0 第三章、明道 四二、要明白大乘陀罗尼即是金刚乘的道理

四二、要明白大乘陀罗尼即是金刚乘的道理 

某大师妄言已通佛经，然却说佛法没有“金刚乘”，殊不知大乘即“金刚乘”。 众多佛经中不乏“金刚乘”之依据，比如佛祖在《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祗经》 中明确云及：“方便加持救度有情，演金刚乘”。诸佛在《佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》云：“若能善说此正法，无上金刚秘密乘。”《一切如  来金刚三业最上秘密大教王经》云：“大乘金刚士,住空清净行,普贤大供养,愿说最上行。贪嗔痴染性，同入金刚乘……，归命金刚乘。”《一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》、《秘密相经》也已明确提及，“一切如来秘密门被大乘法所摄，陀罗尼秘密义即是无上金刚乘”也。然此金刚乘绝不是喇嘛教所说的金刚  乘也。是故，末世若有人不把陀罗尼法列为第一法门者，已犯颠倒佛法，阻碍大乘，误导众生之罪，命终三恶道受苦也。 

《金刚心总持论》提及，“已堕三恶道者，于万劫（大劫）中难得人身”。可见，堕入三恶道是何等可怕也。尤其是《苏婆呼童子请问经》提及，“因诽谤、 毁坏正法，命终当堕十方一切阿鼻地狱于千劫中受苦。地狱复出后堕入饿鬼道、 畜生道受苦。复得人身后受六根不具，下贱乞丐，饥饿之苦。纵使身有力量，也  是以苦力活命，以脏食、残食延命，若侥幸遇到善友可修佛法。相反，若遇到恶知识便造恶业，命终又堕地狱久劫受苦”。可悲的是，末世恶业之众不依正教， 多随恶知识造作恶业也。

《大般涅槃经》指出：“闻其佛法，而不信大乘经典者， 现世当为无量病苦之所恼害，多为众人所骂辱。来世又被人所轻贱，颜貌丑陋， 资生艰难，常不供足，虽复少得，粗涩弊恶。生生常处贫穷下贱诽谤正法邪见之家。若临终时或值荒乱刀兵竞起，帝王暴虐怨家仇隟之所侵逼。虽有善友而不遭遇，资生所须求不能得，虽少得利常患饥渴。唯为凡下之所顾识，国王大臣悉不齿录”。《文殊师利菩萨八字三昧法》提及，不传授八字大威德真言与犯五逆地狱罪同论，不信、质疑、诽谤八字大威德真言者，现世会遭受王难起、不值良伴， 反被魔官娆其心神，恶鬼也会得其便诳说非法语。自身受刑害，命终受阿鼻狱苦。 无量劫复出，堕入饿鬼道受苦千万劫。复出后再入畜生道受无量苦后得人身，六根不具足，常处贫穷家，衣服不盖形，饥餐粗涩味，常受饥渴苦，复饶多疾病， 无人救疗治”。
可见，质疑、诽谤陀罗尼法其罪报是何等残酷也！《金刚般若波  罗蜜经》提及，“宿世所造恶业本应堕三恶道，但是因受持、读诵、教众依《金刚般若波罗蜜经》修行者，而遭受轻贱（轻视、轻慢、诽谤、谩骂等）等类似重罪轻报之报，便不再堕恶道，并且未来当得成佛”。是故，《不空罥索神咒经》  等甚多佛经提及，“因宿世恶业，故虽以忏悔之心，受持陀罗尼法，仍难逃种种重罪轻报之苦，但重罪轻报过后便不再堕入恶道，未来受诸快乐”。