0 ＜＜中国天人师学理论全集＞＞第二章 四五、六字咒王陀罗尼

四五、六字咒王陀罗尼 

佉  qū  智  zhì  佉  qū  注  zhù  。佉  qū  毘  pí  智  zhì  。 緘  jiān  寿  shòu  緘  jiān  寿  shòu  。 多  duō  智  zhì  婆  pó  智  zhì  。 


因被邪师咒诅导致精神恍惚，心神不安，脾气古怪者，可日先念南谟十方三世一切如来 108 遍，接持六字咒王陀罗尼 500 遍。配合不动明王降魔咒、八字最胜大威德心真言效果更好。每日持此咒 108 遍回向孩子或胆小的人可防止惊吓及邪人诅咒。婴儿初降生时，发出“阿”的哭声才能证明有生命力。婴幼儿在成长时期也是先从单音节的“阿”音逐渐学会语言。即使哑巴也会用“阿”字来表达自己的想法，甚至人们的声乐练习也通常以 “阿”音为基础。除此，人在遭受极痛打击或惊讶或恐怖时所发之音也是“阿”音。在兴奋或愤慨之时，对空吼叫所发之音亦是“阿”字。房事中的女人发出的又何尝不是“阿”音呢？人临近死亡之时亦由“阿”逐渐降为“阿（e）”音。因此，佛经中把“阿”字读作“阿（e）”音。  可见“阿”字之音是本能之音。是故，佛经中不乏诵持、观想“阿”字的功德与利益的开示。由此得知，古佛让众生诵持、乃至观想“阿”字非迷信也。故众生  诵持古佛们用“阿、唵、吽”等元音之字组合的神咒即能受益也。《佛说普贤菩萨说证明经》、《文殊师利菩萨八字三昧法》、《大乘宝雨经》 等甚多佛经指出，“末世大乘正法将会在中国崛起”。可见，中国乃世间最福之国，中国之王乃世间最圣之王。而且《金光明最胜王经》提及，“世间帝王身负正法治国使命”。如此，未来肩负正法治国，大乘救世的震旦之王岂敢违背佛旨也？遗憾的是，《佛说普贤菩萨说证明经》、《灌顶经》、《佛说分别经》等经指出，“震旦国不识正法，多堕魔邦”。故《金光明最胜王经》提及，“因先世善业之力，若生天中名王，若生人中名为人主，得诸天守护故名天，亦名天子。同时，诸天皆会助其王力，辅佐天子（帝王）除去非法，命终可重返天宫。但是世间天子若不行正法，不顺天教，任用奸臣，信受非法，造诸恶业，不禁制国人造恶，罚其恶众，而导致国内非法增盛，奸邪兴盛。诸天便生嗔怒心，视其世间帝王为非法之王，亦非孝子，故不再护持世间天子。

致使国政损害，谄伪行世间。 被外怨敌侵，破坏其国土。居家及资具，积财皆消失。种种谄诳生，更互相侵夺。 国人皆破坏，如象踏莲池。恶风起无恒，暴雨非时下。妖星多变怪，日月蚀无光。 五谷众花果，果实皆不成。国土遭饥馑，因王舍正法。以恶法化人，恶党相亲附。 王位必不久，其国当败亡。非法教化人，流行于国内。诤论多奸伪，疾疫生众苦。 天主不护念，余天也舍弃。国土当灭亡，王身受苦厄。父母及妻子，兄弟并姐妹， 俱遭爱别离，乃至身亡殁。灾怪流星坠，二日俱时出。他方怨贼来，国人遭丧乱。 国所重大臣，枉扩而身死。所爱象马等，亦复皆消失。处处有兵戈，人多非法死。  恶鬼来入国，疾疫遍流行。国中最大臣，及以诸辅相，其心怀谄佞，并悉行非法。 对非法生敬，治罚其善人。星宿及风雨，皆不以时行。正法当隐没，众生无光色。 地肥皆下沉，非时降冰雹，饥疫苦流行。谷稼诸果实，滋味皆损减。于其国土中， 众生多疾病。国中诸树木，之前甘美果，苦涩无滋味。之前妙园林，可爱游戏处， 忽然皆枯竭。见者生忧恼，稻麦诸果实，美味渐消亡。食时心不喜，何能长诸大。 众生光色灭，势力尽衰微。食噉虽复多，不能令饱足。所有诸众生，少力无勇势。 所作不堪能，国人多疾患。众苦逼其身，鬼魅遍流行。随处生罗刹，命终堕三途”。 

如此，信受非法，不识正法，不依佛旨治伐非法的中国以及余国，安能不遭受前述种种厄报也？ 在末世看到隐处修行、坐禅持戒、不收钱财、朝山拜佛的苦行僧实属罕见，  是故应该尊敬、供养他们。但是闭关持斋、坐禅持戒、旷野苦行、托钵乞讨、磕  头拜圣乃外道共通法，不能净除恶习，摆平冤债，消业除障，身心解脱。归根结底，还是虚耗光阴的糊涂人。执持不近酒色等五戒十善的人看似道貌岸然、一本正经、智慧无边，但是命终后生到天界仍然享受七情六欲。不同的是其财富、食物、寿命、美女及环境等超过凡间而已。纵使你在五戒十善的基础修行禅定，命  终生到色界天、无色界天，但是禅福、乐境享完仍会堕落。说白了，执修五戒十善、坐禅修定都是广种懈怠、自私、贪婪、愚钝、堕落等习气因缘也。如此，坚持修行与颠倒妄想相应的凡夫之道有何意义呢？故《大智度论》处处指出：“持五戒十善，修禅定、财施、物施都只是人天果报而已。欲界诸天众因为耽着于净妙的五欲，所以心常狂惑。色界诸天众则耽溺在禅定的喜乐中，不想出离。无色界诸天众皆因无色身，而无法修行。无色界因着于乐境，命尽之后堕入欲界，受禽兽形。色界诸天则从清净处堕落之后，还受淫欲而生不净中。至于欲界六天， 则因着于五欲，而堕地狱受诸种苦痛”。故苦行僧们早日回归大乘法乃笔者之夙愿也。出自《佛说六字咒王经》。