阅读一本书籍,作者还刻意提起,为什么不是兼一度,二度,三度,而是兼一度六分半呢,留给后人思考。(作者原意思)丁山癸向(父墓)丁字来龙,向前癸水蓄聚,均外高内低,行似盘碟,极具留恋之意,最外一层,蜿蜒入海,则为右水倒左,势长有力,环顾多姿,虎砂环保无数,龙砂远峰暗拱,海水送潮,晴空万里。
例二:张夫人*墓穴立申山寅向,兼庚甲一度六分六,为左耳进气,此墓向非兼不可,然不做申寅正向,又不兼右之艮坤,而兼左之庚甲,不兼二度,三度,而兼一度六分六,有至理存焉。兹不赘述留待好学之士,登临斯墓,深思考验,得证自悟矣。来龙土星出脉,气势雄厚,跌宕起伏,层峦举顶,申寅坤艮,变换行龙,到头举顶出脉,行约十余丈,虾须左右分开抱穴,水聚穴前。龙再行,拖平,吐出数十丈空地,约数千坪,如铺毡展席。
本身龙左右开帐做砂,左砂抱近,右砂长抱远,错综纽会,顾穴有情。右砂远抱里许,左行,高起,开面,做穴之案山,有回龙顾祖之势。左砂山脚,送支穴左,右砂向穴,形成展开,砂之头脚俱见。两水夹流,左水倒右抱穴,右水向穴曲流,交会于卯,不见其去,穴下有人工水沟,右水倒左,亦抱穴。形成弓背。纵观全局,一砂一水,皆自本身发出,不假借他山,他水作我之势态,诚大龙专结之体。非一勾一搭之小结作也。且四周山势,均向穴作围护,拱卫之状。有唯我独尊之严,风藏气聚,成天造地设之佳作。