主题 : 净宗缘起 教起所因 | 韦提希求生净土  大安法师讲净土
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楼主  发表于: 2020-08-02 10:18

0 净宗缘起 教起所因 | 韦提希求生净土  大安法师讲净土

描述:第一编   净宗缘起  一、教起所因
图片:
韦提希求生净土






时韦提希,被幽闭已,愁忧憔悴,遥向耆阇崛山①,为佛作礼,而作是言:如来世尊,在昔之时,恒遣阿难来慰问我。我今愁忧,世尊威重,无由得见,愿遣目连、尊者阿难与我相见。作是语已,悲泣雨泪,遥向佛礼。未举头顷,尔时世尊在耆阇崛山,知韦提希心之所念,即敕大目犍连,及以阿难,从空而来。佛从耆阇崛山没,于王宫出。时韦提希,礼已举头,见世尊释迦牟尼佛,身紫金色,坐百宝莲华,目连侍左,阿难侍右。释梵护世诸天,在虚空中,普雨天华,持用供养。时韦提希,见佛世尊,自绝璎珞,举身投地,号泣向佛。白言:世尊!我宿何罪,生此恶子?世尊复有何等因缘,与提婆达多②共为眷属?唯愿世尊,为我广说无忧恼处,我当往生,不乐阎浮提③浊恶世也。此浊恶处,地狱、饿鬼、畜生盈满,多不善聚。愿我未来,不闻恶声,不见恶人。今向世尊,五体投地④ ,求哀忏悔⑤ 。唯愿佛日,教我观于清净业处。

——《佛说观无量寿经》
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沙发  发表于: 2020-08-02 10:19

Re:净宗缘起 教起所因 | 韦提希求生净土 大安法师讲净土

图片:
【注释】

①耆阇崛山:即灵鹫山,位于中印度摩揭陀国首都王舍城之东北侧,许多重要的大乘方等经典多在此处宣说。

②提婆达多:意译天热。为佛世时犯五逆罪,破坏僧团,与佛陀敌对之恶比丘。为世尊叔父斛饭王之子,阿难之兄弟。

③阎浮提:阎浮,树之名;提,洲之意。乃盛产阎浮树之国土。此洲为须弥山四大洲之南洲,又称南赡部洲。
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板凳  发表于: 2020-08-02 10:21

Re:净宗缘起 教起所因 | 韦提希求生净土 大安法师讲净土

描述:④五体投地:佛教礼法之一,为所有礼法中之最殷重者。所谓五体,指两手、两膝、头顶。凡礼敬三宝时,必须五体投地,藉此以折伏憍慢而表达虔诚。  ⑤忏悔:忏为梵语忏摩(ksama)之略译,即请求他人忍罪。悔为追悔、悔过之义,即追悔过去之罪。而于佛菩萨、师长、大众面前告白悔过,以期达到罪灭的目的。
图片:
【译文】


这时,韦提希夫人被幽禁闭锁在深宫里,心里忧愁,脸色憔悴。她遥向耆阇崛山,对佛行礼,这样说道:“如来世尊!自夫王被囚禁以来,您多次派遣阿难来问候安慰我。我现在十分忧愁,如来威德盛大,我秽质女人,福因浅薄无缘见到,但望您能派遣目连和阿难两位尊者来与我相见。”说完这些话,韦提希悲伤得泪流不止,又遥向佛致诚行礼。正在韦提希顶礼之时,世尊在耆阇崛山,知道了韦提希心中所想,当即敕令大目犍连与阿难,从虚空飞往王宫。世尊也从耆阇崛山隐没,于王宫出现。这时韦提希礼拜完毕,还没有抬起头的时候,就看见世尊释迦牟尼佛,身紫磨金色,端坐在百宝莲华之上。大目犍连尊者侍奉在左,阿难尊者侍奉在右。忉利天王、大梵天王、四大天王及欲界、色界等天众,也随从天王来向佛边,在虚空中遍撒天华,用作供养。
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3楼  发表于: 2020-08-02 10:23

Re:净宗缘起 教起所因 | 韦提希求生净土 大安法师讲净土

描述:当韦提希忽然见到释迦世尊时,羞惭地除去身上的璎珞饰品,踊身而起立,又踊身自投于地上,叹恨深切,对佛号哭。时久方稳定情绪,正身威仪,合掌白佛:“世尊!我自一生以来,未曾造其大罪,未审过去世有何殃咎,而与此儿,共为母子?世尊旷劫行道,烦惑俱尽,未审有何因缘,而与提婆达多共为亲眷?唯愿世尊为我广说没有忧愁烦恼的净土,我愿求往生,不再留恋这个充满五浊十恶的阎浮提。这个浊恶的世界,充满了地狱、饿鬼、畜生三恶道,多是不善的人事所聚集。希望我未来不听到杀父破僧的恶声,不见到做这些事的恶人。我现在向世尊五体投地,祈求哀愍,忏悔罪愆。恳请智慧如日的佛陀,教我安心注想清净刹土。”
图片:
【按】


国太夫人韦提希,平日养尊处优,突然遭遇到儿子阿阇世的恶逆,深感人世剧苦,顿生厌离之心,恳求往生净土,足证苦难即为良师。阿阇世王子的宫廷政变亦是成就其母亲往生极乐的逆增上缘。
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