0 ＜＜中国天人师学理论全集＞＞ 授道 九五、大明王陀罗尼

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九五、大明王陀罗尼 

曩  nǎng  莫  mò  三  sān  满  mǎn  跢  duō  没  mò  驮  tuó  南  nán  。唵  ōng  。迦  jiā  陵  líng  拟  nǐ  婆  pó  啰  luó  祢  mí  。惹  rě  那  nà  仡  yì  哩  lī  惹  rě  么  mō  帝  dì  。  星  xīng  贺  hè  么  mō  祢  mí  。娑  suō  誐  é  噜  lū  仡  yì  啰  luó  。钵  bō  啰  luó  钵  bō  帝  dì  。卑  bēi  娑  suō  誐  é  弥  mí  宁  níng  。么  mō  梨  lí  宁  níng  虎  hǔ  噜  lū  。  冰  bīng  誐  é  梨  lí  铭  míng  贺  hè  。 恒  héng  贺  hè  恒  héng  贺  hè  恒  héng  贺  hè  恒  héng  贺  hè  。 恒  héng  素  sù  那  nà  宁  níng  嚩  pó  啰  luó  仡  yì  啰  luó  。  嚩  pó  底  dǐ  贺  hè  悉  xī  底  dǐ  。 宁  níng  嚩  pó  啰  luó  嚩  pó  底  dǐ  赞  zàn  拏  ná  。梨  lí  嚩  pó  啰  luó  思  sī  你  nǐ  曳  yì  。左  zuǒ  左  zuǒ  啰  luó  左  zuǒ  哩  lī  。娑  suō  嚩  pó  贺  hè  。 


《佛说守护大千国土经》提及，“因众生奉持正法，信受爱乐，慈心不杀。  导致本就手眼通天、身有威势、无人能敌、耽著欲乐、恒常裸体、互相争斗、彼此憎嫉、心狠手辣、血秽染身、齿如锋芒、血染唇口、身手俱赤、露其腹心、心肠皆出、入人身心的药叉、罗刹等魔道鬼众（实指已被摄化的世间诸恶人），因  不得饮食（吸取腥味），心生热恼。故舍离正法，化种种身，常现兽形，令人恐怖，夺人心意，持械刺人，杀诸生命，啖吃胎儿，恼乱众生，食其血肉，吸人精气，断人手足，摘人器官，活剥人皮，放其毒气，制造瘟疫，使众恶梦。能令毒风寒热散布四方，乃至能令苗稼花果，一切种子，诸药草木，夺其滋味，令其减少。

山地动摇，园林干枯，草木干焦，山岳毁坏。诱惑众生相互争斗、憎恨、杀害，惹得官非。除此，还会变为亲朋好友，工巧伎师等种种端正良善之人使众生爱乐，进而令其众生颠倒、苦恼。世间无法消除药叉、罗刹、鬼神之祸害，故需要陀罗尼法对治祸患（日先念南谟释迦牟尼佛 108 遍，接念大明王陀罗尼 21 遍）。在佛威神力下，世尊手持金刚宝（金刚杵等武器），四大天王可发出四方之火， 大梵天王等众可设下铁盖（天网），帝释天王现山石剑戟弓箭枪矟联手攻打祸害众生、毁灭正法的罗刹、药叉、鬼神等魔党。使其无处逃遁，自缚其身，甚至可将群邪魔党扔摔到地，头破血流，骨肉悉坏。或令其得种种疾病，使其罗刹、药  叉、鬼神等恶众发誓护持佛法，守卫国土”。

《佛说陀罗尼集经》提及，“往昔世尊、军荼利明王、乌枢沙摩明王用武力围剿魔军，方令毘那夜迦（魔使）归伏正法也”。足见一般降伏法无力对治魔军也，何况末世呢？佛菩萨所化的忿怒、 嗔怒、恐怖相的明王们（包括明王降伏法），旨在研究战略，习军备战，六时警惕，随时出击，保家卫国，驱除内贼，铲除外魔，收复失地，扩充疆土，建立正法，而非幼教也。 

《文殊师利菩萨八字三昧法》提及，“八字最胜大威德真言有护己、护家、护族、护国、护天下的作用”。《大随求即得大陀罗尼明王忏悔法》提及，“菩提心契（忏悔心印）乃十方世界所有印契之根原，故运用菩提心印入魔宫，魔王顺伏追舍魔业。若入王宫国王即起慈忍正法治人（正法治国）。能动十方世界，而  且大神大药叉王、菩萨金刚龙天八部常来卫护，如佛无异也”。

尤其是在魔道猖獗的末世，善良众生、爱国志士更需要佛威神力保护也。是故，每推迟一天，就会有甚多无辜善众遭受魔害，因此，唯有运用心中心法召请五大明王率领部属迅速以种种天灾人祸、意外灾害狠狠打击魔道也。

《六度集经》提及，“往劫有一大国，其王乐道，众妖诱之，授其邪伪，率土承风，皆事蛊道。风雨不时，妖怪首尾，导致蛟龙之国吞食黎民百姓，无人能救。为了使蛟龙减少地狱恶业，有二  菩萨放下佛门戒杀之律，而分别化为大象、狮子联手除杀毒龙救其国众。感得国王下令举国上下，信奉正法，不久便四境宁靖，遂致太平”。足以说明一切。出自《佛说守护大千国土经》。