主题 : 中国第一玄天道观住持马菖作从小风水看大国运

使用道具 | 复制链接 | 浏览器收藏 | 打印

mieunehiuce

级别: 新手上路

作者资料发送短消息

UID: 78163
精华: 0
发帖: 1
威望: 1 点
金钱: 10 RMB
贡献值: 0 点
好评度: 0 点
在线时间: 0(时)
注册时间: 2011-12-30
最后登录: 2011-12-30

楼主发表于: 2011-12-30 11:02

只看楼主 | 小中大

中国第一玄天道观住持马菖作从小风水看大国运

从小风水看大国运

马菖作

风水，是中国传统文化的一个重要组成部分，自古就有“宅者，人之本；人者，以宅为家。居若安，即家代昌盛；若不安，即门族衰微”的说法。蒋大鸿在《阳宅天元赋》中云：“生人食息之场，随呼吸而立应”。就是说住宅是生人食息之场所，人的吉凶祸福是随着家居风水的好坏而立马感应的。

家庭是最基本的社会个体，我们所生活的小区、乡村、街道，是由一个个家庭集合而成。所以，没有家庭，社会就不可能存在；没有家庭的和谐，就不会有社会的和谐发展。 “人生最重是阳基，宅气不宁招祸咎。建国定都关治乱，筑城置镇系安危。”可见住宅风水小则可以影响个人运气，大则还可折射整个国家运势。

众所周知，居安方能乐业，因此要构建和谐社会，居家风水是不可回避的话题。有必要重提在中国大地上生根数千年现正趋向国际化的风水学。

那么，风水是门怎样的学说呢？风水作为一个专用词，已有其独特的概念，我对它的理解是：

风即天时，天空中星体的运动能产生风，且星体的运动有其周期变化之时间性，这就是指三元九运说。

水即地利，水会随不同的地势环境发生不同的变化，意为地球上的山川形势、环境布局不是固定不变的，而应根据元运的变化作出相应改变，以达到最佳的有利空间。

“人与天地并列为三，非天地无以见生成，天地非人无以赞化育。”风水学探讨的就是人与天地之间的内在联系，主张通过人的意志主动性之发挥来参天地以赞化育，以达到顺其自然、达其平衡、促其和谐的效果。即人一定要结合天时与地利的运行变化规律并加以效法，以弥补和调整自己的不足，从而达到与自然的相通和合之境界。

先哲所提倡“天人合一”、“天人感应”的思维观用现代理念来说就是人类必须要和天地自然、宇宙万物取得平衡与和谐，这样才能生存安宁、生活快乐、国家顺泰。这种思维不但渗透于家庭住宅，同样也适用于城市建设、小区规划等方面。

东汉的王充在《论衡》中云：“事莫明于有效，验莫大于有证”。现我专从家庭住宅的设计布局出发，用杨筠松的玄空风水学理结合城乡住宅结构来进行回顾性浅析中国在下元六运（1964年—1983年）、七运（1984年—2003年）之四十年中所产生的时势。

根据室内日照和通风的要求，早期的住宅多是采用坐北向南（即风水中的子山午向，及偏西12度左右的癸山丁向，因它与子山午向所起得的宅命盘是一样的，在此就不另作分析了，还有偏东12度的壬山丙向）。大门一般都开在向旁的巽或坤宫及居中向首离宫，根据《玄机赋》所云：“气口司一宅之枢”，因门为宅口，气由此入，又名“气口”，意思是说大门是全宅之人的出入口，也是外界先天气的进入口，是全宅受气之位。若气口开于吉方，则门纳生旺气以吉论；但若开于凶方，则门纳衰死气以凶断，故门所纳之气的旺衰能影响全宅之吉凶。

来自：顶端

回复引用

拜师学艺

利己利人