仁焕法师开示 | 佛教是平安生命的教育
化州南山寺 佛法在人间 今天
佛的本身是什么？佛的本身就是“大自然”。“大自然”的本身又是什么？真正的大自然是没有障碍、没有痛苦、也没有善恶之分。
我们的心态是内在，外在是心以外的事，内心决定外在的事情，有什么样的心态就会出现什么样的状态。所以，佛教倡导修心，心无所动。外在本没有什么好坏之分，因心有动念，外在才有好坏之分。
佛教有智慧教育、觉悟教育、慈悲教育。
智慧教育的特点就是让人明白善有善报，恶有恶报；种瓜得瓜，种豆得豆。有什么样的心态就成为什么样的命，有什么样的命就成为什么样的人。再从外在去断一切恶，修一切善。
▲ 佛的自性本是清净无染的
当我们知道起心动念都能招感一切好坏现前的时候，我们就要有信心，不要让任何起心动念，对事情产生坏的影响。这是觉悟教育。觉悟教育就是明心——明白怎么选择。
大自然有平安的局面和灾难的局面。我们的生命也有两个频道，平安的频道和灾难的频道。应该怎么选择呢？选择让自己的生命靠倒平安的频道，并且永远在平安道上。
慈悲教育也可以叫慈悲的法门。佛为了引导众生明白生命有两个频道，他借助环境告诉我们，平安的世界就是极乐世界，苦难的世界就是娑婆世界。一句佛号能够让我们靠倒极乐世界，让我们永远成为极乐的生命。
▲ 断一切恶、修一切善。
一句佛号就是生命关怀的正能量。希望我们不仅把一句佛号作为临终关怀使用，更应把一句佛号作为生命关怀、关怀生命来使用。一句佛号可以平安生命，一句佛号可以提高人口质量。愿我们学佛人、念佛人必定懂得，念佛就是为了成为平安的生命！
“南无阿弥陀佛”六个字当中，前面两个字就是皈命；皈命就是“舍命全交”；“舍命全交”就是通身靠倒在平安的频道上，坚决不把生命留在灾难的频道上。所以我们念佛人不要等到年纪大了有时间了才念佛。
我本人经过十多年努力，用生命去体会，并结合大众的感受，感悟到念佛不是消极的，也不是为死亡念，而是和经典里面所讲的一样，一句佛号是无量寿的正能量，是无量觉的正能量，是无量光的正能量。
随着佛教的发展，有不少的大德，特别是近代的太虚法师，倡导人间佛教。是他首先把佛教三藏十二部归纳为三种教育，也就是刚才我所讲的：智慧教育是善恶因果教育，觉悟教育是选择平安的教育，慈悲教育是互相帮助，共同靠倒平安的教育。
▲ 佛教 法界众生共同靠倒的专利
太虚法师认为佛教不仅是学佛人的专利，也是全人类、全世界生命乃至所有法界众生共同靠倒的专利。所以，他倡导人间佛教的理念是愿世界都好起来，愿所有的生命都得到平安的条件，愿所有的生命都成为开心快乐的生命，愿所有的生命都是光明无量的生命。
人间佛教的理念，在《六祖坛经》也有根据：“佛法在世间，不离世间觉。”生活是在世间上，因此六祖所认为的——佛法就是生活，生活就是佛法。
到今天，人们对佛教的信仰可能还有迷信非迷信、神秘非神秘的认识。有的文化人把佛教当文化来研究，但真正的佛教是平安生命的教育，因为佛陀认为，世界上没有任何一种东西比生命高贵，生命才是真正无价之宝。黄金有价，生命无价。关心生命、爱护生命、成全生命就是佛教慈悲无上的教育。
我们有缘闻到佛法，就如同我们的生命找到了真正良好的方向和依靠。愿我们懂得珍惜自己的生命，爱护自己的生命，成全自己的生命。
▲ 佛法就是生活，生活就是佛法
人有信心就能强大；人有勇气就能超越。强大是说话算数，说到做到；超越是克服困难，转难成安。
愿我们在新一年，把传统的佛教理念结合新时代的科学，形成新时代的思想、新时代的观念，更重要的是让我们的传统文化承载新时代的使命。
谢谢大家
