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资料:天然朝向:乾山巽向，水口丙，来龙艮入首坎分脉行龙，穴坐正龙肩顶分脉处，过峡蜂腰卯字单清细微 =y]$0nh
仙主生前1928年龙年，葬年2004年，艮水来全巽水入注巳丙池塘，又自巳丙流出。子午卯酉峰高，丙庚特奇，艮库府玉屏 " Ar*QJ0]
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-_^c6!i <vc`^Q&4B 此穴坟地原是石头，后垒土成坟，未二年长满草皮，精光圆满生气十足，至今十余年不长一根杂草。
P= 8>c'Q I!: z,t< 此穴未经地师未开罗盘未选日子未立向，当时主家就因为这山高看得远前面有塘如明镜，于是就放在山顶溜坡边缘，下是石头挖不下去，于是只有在石窝上垒土成坟
+a+` Z> -uR72f 有兴趣的可用三合三元玄空飞星各分析看看，福主有二子
H AB#pd9 z3 ?\:Yz 南方地师可看看何为生态环保绿色原始葬法，何为生气旺运之坟！可作借鉴！
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# YPOH =U-r*sGLN mZvG|P$} 水在山脚，随龙艮来转卯再转艮再转坎入巳丙，随龙水因行龙而抟，这是常识！不是所有龙都能骑的，，百里山川难见一骑龙！此地青龙排衙，朝山横列数十里，白虎顺服单独为龙前行自肩上落脉，穴在肩头！白虎方高峰秀领自乾兑坤入离环抱至向！
sd0r'jb %i0\1hhV< 据说葬下当晚福主报梦给儿子说自已住进了一个很好的大花园！仙主生前有二孙，逝后又添二孙，孙辈现有大学生二人，次子有入股藏药集团，置房产多处，长子略富实无大成，长子之次子现为西南建设某项目负责人工程师
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骑龙者第一镇龙肩，肩上有力必在山颠落坡之边缘，因龙之未尽继续前行，故多无龙虎而须外山高起缠护，又因位置较高，故水多流泄，堂局为内倾而外融，俗眼不能识，俗师不敢下。第二骑龙镇龙背，亦须观情察水势，力拱于背性情温顺者背实宽厚者方可骑！十个骑龙有个假，不是神仙不敢下！ u5E]t9~Pq
此仅发表浅见，识真者识之，不识者远之！ o'V%EQ
凡骂槽无学习宽容之心者不配从事风水，也无须解释辨别！各已留于心里即好！
]s1 YaNq QLq@u[A 骑龙者有正骑，侧骑和倒骑，此为侧骑，故堂局在边侧！
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w!3>N"em 历史上发大富大贵福泽悠久的坟大多天然绿色葬法，中原北方多土葬棺木，一次成坟，看历史帝王将相发坟即知，现今我们看到的发坟多是后来发迹后人修过的才有墓碑壮观点，这种天然葬法更有生气，更利于保护穴场龙脉！南方拾金装坛二次葬，因金坛圆形无向，故需立碑为向，此即区别，但也不宜阔大壮观，否则适得其反！
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识骑龙之要决 1yqoA *
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多数所谓骑龙实是斩关作法，斩关是截取一节龙之气，而骑龙是取全身之气力，故非肩背有力聚穴不为，所以骑龙力大福发悠久！此区别非时师所知，此外"骑龙"所骑必是龙形龙势之山，若非真龙形而喝为他形即是骑穴也不是"骑龙穴"，仅此既是"龙脉"又是真龙形的山就很少了，而龙形山能骑的也只有一种情形，所以少之又少！ GH 4iuPh]
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