二一、要明白末世众生短寿的道理
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》指出：
“世尊灭度后。浊恶世时。若有比丘。破佛禁戒。亲比丘尼。
及诸处女。并二沙弥。饮酒食肉。奸淫炽盛。为诸白衣之所轻贱。
毁灭佛法。经营世俗。不净之事。无惭愧心。犹如木头。
当知此等。是五逆人。非佛弟子。是魔眷属。名曰六师。
此比丘等。于现世中。得短命报。若有菩萨。诽谤他人。
自赞其善。方等经典。不传付人。如是菩萨。是魔伴侣。
非真菩萨。若有国王。杀父害母。诛斩六亲。不依王法。
广兴兵甲。侵讨他国。忠谏之臣。枉遭刑戮。淫欲炽盛。
违先王法。破塔坏寺。焚烧经像。水旱不调。因王无道。
国界饥饿。疾疫死亡。如是国王。现世短命。死入地狱。
堕大阿鼻。若有大臣。及诸官属。身请天禄。无惭愧心。
谄佞不忠。专行矫诈。贼臣危害。国土不安。设使临人。
不行国法。侵克百姓。恣意贪残。横杀无辜。取他财宝。
轻慢经典。魔障大乘。如是等人。现世短命。堕阿鼻地狱。
无有出期。若有优婆塞。及优婆夷。信邪倒见。不信正法大乘经典。如是众生。纵有无量百千金银。而怀悭惜。唯求财利。不能布施。救乏一切贫苦之者。不能书写十二部经。 受持读诵。求免无常恶道之苦。
如是之人。宅舍虚耗。灶下鸟现。蛇入卧堂。狗忽上舍。
鼠百种鸣。诸野禽兽。竞来入宅。百种魑魅。名之为怪。
以见怪故。心得烦恼。因烦恼集。得获短命。一切众生。
男女成就。以怜愍故。而得心病。何以故。或男成长。
被充兵役。如是王法。制不由己。父母念之。名为心病。
或女成长。配嫁他门。而被轻贱。违夫妇道。父母念之。
名为心病。为心病故。愁忧苦恼。愁恼病集。现世短命。
一切众生。无慈悲心。杀生害命。食啖一切众生十种身肉。
如杀父母。如食六亲。或因杀命。而复伤胎。为是事故。
现世短命。设使夫妇交会之时。
被恶罗刹。食啖其胎。令无子息。一切众生。不知宿命。
暂得人身。谓为快乐。更相诽谤。或恃权豪。种种恶心。
规佗性命。不信经典。我慢大乘。如是之人。现世短命。
一切众生。或奉王敕。或父母教。而于他国及险道处。
以商为业。求诸珍宝。为财利故。我慢贡高。围棋六簙。
摴蒱投壶。亲近淫女。交恶知识。不用王敕。及父母诫。
嗜酒耽淫。丧身殒命。设得财宝。为酒迷浊。不知道路通塞之处。后被诸恶贼。
劫夺其财。因以害命。一切众生。以恶业故。死入地狱。
从地狱出。得畜生身。设得人形。六根不具。聋盲喑哑。
癃残背瘘。受女人身。不识经字。设是男子。为恶业故。
痴愚暗钝。不能转读此长寿经（当然包括其他更殊胜的陀罗尼 法门）。
心生愁恼。以愁恼故。名为心病。以心病故。现世短命。
一切女人。身怀胎娠。杀一切命。食诸鸟卵。为无慈愍心。
现世得短命报。临生产难。以产难故。能断其命。或是怨家。非善知识。如众生犯上述诸恶业者，若能发心忏悔， 奉行众善，弘扬佛法，必得长命之报也。”
