賴太素葬法七十二，各有所宜。其審穴場之體段用法者，凡四：
、大葬法：生氣闊大，靈氣之乘亦大，故大其羅圈，塚堆也。 二、小葬法：生氣小，葬法亦宜小，塚墓不出二尋、一丈之間。
、淺葬法：仰掌之脈，氣輕清，而靈光凝於土皮，鋤一、二尺，土色佳，四、三尺下砂石矣。葬深，則骨黑。 四、深葬法：平岡上土皆鬆散，山壟上土皆砂石，若失之淺，則白骨枯矣。江北土厚塵浮，宜深。江南土薄潮多，宜淺。 ?
取四勢而用法者，凡二一、厚葬法：藏平岡者，應厚墩以蓄聚天和也，平岡易招攝而難蓄聚。 二、薄葬法：藏山谷者，宜薄堆以招攝天和也，山谷易蓄聚而難招攝。
4審生氣之質性而用法者，凡十五：
吞葬法：穴體微小不宜打破，於微凸下穿一小孔洞，將棺送入洞內，以厚土封固，洞口外作假塋，則其內山靈之氣由外之明堂而凝，發福大而綿遠。
土葬法：有「橫吐」、「直吐」、「斜吐」之不同，俱以太陽脈之旺處分葬而截其上，截之近太陰者，砌一空壙而下截，稍鋤少許，結壙置棺，與上空壙相連，則殺氣合而生氣結矣！「斜吐葬法」穴場窄小，直葬則上下難容，稍斜其棺，全棺俱入於生氣之中，法奇而理常。
4啣葬法：入首星辰大開陽面，卻橫深俱靜而死，只有微微一點真靈之氣，不可脫亦不可破。其法將棺半入脈內，半安脈外，如人啣物，重則入，輕則脫矣。
四、息葬法：息者止也，於穴後大開平基，將粗重之體裁成天輪形樣，以作近身蓋氣，復鑿一深大之井於蓋氣之下，而立穴於空壙之前，空後餘土，以息其粗峻之惡氣，亦急來緩受之意。五、閃葬法：龍真局備，然猶煞氣未盡，更以閃法。挨實處作一空壙，而於無脈處結井放棺，兩壙並立，稍開一尺，而合塚為一，逼身之煞自出，龍局之貴氣納矣！躺穴宜閃而不閃，雖貴而難免於刑。閃與吐相似，吐以迎其吉，閃以避其凶也。二者俱劍脊龍，主損地師，當預定穴基而去，不可見破土，上升棺尤忌。 六、浮葬法：龍真局備，而結少陽厚重之穴，欲得陰吸之情，必引其上升之氣，故用浮法。深鑿金井，結空壙於底，置棺於空壙之上，地氣升與天氣接矣！出人秀穎，早登科第，勳垂竹帛。
、沈葬法：少陰之氣本深藏，必借天氣下降，而後陰得陽嘘而交通。而沈法深鑿金井，結壙置棺，再加空曠於上，實以納地氣之升，虛以接天氣之降，生氣沖和，而富貴得矣！
虛葬法：陽坪潤大，不能收拾。視其龍真穴真，作一大壙以鎮壓之，內復作小擴以放棺。則地氣上騰，天氣下降矣。
懸葬法：外局山交水會，視其穴上，則磋峨陡峻，下則鼠尾鎗頭，當用懸法，將鼠尾鎗頭之石打去，以吉土培作平基，造石屋於其上，棺用銅練懸掛於中，六合俱懸空而不看實。外堆土成墳，則陰煞僅侵石屋下腳，而不及於棺，天陽之氣得納矣。蓋純陰之穴，純是砂石，天雨則水從石縫中流出，水不浸棺
而煞出矣。懸與虛相似，虛用於穴之純陽，懸用於穴之純陰。虛以注氣，懸以避水也。
、通葬法：入穴生氣濁大，則獃滯而不靈動。主出人粗蠢，以法通之。大開羅圈，半圈放棺，半圈深鑿一洞以通其氣。棺在左通其右，在右通其左，甚則左右俱通。更甚，則通其後。獃滯之氣悉化矣。法與閃相似，閃以避其煞，通以行其氣。理與吐相似，吐用於氣之直，通用於氣之斜。
、從葬法：主居正位，而門下從之，則曰「從」。蓋生氣濶大，大造羅圈
正棺藏於的穴之處，左右背後多葬無嗣之棺以從之。從棺得氣，正棺愈旺矣 。十二、鋤葬法：於山頂受穴處，大開其井，深數丈，至嫩石而止。將難朽之木 ) 橫直層排，填平大井而結壙，置棺於其上，壅土成墳。山頂如舊，日久木朽，塚圈漸陷，四圍漸鋤去之。初葬。受天氣。葬久，受地氣。形喝「照天蠟燭」。朱子曾祖母葬金斗穴，五星聚講處，深開其井，壓以巨石。是先受地氣，後收天和之法，與此互發明。 十三、隧葬法：龍氣深厚，濶大，須開金井。深數十丈，造石屋於下，具兩石櫈。棺置於上，理與通相似。通則淺而小，隧則深而大，法與懸略同。懸則幽於地上，隧則入於地中。
十四、倒葬法：穴居當脊，必將腳後與兩旁棺底俱砌一空壙，以沖合其氣而倒收之也。 十五、洩葬法：龍脈飽旺、雄實，恐葬後多生瘟火、刑戮。須抽出棺木，以洩其氣。甚者，再抽一次，第三次乃葬真骨，始無凶禍。法將牛骨入壙中，初次黑如灰漆，二次加灰白色，三次漸有紅潤色，方可葬真骨。 審穴場生死而用法者，凡十一一、沿葬法：倒地木星，形體固已嫩小，穴在夾堅、夾軟之處。正葬止一棺，沖和兩棺便有偏枯。乃將棺斜放，沿其氣而葬。出人清秀聰明，少年發達。苟失其法，難免瘋痼孤寡，僧道之患。
頂葬法：倒地木星，鍬皮穴也。生氣在一縷線之中，就生氣鑿一長井，兩棺，一直而葬，下棺之頭，頂上棺之尾。須陽在下，而陰在上。陽作塚，而陰藏形。{三、坡葬法：有一平岡大數百畝，小亦數十畝，四圍俱是界水盤繞，此平坡穴也。當認掌心，窩中去浮土五六寸，磚砌封墳。過二三年後，地氣升足，然後擇日進棺。形喝「錦被藏珠」，蓋珠圓而走，遇凹則住也。四、佩葬法：入穴在龍中脊平分，當脊葬則受煞，故就中脊作準立圈。而置棺於圈之兩翮，將中脊空中而結空壙，合冢成墳，以收堂局。主生社稷名臣，苟失其法，清鋒不免矣。
i五、比葬法：有等窩穴，堂氣中正，生氣只得一邊，若正葬則犯冷，偏葬又堂局不合，棺內又無生氣。比法將滿窩作圈，置棺於生氣處，於死氣處砌一空壙，更深一尺，外則合冢，以接堂氣，發福極快，但富貴人俱主偏生。 '六、析葬法。窩穴兩邊界水從中走，或中有泉滲流，用析法將棺藏於兩旁，中槽掘一大溝，濶三尺、深五尺，直通出與橫池相接，而以粗砂和灰填實。復用石版蓋之，而結空壙於上，使陰煞從溝中滲出，則生氣旺矣。 -七、橫葬法：腰受氣之穴也，立體、弔息、勢峻，直葬則首剛而足冷，故橫放其棺，挾水倚龍。 八、立葬法：此葬石壁穴之法，大貴之龍逆奔江湖之中，而開石難容，立足中有土縫，立其棺以葬之。形喝「橫壁飛蛾」。
+併葬法：明堂、龍虎、來脈、朝局俱真，而無可立穴，遂將亂堆挖去，更開出一小明堂，與中堂相應，穴後將客土堆一大頂，兩腳抱穴，則參形雜勢之煞出，而金水之清不淆矣。
十、寄葬法：龍止氣蓄，結成石洞，入洞暖如火懊，置棺洞內，以吉土封洞門，內不作壙，外不作家，與寄居同。十一、奇葬法：龍脈、明堂、界水、分合，件件合法，乃落穴之處是一水潭，名為天池穴，葬於潭水中，得氣，則水自乾。
納星辰之秀而用法者，凡四一、破葬法：穴不開口，穴確在中。用工打開，葬之收山者，必有佳土，收局者不計土色。此星辰含蓄於中，為重濁之質所蔽，如玉（韋+昷）石中，必用玉人雕琢也。 二、速葬法：即速客之速，頑星穴拋在角，法宜小開金井，灰築成墳，初年不宜放水，得氣之後，始可放水。
,三、載葬法：氣浮土面，勢成中聚，稍窟寸土，便犯低濕。故不動寸土，封土成墳，得法則發福大，而且久。 四、肥葬法：穴基窄小，落頭細瘦，不足以配四應，當以肥法作之，厚重其落頭，廣增其穴基也。 " 葬局之法，凡五： )一、培葬法。山壟之穴，來龍入格，砂水會合，只入穴處渾是大水。須看水長、水落，於氣起處立樁，上蓋石版，版上培土，較水長更高數尺，砌壙安棺，壘土成墳。其水在樁下流出，其氣在樁上透入，俗呼「明珠出海」，作法驚人，非真仙不知，非有福之家不能用也二、實葬法：龍真局備，結穴是空窩，此純陽無陰，氣不蓄聚，須將佳土堆成一泡，上具化生腦，下具脣毡，則氣聚而穴不空矣。
三、架葬法：穴情低，而四勢高，宜架。四時水流不斷，而穴中濕更宜架。 ?豎潒?炠
四、借葬法：龍虎砂水俱貴，而玄武峻瀉，無受穴處，故築成濶大平基，而葬其上，借穴星以收堂局也。
五、攢葬法：局甚佳，而聚處是一深窩，不可埋葬，須培一深高之基，造一石屋，門可啟閉，而棺閣其中，名為（足+卽）堂。攢後人財大旺，加土成墳，頓生灾禍而絕。（足+卽），音即：迫急也。
避水之法，凡三:
、合葬法：有穴場，住水中，每月有氣沖透月宮。其法，將土築起半月形，選上弦時之吉日葬之。將天上半月，合照水中，培起半月，共成一局。亦可大發。 ?'?觞,平葬法：有山水會合，而穴場住水中，四時氣透。將土培起，則氣便旁浮四散，故用平法。看水作石牆，而以大石版蓋牆上，前開一隙，令水仍然流出。置棺石版之上，壘土成墳，立催富貴。
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