五五、要明白何为龙蛇的道理
基督教传言，人类的祖先亚当与夏娃就是受毒蛇迷惑而导致堕落的。中国上古传说中的伏羲等人也都是人首蛇身（龙身），足以说明人类受到毒蛇惑害是真实的。古有“人心不足蛇吞象”之言，可见，毒蛇亦代表人心中的贪念、恶念也。 人之贪念、恶念一生，必与无形中之恶能量、暗物质相应而行恶事，故归魔也。 足见军荼利女蛇及外道皆是天魔也。那么古人真的是人首蛇身、人首龙身等种种兽身吗？佛经中未有关于人类始祖是人首蛇身、人首龙身等兽身的记载。相反，《治禅病秘要法》透露，“人之龙身（蛇身）仍是人之身体，只不过用龙身、蛇身来代指人心中之毒气（贪嗔痴慢）而已”。 《佛性海藏智慧解脱破心相经》提及，“除疑菩萨问世尊：众生身体被四大毒蛇所食，四蛇何形状？世尊开示说：人心意中的嫉、妒、嗔、恚为四大毒蛇”。 《胜鬘宝窟》提及，“人因行贪、嗔、痴，故内蛇外贼”也。
《阿毘昙毘婆沙论》 提及，“初劫时，有人化为腹如虫行走，故号腹行（长虫、蛇），化为三手者号为象。因为有生死故名畜生（畜身、处身），人畜相续（指善恶之心），又食恶食（地生之食），生谄曲之心，人形便灭，畜生身现前，形如蝦蟆，始形为圆色黑，后时形方而壮，然实为人形也是畜身（人面兽心）。犹如咒力咒人为身躯， 虽形是身躯，其实是人”。可见人类一直就是现在这种形体，只不过随着地域、 环境与时代的变化有高矮、胖瘦、黑白之分罢了。《阿毘达磨大毘婆沙论》等论提及，“众生贪心过重者，身体之物变为黄色。继续贪上加贪，男形隐没，女形出现。嗔心过重的众生身体所穿戴之物成异色（五颜六色），继续嗔上加嗔，众生人形所灭，变成蛇身”。
试观当今，人们早已是黄发披头，黄金戴身，黃色类场所、语言、影视、杂志层出不穷。大丈夫之行的人少之又少，小人之行的人日益增多，完全符合黄色之论。再观当今人们的穿着也是五颜六色，男女不分。且五欲炽盛，身上纹蛇，家中挂龙，拉帮结派。其心歹毒，其行阴暗，赤身裸体， 不伦不类，与蛇已没有区别了。故佛经中不乏降伏毒龙的陀罗尼。 凤凰则是孔雀、鸵鸟一类。确切地说，凤凰（朱雀、啄雀、火鸟、玄鸟、鸾鸟、青鸟、阳鸟、金鸡、鲲鹏、大鹏）即是金翅鸟，而金翅鸟即鸵鸟。故文殊菩萨所乘之金色孔雀（黄雀）乃指鸵鸟也。而传说中的麒麟只是鹿的一种而已。通过众多佛经得知，世尊之前时代的人们都是巨人，故佛经中不乏菩萨、天王、国王等人乘坐大象、狮子、凤凰（鸵鸟）、龙……的记载。
《根本说一切有部毘奈耶药事》提及，“远古时，龙王化为人形之时，偶尔也会现出原形，但从不害众， 然饥饿的人们皆杀龙食肉。世尊警告众生不可食龙肉，否则天龙八部悉嫌贱，消灭善法”。《立世阿毘昙论》也提及，“古人早已学会训养狮子、虎、豹、熊、 龙（蜥蜴）、野狗等噬杀众生”。故《吽迦陀野仪轨》提及，“末世天魔作大鬼形，作大恶蛇形，以咒咀之术发诸灾难，人们多欲而现大蛇身，六根不足，常生苦恼”。《大法炬陀罗尼经》提及，“阎浮提北宽南窄，住于邪道，怀嗔恚心， 用大雷、大云、大雨（子弹）、大电光、大雹（炮弹）、大霹雳、大毒药、大毒火、大恐怖、大神通（大本事、大势力、大谋力）、大恶行祸害世间，杀害飞禽走兽，乃至相互争战的蛇王、恶龙王、恶马王遍满世界。唯有用摩尼宝（陀罗尼） 对治诸害方达太平也”。
《佛说陀罗尼集经》等甚多佛经中提到“运用陀罗尼可将依附于人身的恶魔鬼神逼出”。《大般涅槃经》指出：“病人被鬼所持隐藏在人身中，以咒力可令藏在人身中之鬼现形，或语或喜，或嗔或骂，或啼或哭”。 其他佛经中更不乏用陀罗尼可降伏有形无形等种种天魔恶神、恶人怪兽的记载。 足见诵念神咒可以影响依附在人身中的天魔鬼神与无形中的天魔鬼神。故藏在人身、人心及地球各域无形中的天魔鬼神看到大乘出世，在恐慌之时，势必拼死一搏。而支配所摄之众兴风作浪、散播邪见、推崇六欲、乱其政法、烧杀抢掠、殃及无辜、诽谤明师、毁谤正法也。
故《仁王护国般若波罗蜜多经》透露，“末世国王无道之时，灾难就会竟起。何况诸国土住有无量鬼神，一一鬼神还有无量眷 属。若闻《仁王护国般若波罗蜜多经》（何况整部天人师学？）之时，国土在闹灾时，都是国中鬼神（包括冤魂）先乱，国土中鬼神乱已即是万人乱，万人乱当有贼寇竟起。百姓灭亡，国王、太子、王子、百官互相是非（争斗），天地变怪，日月众星失度，大火大水大风等诸灾皆起。故应受持经法，建立三宝，诵持真言， 五方菩萨拥护其国灭诸灾患”。
《佛说常瞿利毒女陀罗尼咒经》提及，“于后恶世。三灾竞起。诸恶毒蛇毒龙行吐毒气。飞行虫毒杀害众生。蚖蛇蝮蝎蜈蚣之类。蟒蛇毒蛇诸恶毒物。或在山涧。或在坑水底。悉能放毒侵达众生。故应普为众生开总持门除其灾患”。《佛说俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经》提及，“由军荼利明王、阎曼德迦明王、降三世明王、金刚药叉明王等明王共同化为俱利伽罗大龙四足，而不动明王化为俱利伽罗大龙之身之首，化出大剑放出火焰集数亿雷电之力击败以智达为首的九十五种外道和诸魔王眷属”。由此可知，过去人们所说的畜中之龙，即是大蜥蜴等类似动物。所说的龙王即是人中之王、之圣也。
