圣空法师开示：快乐自在的生活你不想要吗?
【念地狱苦。发菩提心。四等六度。常得现前。四辩六通。如意自在。具足智慧。行菩萨道。勇猛精进。不休不息。】
这样的生活状态太舒服、太自在、太快乐了，不是世间任何的事与物所激发出来的那种快乐。当我们一旦领悟到的时候，我们就会发菩提心，而且地狱的那种生活方式，就会远离。 我们就会慈悲喜舍，冤亲平等，而且六根清净，对一切来说，六根只是用。绝对不能以六根的分别执著，当自己的心意识，当自己的真心自性，那就转为凡夫了。 要常常地这样用，辩才无碍了。“辩才”，你讲什么?人家一听就明白，不用学;“六通”，为什么六根清净?你讲什么过去未来，本来就是真心自性所现，你说能不明白吗?通是什么?明白、通达。如意自在呀。 在这种状态下还要勇猛精进，不能懈怠呀，真心自性很难安住。安住不了，那我们今生，如果以这个肉身来成佛难度还是很大。很多人赞叹往生西方极乐世界，就是因为肉身成佛难度太大。为什么难度太大?一定要安住真心自性，不安住真心自性，没办法成佛。安住真心自性，这个肉身就是佛，这个肉身就可以不坏，金刚不坏，你必须得守得住。 所以《楞严经》讲安住真常，这就叫真常。那这个功夫，不是一般人能证到的。这个功夫叫什么功夫?就叫楞严大定，也叫一念不生，顿超三界。讲起来很容易，每天也都要这样去练。 什么叫修行?每天就是练自己的心，每天都这样练自己的身心，其余的都带不走，只有我们的心态跟自己最相吻合。你的心态，决定了你明天，死了之后的去处，练自己的心态很重要啊。 修行是什么?就练自己的心态。给你讲白了，但心态到底练到一个什么样的标准呢?真心自性的标准，也是真觉的标准。首先你要知道自己练到一个什么样的标准，如果标准都没有，瞎练，练错了，出问题了。 那这样不休不息。乃至进修满十地行。直至从初发心，证地。什么叫证地?明心见性叫初地，然后一层一层，直至安住真心自性，有十个阶段称为十地。已经修行功德圆满，还要回来度一切众生啊。不是成了佛就不干活了，成了佛回来度众生啊。 ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示 
