朗读｜仁焕法师：修道的理念江苏金湖大佛寺 随缘念佛 今天
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是智慧与哲思
今天是周一，是这周活动的开始，感恩十方信众共同集会在大佛寺同念一句佛号。有大家的到来，才有我们冥阳两界共同得到平安，才有十方法界一切众生共同离苦得乐。一句佛号的功德就是我们生命平安的功德！
下面我们分享：修道。修道，在我们中国，原本是道家讲的，但是现在儒家、佛家都有谈到，因为它是通用的话语。
修道的概念是什么呢？从个人来讲，是以光明为方向，以平安为目标；依生活来讲，是以平安为方向，以和谐为目标。
儒家有儒家的方法，道家有道家的方法，佛家有佛家的方法。佛家里面还分有密宗的方法、禅宗的方法、净土宗的方法。我们净土宗的方法是念一句佛号，我借用这种方法来引导大家走向平安的大道。
千百年以来，老祖宗留给我们的无价之宝是生命平安的教育，也叫做做人平安的教育。在生活中，知道事有主次，明白自己主要需要什么，这就叫明理。在我们的生活中，最主要的就是平安，惟有平安才能保障生命的作用。
念佛的方法很简单，一句佛号就能够让人平安，它方便到行、住、坐、卧都可以念、都可以用！佛慈悲，用这么简易的方法让我们得到平安生命的条件，我们应该懂得珍惜生命，然后用这种保护生命的方法给予生命真正的平安！
佛教认为我们众生都是无知无明的生命，没有明白生命为了什么而生存。无知是没有方向，无明是不认可方向。我们学道就是让自己明白方向、明白目标。明白了才真正受用生命。受用生命就是不让自己的生命拖累自己。
我们生死凡夫最大的业障就是自己拖累自己。拖累了，还始终不懂得怎么转变这种业障。所以佛除了用教育的方法改变人，还用直接帮助的方法让众生得到改变。念佛号不是在讲道理，而是直接去帮助！
我们念佛号会得到平安。如果我们对佛号怀疑，便是无明，对抗自己的平安。当你一念，你就是拨通了阿弥陀佛的电话。我们虽然有佛的电话，如果不念，就无法拨通。
既然大家发心来到大佛寺，首先要明白自己为什么而来，来做什么。从佛教的角度讲，是为离苦得乐而来，也是为平安而来。明白了，就要在一周之内真正做到，非常有把握地得到平安回家。
要想有把握，需要两种作用：
一是自信，相信自己在这一周不但为自己拿到平安回家，也为合家拿到平安回家。
二是信他，即相信佛的功德。相信佛是无条件地帮助这个世界消除灾难、消除障碍。既然佛是无条件地帮助，只要我们用非常诚敬的心来非常认真地接受，就一定能得到平安。
例如阳光，是我们请才有还是原本就有？原本就有。所以我们自己接受阳光就对了。再如，原本就有氧气流通，不是我们去请氧气来流通，我们应该非常认真地接受氧气。
这样讲，大家可能就明白，问题在于自己，不在于佛、不在于菩萨、不在于护法，在于我们肯不肯面对自己。
氧气流通得很好，为什么还有人呼吸困难？是氧气有问题，还是个人有问题？既然是个人有问题，那要改变氧气还是改变个人呢？修道的特点就是改变个人自己——用认真、诚敬的心态来呼吸。
当呼吸困难，用什么方法来让呼吸顺畅呢？把精力全部投入到自己的呼吸道上，然后气沉丹田，非常用力地呼吸，可能这样用力十次就能感觉到呼吸正常了。如果不这样做，人或许就没了！
修道分有三个层次：第一个层次是修学；第二个层次是修养；第三个层次是修行。
修学的理念是认识自然，认识生命，认识生死，然后理解自然，理解生命，理解生死。在道理上理解了，依所理解的来体验、实践，叫做修养。修养到有经验了，再用经验来保护自己，用经验去帮助所有的人，叫做修行。
如果不明白，或许就会问：“修道有什么用呢？”修道就是管好自己、照顾好自己。让自己没有问题是管好；已经有问题了，能消除问题是照顾好。这是修道的总的理念。
所以，做人就要做成明白的人，不是去管别人，关键在于明白自己！对自己有把握了，才有条件把握家人。帮助家人做到了，才可以帮助社会。
懂得管好自己、照顾好自己，就是自己的菩萨；能管好家人，照顾好家人，就是一家的菩萨；能帮助社会，就是社会的菩萨。
菩萨是能做到一生平安，如果我们把菩萨讲得神秘化，就永远也学不到。同理，当我们念护法，就要把自己管好跟护法一样；当我们念菩萨，就要把自己照顾到跟菩萨一样；当我们念佛，就是要跟佛一样平安。
从管好自己到照顾好自己，到像佛一样平安，如果我们都做到了，我们既是护法，也是菩萨，也是佛！
不要等有问题才问为什么，有问题了就要反省：没把自己管好，连护法都不会当；不懂得照顾自己，也不会当菩萨；连平安都找不到，怎么成佛呢？
既然护法是自己成的，菩萨是自己成的，佛也是自己成的，所以我们要恭敬自己。我们对自己恭敬就是保重自己！
珍惜生命，管好自己、照顾好自己，才有生命平安每一天！修学是为了明白怎么做人，修养是用正确的方法来照顾好自己，修行是用自己的良好经验去帮助所有应该帮助的人。
如果大家都明白了，希望我们都为自己的平安承担责任，为自己的安全承担责任！一生平安就是我们生命的光彩！我们的一举一动都能保障安全，我们的人生就是精彩的！
也许在座的人都念过很多经典，就容易有疑问：“只念佛，那么多的经典我们都不用念吗？”
经典要念，不念就不明白道理。如果念经不明白经里说什么，就不是真正的念经！为什么叫经典？就是经验的典范。如果不会学习这些经验的典范，便会说经典没有用了。
为什么人的病不一样？说明业障不一样；为什么人的智慧也不一样？因为善根福德不一样。
我们想有一样的健康和智慧，就要以佛为方向，以菩萨为目标，以护法为作用。我们可以是护法，可以是菩萨，也可以是佛，只要我们为自己承诺依教奉行！
