为了保证福东的安全,特敬请莫大仙先生千万不要轻易参用我推荐的日课,因为我在精心挑选上述日课之前就作了多方思想准备:
一是,乾山立向有很多人不喜欢兼戌的,也不喜欢立正向,而我历来偏比较喜欢(特殊情况下除外)这两种立极;
二是,乾山用课月令问题,我历来对兼戌谦卦最喜欢用亥、子月而常常比较反对用申、酉月或其他多数月份用事(特殊情形除外),因为各人喜欢古贤创造的门派态度也绝然不同;
三是,日课四柱日元及月令、时柱等的干支因门派不同,连山家元辰也绝然不同,比如,乾山某门斗首定为火,另门斗首定为水,更有将乾山五行定为金的载述等等,这些都是先贤们的发明成果,我们这些后学者如何看法那是另一码事。水与火是有天渊之别吧!
所以,正是由于千千万万个对风水择吉的爱好者和专业人员对古代众多的风水择吉门派认同度不同,甚至水火不容,这就自然而然地对廿四山家的先天五行有着极为明显的区别,甚至完全相反,有的说是火,有的说是水等。既然这样,在择日上对日课四柱八字干支组合和要求当然必定产生极大的分歧。这就是千百年来从来无法回避而又十分突出的客观现实!
对家山元辰五行看法以及日课四柱八字干支组合不同,最终对日课的吉凶原理就必然不同,此乃千古不变之定律,任何人都无法推翻上述的观点!
就拿我为莫大仙先生推荐的上述造课来说,这个课案我为何不直接私自将文稿发至其个人邮箱,而是偏偏要在本论坛上公开推荐呢?目的只有一个:那就是我在充分考虑到莫大仙本人及其当地(包括两广及港澳台地区)的众多风水择日先生及大师对我选荐的上述乾兼戌谦卦的造课未必个个都会同意我的观点,甚至多数人肯定会持反对意见的(理由见上)。从现在情况来看,我的帖刚发出,就陆续有人持这等看法。这充分证明我一贯持有的预见性是十分正确的,出现这种现象一点都不奇怪!
为了进一步活跃论坛的探研气氛,从现在起,在必要的时侯,我计划还会用更多的时间及精力就我上述这个推荐用课有关对乾山五行属性、分金线度不同与六亲的对应关系、用课最佳节令、为何选在亥、子月用事而不用申、酉、戌等月份用事、为何在亥、子月对此山家此线度于催丁旺财甚益等一系列深层次疑难问题展开具体的阐述。并十分乐意向一贯分别十分喜欢用各门各派择日法的风水择日爱好者尤其是各路高手、大师诚心请教学习或互相探讨。
从现在起,恳请各位 有趣者 就这个造课的吉凶原理通过之字形式认真、具体地加以分析推论,但最好不要简单地言是说不,讲凶言吉都要将其中的原理力争加以解释,否则,是没有什么学术研讨价值的。
无论是哪位同仁,那路高手、大师在评论本案例时,对我日课的吉凶原理均可进行大胆评论,甚至予以无情的抨击。同时更欢迎对本人为莫先生乾山阳宅的外部形峦及室内结构设置的具体方案是否有不正之处予以指导。
但是有一个最为重要的原则,同时也是一条不可逾越的底线----只允许在学术方面提出意见和看法,必要时也允许激烈之争辩,只是绝不允许任何人(包括我)在学术研讨中发表各种带有故意讥讽、挖苦、打击、咒骂等伤害他人人格等不正常现象发生。否则,在无缘无故之情况下首先遭到无理攻击、伤害者,可以有权义对违约者进行相应的回应,甚至批评教育。同时建议论坛网管人员对各种毒帖烂帖必须予以及时彻底删除!
[ 此帖被华夏五千年在2018-09-24 11:03重新编辑 ]