这个名医乃京城四大名医之一，孙中山得病找他，毛泽东保健也找他。
你听过孙中山、鲁迅弃医成政，弃医从文，而这位名医却弃政从医，弃文从医。
这位名医年幼时，母亲就多病，他幼有奇志，十三岁就决心学医为母医病，结果二十岁不到便能独立行医出手非凡，屡愈顽疾。
他父亲认为学而优则仕，读书走仕途才是正道，行医是雕虫小技。
结果他一去山西大学堂读书，异常突出，迅速出任湖南教育厅长。
他认为军阀混战，无人过问教育。
百年大计，教育为本。
于是他准备在北京香山创造一个理想圣地，让孩子和无书读的孤儿们自力更生，自食其力，在农场中劳作，在工厂中习劳，书院里读书。
让这里充满和谐，平等，自由，博爱。
这是我见过最具有先进性，又最能够体现传统文化的中国梦。
这位名医认为，好的社会风气，环境习俗，可以最大限度减少疾病，矛盾，痛苦。
这是一个行医兼传教的人。
这位名医干了一件事情，让中医人扬眉吐气。
当时国民政府反对中医，以汪精卫为首的反中医份子，提出取消中医案。
当时全国人民都嘘声一片。
中医同仁无不团结抗争。
正逢汪精卫的岳母患了严重的痢疾，泻下不止，危在旦夕，用了大量西药，请遍西医，不但医不好，连床都起不来。
旁人建议，何不请中医来一试。
汪精卫无奈，同意一试。
便请当时名气最响亮的名医来诊治。
这位名医一打脉，每言必中，断其胃肠消化不好。
患者和家人频频点头称是，未见脉诊如此神奇之医。
家人问病这么严重，先生何时来复诊，这位名医只开数剂汤药，拂袖而去说，安心吃药，一剂可愈，不必复诊。
众人惊疑，未见过敢如此大开口下定论的名医。
如非对病症了如指掌，汤药信心满满，绝不敢讲这话。
结果患者吃一剂药，拉肚子停止，药吃完后居然从床上起来，死气沉沉，迅速变为生龙活虎。
周围人才知碰上了真正的名医。
汪精卫身临其境，惊讶佩服，说要送匾感恩。
这位名医说，匾就不要送了，你看看中医能不能治病。
这位名医用中医临床实效倒打一耙，好好教育了这些忘本，丢失民族自信心的人。
汪精卫还是觉得这位名医令人敬服，题词送匾——美意延年。
也即是指这位名医不计贫富贵贱，冤亲善友，心里常存真善美，故能延年益寿。
后来也撤销了取消中医案。
并且还批准在南京成立中央国医馆，任命此名医为副馆长。
杨虎城将军对中国有大功，患病西安。
此名医直接出诊千里，药到病除，载誉而归。
此名医医生保持两个习惯。
一个剪报，好的医药消息，迅速收录下来。
二是随身带小本子，一听闻民间有奇方，迅速抄录下，验之临床。
譬如他有此外出，见九十岁老阿婆还挑担，问之有何秘术？
阿婆说，无他，富人吃药，穷人泡脚。
发觉身心轻安，走路有劲，感叹说不可忽视民间泡脚方。
这位名医在88岁临终前，周恩来特别来看望。
他心存中医，叮嘱子女说，我今后虽不能再看病，但我一生这些经验对国民是有用的，现在奉献出来，让它继续为人民服务。
一般医生都秘其术而不传，这位名医抱着知识不带走，经验不保守大医情怀，无私奉献，于是有了后面弟子整理的《施今墨临床经验集》。
他就是施今墨老先生，施有布施之意，今墨乃今之墨子，当今绳磨之意。
老先生一生推崇墨子兼爱精神，主张治不论贵贱，施爱不分贫富。
老先生最喜欢墨子的言行。
史书记载，跟从墨子之人有百八十众，皆可赴汤蹈火，死不还踵。
也就是指在春秋战国时期，墨子是个到处救火，到处解难的宗师，他的宗旨就是，磨顶放踵，以利天下为之。
是指头皮磨破，脚皮磨烂，只要有利天下，都会奋不顾身去做。
所以墨子的弟子，虽然只有百八十人，但全部都能舍命全交，赴汤蹈火，成为大义的代表，后世义工的典范。
所以所有做义工的人，都要学习墨子，因为历史上找不到比他做义工做得更彻底的人。
墨子一生什么东西也没有拥有，但是他却拥有整个历史。
所以施今墨老先生最为推崇墨子精神，他认为中医界只要出现像墨子这样的人物，断无不兴盛之理。
他说中医兴亡不在外界政治，而在中医人自身的学术精神。
还有老先生一生处方风格很独特，乃众名医之中最擅用对药的高手。
经常一出手就是荆芥、防风，枳壳、桔梗，龙骨、牡蛎。
所以我后面《成双成对》一书能成就，受益于老先生颇多。
因为老先生弟子总结老先生对药风格，出了《施今墨对药》一书。
若说文人有对联之精彩，医生则有对药之绝妙。
看了先生的言行，我对义诊义行更加坚信，坚定，坚决，坚守。
对先生崇古、崇墨精神更是死心塌地，绝不怀疑。
只要中医出真人才，不需要多，百八十人便可以救人于倒悬，解疾于水火。
