0 ＜＜中国天人师学理论全集＞＞上部  问道   五五、何谓显教、密教？

五五、何谓显教、密教？ 

《真言所立三身问答》提及，“理体恒然常住不说法者。是为浅略机所说。 名为显教义也。若理法身能为众生说者。是为深秘机所说。以为秘密义也”。《法华经新释》、《法华经开题》提及：“以多名句诠一义理名为显教。以一字名句含无量义名为密教。密教即是陀罗尼也，故名总持。古来传法者秘而不传，今所  传真言藏是也。陀罗尼门是诸经之根源、诸教之帝王，故名真实摄大教王”。《妙法莲华经释文》提及，“神咒即是秘密法也”。《真言宗教时义》提及，“三乘教为显教，世俗胜义未圆融故。一乘教为密教，世俗胜义不二故，十方三世一切诸佛皆各于世界说真言道。十方三世诸佛所说真言秘密教摄尽十方三世诸佛显教秘密教。宗统一切佛教”。《真言宗教时义》提及，“三世诸佛皆依真言门而成大日如来发生四重曼荼罗身。唯说五乘真言而以众生机浅未知如来内证于此四重曼荼罗中。或谓显教如来现五乘身开五乘法。三世诸佛随众生乐而未开示是真言法。且约此边名为显教。若有深机佛畅本怀故于显教亦说真言。若有大机堪闻秘密则蒙如来加持之力能见内证主伴法乐之相。亦知十方三世诸佛教法虽皆真言而随机情亦名显教”。