三九、要明白魔王也会赐人富贵的道理
《佛说妙吉祥菩萨所问大乘法螺经》提及，“魔族亦有大福德（福报、威势）， 甚至有调伏天人之力”。因此，《佛藏经》、《楞严经》等几十部经提及的“末世魔王、大力鬼王化身佛菩萨冒充正法，广扩魔族”，也就不足为怪了。更有甚者，《贤愚经》中还有“魔王投生世间为国王，闻国有正士而心怀嫉妒，寝食不安，以恶谋害正士”的记载。试想，魔王连天人都可以调伏，何况是迷惑世间之人，岂不小菜一碟？既然恶魔鬼神化身的国王、大臣、将军等众能争名夺利，那么就会仗权势赠赐其部属财宝、地位。这也是古今众多贤良被恶官陷害的重要原因之一。如此，末世帝王将相又何能以慧治国呢？势必导致君贤却臣不德而执政失误，或臣慧而君昏庸而贻误战机之悲惨下场也。
《佛藏经》提及，“天魔可将 信修外道的邪见之众引入魔道，可令信修外道之众得其安稳”。尤其是《摩诃止观》提及，“天魔可使邪见之众得其种种名闻利养等福报而引众入魔族”。 《菩萨本缘经》提及，“早在无量劫前，魔王就化出光明告诉大众，信奉正法、爱念众生就会召感恶报，求甘露反得毒食，求安乐反而入贼、求断淫反乐众女、求断渴反得咸水。接着魔王又化地狱中罪人告诉大众，谁乐布施、信奉正法， 命终堕入地狱受苦。最后魔又化为被诸天女围绕、侍女伺候、珠宝成山、音乐优美、美食在前的富贵之身，并说谁要布施与他（奉行魔说）就会得上述种种富贵之报”。魔这种小伎俩当然迷惑不了佛菩萨，但是不代表迷惑不了末世众生。
故 《菩萨本缘经》提及，“魔王身具大力能伏诸仙，掌控食水食果等诸苦行，善能成办诸咒术（魔咒），可以轻而易举让持戒者瞬间毁坏”。试想，连天仙都不是魔王的对手，何况末世浊众？那么，世间流传久远的仙道、气功、神功等玄学未能突破障碍而倾向魔行，以及“好人不长寿，恶人活万年”之歪理深入世人之心也就不足为怪了。故《菩萨本缘经》提及，“世人多行恶法，以是因缘才召感草木花果枯干不出，海池井泉诸水燋涸，所有树林、蓬茹、蒿草被人民去盖（挖伐）之报”。所以，在末世中的人无论其功绩如何丰伟、威名如何显耀，圣名如何远扬，然不信因果，不奉正法者皆魔道也。故《大威德陀罗尼经》处处透露，“地狱之众多是魔道”也。
《生经》提及，“古昔有一专用行毒之术害众而崛起之家族（魔族），其恶名远传诸国，因臭名昭著，未有人家愿意与他们家族攀亲。后有一远方贫苦之家因贪财将其善女嫁给毒族之子。因其善女嫁到毒族家后拒绝用毒杀人，后恶魔鬼神化为毒神，毒神又化为毒蛇以恐怖之形于饮食中、睡眠中、头顶（虚空）等生活之中缠绕善妇，使其坐卧不安，贫困无计导致善妇不能饮食，骨瘦如柴。后被娘家人营救后逢遇正法方才获救”。由此可知，魔王既能令从事非法之邪众富贵， 又可使不从魔道之善众得贫困、疾病、恐怖之报，令失道心。何况是反对魔道、 护持正法的慧士，恶魔鬼神岂能手下留情也？
《大法炬陀罗尼经》提及，“世尊虽然在过去无量劫中昼夜精进行菩萨道，然还是难免受大苦恼折磨”。是故，佛经中处处透露：“非大愿、大智、大悲、大行、大力之士不能堪任卫国护法之责也”。 《大智度论》卷二十九提及，“已发佛菩提心，然不遇善缘，五蓋覆心，行杂行转，身受大富贵或作大国王或作大鬼神王等，以本造身口意恶业（不修护正法），不清净故，不得生诸佛前及天上人中无罪处，是名败坏菩萨”。
因为国王大臣等权贵人士福报力大，故在心智迷惑之时其造作恶业之力也会极大。这就是古今政治中心之地为何常常遭受风雨不时、时节颠倒，乃至遭灭顶之灾的原因所在。随着正法的问世，但愿现在及未来的帝王将相能有智慧依法修行，命终往生天上不受苦报。正如《未曾有因缘经》所云：“人居尊龙，受五欲乐，多有魔行， 来相沮坏，令人意惑，造起恶业，虽复失行，受恶报时，智慧力故，速得免苦， 生天福乐，智慧光明，渐渐增长，成菩萨行，至无生忍。”
