0 ＜＜中国天人师学理论全集＞＞ 授道 九六、陀摩卢具低陀罗尼

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九六、陀摩卢具低陀罗尼 

阿  ē  提  tí  陀  tuó  摩  mó  卢  lú  。具  jù  多  duō  陀  tuó  摩  mó  卢  lú  。支  zhī  富  fù  陀  tuó  摩  mó  卢  lú  。波  bō  昼  zhòu  陀  tuó  摩  mó  卢  lú  。乌  wū  奢  shē  陀  tuó  摩  mó  卢  lú  。阇  shé  蜜  mì  陀  tuó  摩  mó  卢  lú  。乌  wū  吒  zhà  陀  tuó  摩  mó  卢  lú  。若  ruò  弥  mí  陀  tuó  摩  mó  卢  lú  。乌  wū  昼  zhòu  陀  tuó  摩  mó  卢  lú  。胡  hú  阇  shé  弥  mí  佉  qū  陀  tuó  摩  mó  卢  lú  。波  bō  守  shǒu  波  bō  守  shǒu  帝  dì  陀  tuó  摩  mó  卢  lú  。沤  òu  周  zhōu  沤  òu  周  zhōu  帝  dì  帝  dì  陀  tuó  摩  mó  卢  lú  。波  bō  瘦  shòu  波  bō  瘦  shòu  帝  dì  陀  tuó  摩  mó  卢  lú  。余  yú  染  rǎn  比  bǐ  余  yú  染  rǎn  比  bǐ  呵  hē  陀  tuó  摩  mó  卢  lú  。阇  shé  毗  pí  兜  dōu  阇  shé  毗  pí  兜  dōu  陀  tuó  摩  mó  卢  lú  。  莎  suō  呵  hē  。 


《佛说弥勒大成佛经》等经提及，“弥勒菩萨降世成佛之时，人们皆因宿世种佛法资粮，集聚善业才得身材高大等种种福报”。 《佛说罪福报应经》提及，“长得端正、白净、容光焕发、身体柔软、吐气芬芳、人见人爱之报乃忍辱（修行、护法）所致”。《撰集百缘经》提及，“若人自觉自愿发心率领众生建造佛塔（护持正法），同时发愿要修行学佛，脱离诸欲者，可在几十劫中不堕地狱、  恶鬼、畜生三恶道，往返天上、人间受享天福。

生在人间时，往往是骨相粗奇、 力气强大、高大强健、器宇轩昂，力大无穷”。相反，末世中人类身材越来矮小者皆由宿世懒惰、贪吃、诽谤正法所致。故《佛说善恶因果经》提及，“宿世轻慢正法（毁辱师长、行其非法、诽谤正法），来生得身材短小之报”。《佛说罪福报应经》提及，“宿世因常轻慢人，故得身材矮小之报”。《佛说业报差别经》  指出：“宿世心胸狭隘、暴跳如雷、斤斤计较、忌恨他人、乱打妄语误导他人， 胡作非为令人烦乱不堪，对于亲生父母，无爱戴尊敬之心，对于古来圣贤，无恭敬之念，侵犯掠夺圣贤用以维持生计的田产物业，把佛寺塔庙里的明灯（正法） 灭掉，看见相貌丑陋之人就恶毒攻击他们的容貌，轻视践踏他们的尊严者，来世得丑陋之报”。

《杂宝藏经》提及，“公主赖提女因宿世中辱骂辟支佛导致得身  形奇丑，相貌吓人之报。后来以惭愧心、真诚心发心修行，而变得端庄美丽”。 故欲庄严相貌者，可日念南谟阿弥陀佛108 遍，南谟功德相严菩萨 108 遍，接持陀摩卢具低陀罗尼（若为自己可念 49 遍，若回向正在发育的孩子要念 108 遍。每次回向完孩子时，还要念出：愿阿弥陀佛、功德相严菩萨加持孩子发育正常、健康成长、相貌端正）。若自己或孩子有恶业缚身，则需要配合做法施补救也。

《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》提及，“书写、传播、供养《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》如同书写八万四千法藏，如同修建八万四千宝塔，所获功德，而无有异。即是成就诸佛真身舍利宝塔，故礼拜、供养《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》，如礼拜、供养十方诸佛刹土一切如来，而无有异。又如同供养一切真实法藏。由是功德力故，可消除五无间地狱罪业，不堕三恶道，不堕魔王，及魔眷属。不堕药叉、罗刹道中。不堕非横死亡恶果。不受女身。世世得宿命通，得不退转迅速成佛。四大天王密隐其身，随逐卫护，命终诸佛现前接引净土。

故众生以无量七宝（珍宝）供养诸佛或布施贫民，  远不如供养《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》所获福报”。足见用无数金银财宝布施众生，耗无量金钱广造佛塔，也不如传承正法，何况是修持、  传承正法精髓呢？遗憾的是，佛灭度后，甚多愚王、愚徒、愚众耗无尽财宝造塔盖寺，筑基坛城，供佛舍利（佛骨舍利），伺候钝僧，保护妖道，却不知道在不耽误生活、工作的基础上只需花小小代价修持、传承正法即可获无量福德、功德也。出自《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》。