各五炁，配出浑天六十甲子以配天炁，取天变地不变之义。甲为十干之首，子为十二地支之首，以甲配子，乙配丑，丙配寅，丁配卯，戊配辰，己配巳，庚配午，辛配未，壬配申，癸配酉，至此十干配尽，十干再周而复始，以甲配戌，乙配亥，丙配子，丁配丑，依此配去，十干周而复始顺配于地支，即得浑天六十甲子，如下图所列。



[size=5]浑天六十甲子者，论天气也。浑天六十甲子配七十二候，于是先天十二支交接处虚出，以应侯，即得七十二等分。然空亡处亦有龙，从亥子交接处起丙子、丁丑、戊寅、己卯，顺次排去，即得七十二甲子，即俗称之七十二龙，正确称呼为七十二穿山虎。浑天七十二穿山虎者，论天气也，古人云向从天上立者，指此也，非用于格龙乘气，世之伪法当在此明矣。

接下来说浑天六十甲子如何配纳音五行。
十二律对应先天十二支，纳音五行来源很复杂，是用律吕配河图数推导出来的，只要记住纳音五行的来源于先天十二支律吕和河图数就行了。

而浑天六十甲子虽得金木水火土五行，然五行分为海中金，炉中火等，同一五行又各各不同，为何？
经云：水旺金藏曰海中，水中有源曰涧下，阴中含阳曰霹雳，水土相须曰壁上，一阳始动曰扶桑，木旺火生曰炉中，水上生病曰城头，庚辛临官曰松柏，木盛金绝曰金箔，乙卯长生曰大溪，土墓木盛曰大林，金养色明曰白蜡，墓胎东归曰长流，土之掩覆曰覆灯，土墓不厚曰沙中，庚午土胎曰路旁，木当茂盛曰杨柳，火盛金潜曰沙石，水临其上曰天河，火旺上炎曰天上，壬申金旺曰剑锋，秋金生水曰井泉，丙丁火病曰山下，戊己土病曰大驿，秋旺木绝曰石榴，甲戊火透曰山头，墓胎土燥曰屋上，戊己木养曰平地，庚辛衰木曰钗钏，壬癸带旺曰大海。

依经云纳音五行之源，可推导出金木水火土五局之长生十二宫。列出水火土三局如下图，其他两局局依此类推。



由此可知五行长生诀是水土同局，而非火土同局，在此可以论断了。且也可知四柱八字推命里的纳音论命和长生十二宫论命实属同根同源，是一术，非二术也。先天十二支浑天六十甲子来源已明，则穿山七十二虎的旺相休囚亦在此辨，格龙乘气穿山透地亦能在此处悟去，则穿山透地坐穴自然知道如何用盘了。

长生诀原理既知，加之推先天河图八干阴阳生死顺逆，夫妇交媾，至此则三合四大局已和盘托出。

      




多谢前辈分享！






      

  

经云：地以八方正位，应坤道之舆图，故以正子午为地盘，居内应地之实；天以十二分野，正躔度之次舍，故以壬子丙午为天盘，居外以应天之虚。

最早的堪舆，只用先天十二支，后天加入干与维，以立地盘八方，地盘者，格龙乘地气也。天盘者，收天气也，最早的罗经，穿山七十二虎列于天盘之下而不是现在流行的列于地盘之下。地盘主静，天盘主动。

    我仅代表我现在所学的阶段，这个是很有帮助。另外一个是超神接气吗

看来龙坛在几股之间来回，三合七十二龙，蒋仙玄空，以及玄空易卦，各有说法，最后都是在阴阳，都是在零正。说到门口，大家热闹一聊，说到大堂，大家又是回避。水之城门，黄泉，砂之消纳，龙之接气，好像还是根本!

  

顶学习谢谢你的精彩，继续

你好朋友，你所分享的这套理论有论“元运”的吗？是否可以分享，指点。

据我所知三合比这简单多了，纯属画蛇添足！徒增烦恼。

不管如何先加精 继续