首先感谢逢甲大学的邀请，不过我看这里面好象都不是逢甲大学的学生。无论如何，我想能把佛法传播于校园是很大的功德，因为生命的教育，学校就是一个学习的场所，每个人都在追求真理，但什么是真理？过去现在未来都一向如此，什么叫真理？ 就是快乐幸福，这是我们大家共同追求的真理。那么让自己幸福快乐，也让别人幸福快乐，在佛教里面除了人以外，也扩及一切众生。凡是有情识的，有苦受乐受的一切生命，我们都希望他们快乐。也为了要让他们快乐，首先一定要先修正自己，把可能让别人不快乐的因消除掉。
比如说我这个人还会记仇，有瞋恨心，别人就会怕我。比如说我这个人还有强烈的欲望、自私心，别人也会担心我。刚刚我们教授老师带我来，我看到外面都是摊位，卖吃的，卖穿的，卖眼镜，这边的学生要进来还不容易，先要跨过一个欲望的街道，然后进到里面来，里面好象莲花一样不受污染，一出去，魔又在外面等你。魔不伤你，他只是勾引你。所以我想从这边毕业的学生至少有个好处，一定很会赚钱，为什么？因为天天在这儿学习做生意。这边的学生一定也很会化妆，因为每个人都穿漂亮的衣服。另外我想这边的学生一定也很会做会计，不然他的荷包会扁扁的，因为在这种环境生存，要学习如何控制预算。佛教的方法也一样，必须利用一切的因缘塑造最高的心灵状态跟能力。佛教讲缘起法，学校跟社区绝对有关系，每个学生跟他的家庭背景，社会环境都有关系。甚至我们国家的任何一个新政策，乃至天气的变化，跟我们个人都有关系。这个就是一个最高的真理，原来任何一个生命不是单独的存在，我们跟其它的生命是紧紧连结的，是互相依靠依赖，乃至相互影响而存在。
所以我常常讲，任何人都不孤独的，那么也因为有这个影响力，所以我们要注意自己的身口意。因为自己随时影响着这个世界，当然这个世界也不断的影响我，所以我们修行的第一步是让世界先不影响我，免得我的念头被它转掉。就像我刚刚讲的，外面有很多的摊位，在这边读书的学生如何安定的在这环境里努力读书？话说回来，今天读书的目的是什么？一定要有一个很好的动机，我们今天的讲题叫「爱的力量」。研究的目的是希望从这边毕业以后能对整个社会或人，产生了一种服务的效果。因为要有这个动力，我们叫它慈悲，你才能精进。比如说我的爸爸妈妈得癌症很痛苦，我一定要想尽办法找医生，追求各种医治病苦的方法，所以一个人开始会努力，就像为什么这个社会会进步，因为结婚了，生小孩，你希望小孩子健康，乃至你要买个房子使一个家庭能够安定，所以你贷款，因而产生了一股力量，要努力去赚钱的力量。我觉得如果各位正在读大学，最好不要跟家里拿半毛钱，你用自己的方法来供养自己读书、买衣服。我从小是被这样训练长大的，我虽然家庭环境很好，我爸爸对我们的训练就是这样。我记得小学三年级，我二哥四年级，我大哥五年级，三个一起到别人的纸工厂，帮人家折纸，这一辈子第一次赚钱，四十块台币。但是我父亲跟我讲，对于金钱要有一个计画，所以从那一天开始，父亲就在他的柜子里面放了钱。他说你们要拿多少自己去拿，但是要写上用到什么地方，需要用什么，到了一个阶段以后，我们大家都用钱用的很清楚。我小学六年级的时候，身上随时有五千块的台币，有钱人，这个钱不是给自己用的，父亲说，你们随时带着这个钱，万一需要帮忙的时候，一个车祸，或是什么紧急的事情，你可以急用的。但这些钱对我们是很大的挑战，不能动它，不能拿去买棒球，赌博，这五千块是永远不能动的。有没有人破戒？有，我二哥，破戒了，禁不起诱惑，他把那些钱用掉了，当然有很多很多理由，但那些理由都不是利他的，都是自己的欲望。我父亲有讲，你要帮助别人，首先要懂得控制自己，能够控制自己以后，将来你结婚或是做什么事情，不会因为个人的问题而伤害别人，我永远记住这一句话。蛇喝了水终究变成毒，如果你的动机不纯正，今天到学校来也好，做个公务人员也好，做个生意人也好，一旦动机不纯正，你会利用这些东西去伤害别人，这叫智能犯罪。
首先我们今天讲，你要成功，要有一个很好的动机，就是对一切生命表现出由衷的关爱。只是我们讲爱的力量很容易谈，因为一个人谈恋爱了，所以他变成很认真，那一种也是一种爱，只是这种爱有副作用，会造成伤害，造成心灵的低潮，我们所要讲的是究竟的爱，是属于没有副作用的，一点苦都没有的，这是一种什么样的动机？是一种纯粹利他，不为自己的。今天我是个出家人，我跟各位讲整天，讲那么多，如果我要求，你怎么没有按照我的想法？甚至希望你回馈，认同我的思想的时候，基本上我就有压力，也给你很大很大的压力。所以我师父常跟我说，叫你上台吃饭，穿祖衣给人家看，不是用嘴巴要求别人做什么，我们出家人只是一个人类的模范，就像学校老师，乃至国家的军队、警察、公务员，这些都是人类的模范。有这样的模范，让别人自然而然追随你。
所以我们以爱把你保护起来，叫铁的纪律，爱的教育。当然这两个要并行，今天学校如果没有一个很好的铁的纪律规定，不点名的，不管你们成绩好不好的。就像我们以前，我是文化毕业的，学了两年的计算机，出来也不会打半个字，但是我已经考试过关了，我不知道那是什么？COBOL我也不知道COBOL是什么？但是已经毕业了，日文也毕业，企业管理也毕业，通通毕业了，那谁要负责任？我要负责任，老师要负责任，学校要负责任，因为没有执行。我想难就难在这边，整个佛教的教育是引导对方走入一个好的生命模式，对他只有帮助的。我最记得那个时候在学校最尊敬一个人，就是我们文化的创办人张其昀博士，我打从内心尊敬他，虽然我那时候是一个很坏的男人。在学校玩赌博，同居，打麻将，嗑药，就是这些而已，学校就是这样嘛，也没有人告诉我这是错的，老师也不知道我们私底下在干什么，爸妈也不知道我们在干什么。但是我每天都会跑到我们张院长的办公室，我看他一个人埋首在那边，全部是书，写写写，一个月出一张给我们，叫全神教的思想，接近儒家的思想。然后每一个月有一个周会，院长就一直念一直念，底下都在讲话，没人听，他还是很慈悲的念给大家听。那时候我内心很景仰他，心想，以后老了要跟他一样，一整天的研究就是要给这些学生能得到一些生命的智能，总算还有种下了这个善根，虽然那时候天天玩。
这个基因很重要，各位，如果你是个学生，将来要结婚生小孩，你现在的心灵基因是什么，将来就会生出什么样的小孩。就像我爸爸，我爸爸常说：奇怪，我做生意做那么大，赚这么多钱，怎么生出你们这些儿子都不做生意的，没人要接我的公司。我们家兄弟都叫作黄荣什么，黄荣什么，我爸爸在高雄开了一家安荣企业公司，他说「安荣」就是安你们这四个荣。你们这些儿子，一个做董事长，总经理，我钱都给你们存好了，一辈子都没有人要接，大家都跑开了。当然，他内心没有办法接受。所以我讲这个情况，大家必须存有善的基因。我跟我爸爸说，爸爸，事实上你内心也很痛苦，你赚这么多钱，为了要给这些儿子，你内心也很痛苦，所以生出我们这四个小孩就很讨厌做生意。搞不好你那个时候，看到佛像说阿弥陀佛，说出家有多好，是你让我种下了这个因。做生意很痛苦，虚伪，一个成功的生意人处处要防着别人，乃至被骗，你的基因潜意识里面是讨厌做生意的，很喜欢那一种自由自在生活的人，所以我家的小孩子平均到三十三岁就不工作了，四个都一样。大哥、二哥，我是老三，三十三岁不工作了，好在还找到佛法，三十五岁出家，我老弟现在还在晃，大哥也在晃。我跟我爸爸说不要怪我们，因为你也是三十几岁就不做事情，闲闲没事干，好在有一点祖先留下来的家产，还有一点福报可以用，而这些基因都在我内心里。
我今天讲这个爱的力量，是希望你能充分的表达。对对方生命的关怀，而且使对方完全愿意接受。比如各位心中最欣赏观世音菩萨，乃至圣母马利亚，他现在出现在虚空，在空中跟你说，某人啊，不要再生气了，对你老公好一点，要依教奉行，某人啊，现在从楼上跳下去，你会往生极乐世界，你一听，马上砰！跳下去，毫不犹豫，为什么？因为你内心对观世音菩萨有一个绝对的肯定认同，因为祂的心灵层次，我们是毫无保留的接受了。话讲回来，我们今天谈爱的力量是对别人的，别人要不要接受你的爱？无畏惧的接受你的爱？这么思考你才有学习的能力，对方才有机会跟你交心，老师跟学生之间，先生对太太之间，政府对老百姓之间，乃至所谓的法师跟信徒之间，事实上都必须存着这样的关系，我们叫信仰。我对你有信心，我仰慕你的德行，然后我会随着你的脚步去做。我们今天是个出家人，我们愿意去展现佛陀的慈悲，是因为在我们的心中有一个圆满的佛陀，甚至有圆满的老师在我身边让我接近，我看到真实佛陀的身口意的展现，因此我自动自发的从内心里要来分摊，分摊我的老师对世界的爱，分摊一点点也好，老和尚要我去救一点生命，我尽力，我师父说，监狱你要多跑一些。我的师公说，海涛啊，军队也很重要，这一些我能做多少算多少。就像你跟观世音菩萨说，我能够做多少算多少。
所以我们今天谈一个重点，当你要把内心爱的力量展现出来，或你要把爱的力量用到别人身上的时候，首先你要能空了你的心，就是内心要没有污点，我们叫出离心，出离这个缺点，对方才能毫无保留的接受你的看法。这个出离心在佛教讲叫空心，什么叫空？空是干净的意思，不污染的意思，什么都圆满了，但是一切都是干干净净的。空心也代表对真相的了解，不会对这些真相起了对待分别，这个好，那个不好，有这个空心以后，虽然我们还没有证得空性，但慢慢你就知道，什么会让我快乐？所以我要出离对一切东西的执着。
现在做一个比喻好了，我很喜欢叫人家看天空，尤其打坐的时候，各位练习练习，我很喜欢躺在楼顶，没有人管我的时候躺在屋顶，你只能看天空，你看天空看久了以后，只会想到内心深处，因为虚空你抓不到的。我们现在人最大的问题是抓住它，因为你眼睛看到一些事情，觉得可以抓住它，因此就忘了去看你的内心，所以我喜欢看天空。
第二个，我很喜欢看海，海一望无际，然后一望无际的海，有没有鱼钓都没关系，看海、听海浪的声音，那时候你内心很清楚自己任何一个起心动念，各位可以试试看。有时候你在看天空，看久了以后你会掉眼泪，为什么？觉得自己很苦，不实在；或因为某个事情卡住了你。尤其我们中国人，中国人是明明你对对方很好，但是不敢跟他讲。他不跟我打招呼，我也不跟他打招呼，不敢表达你对对方的关心，就失去了童心。什么叫童子？童子就是他直接看你，他瞪着你，觉得你很好玩，你怎么光头？你怎么穿这个颜色？他无心的去看你，那个时候你也一定对他Hello、Hello。我们现在越是长大以后，大家越是自我包装，怕眼睛看到别人，怕知道对方想什么，因为你自己也怕被误会。每个人都有这种心态。各位可能以后你就要学，我现在比较好一点，有时候经过那个地方，我就会去问，问对方，你怎么开这一部车？各位，这也是修行，你的内心随时保持一个很了解的状态。
我以前到缅甸，韩国也有，闭关躲在地底下，上面只有一个桶子，底下好深，一点亮度都没有，我们那时候修七天短期，没有一点亮度，没有一点声音，为什么？它只有一件事情可以做，让一个东西活着，就是你的心，其它通通看不见。那时候很清楚抓住自己的心在干什么？我们现在的人每天都很忙，坐下来还要看电视，九十个频道，每天这么忙，不知道自己在忙，从来不认识自己。我有一个朋友在里面五年了，还没有死，还在里面，五年没有见到光明，没有听到声音，该吃饭的时候吃饭，目的呢？就是把自己的心提升到一个阶段。各位如果将来有机会修行，不能说我这一辈子就是一直做好事，当然要做好事了，但是从来没有反省的机会，心灵层次一直没办法提升，可能你的职位、金钱已经提升了，年纪也提升了，但是你的心灵还在那种第一次来做人的层次，知道意思吗？有些人来做人已经做了一千次了，做了一万次的修行者，他那个心灵层次到了一个相当高的阶段，所以他处理事情，常有一种超越我们的慈悲与智能，这一点我们一定要抓到，一切事情的存在的目的，都是为了让我们看清楚这一颗心。
佛教经典跟我们说，世界是你的心所造成的，你的世界就是你的太太，你的先生，你的儿女，你创造这一切，包括外表，声音，智能，这都是你的心灵基因造成的。就像你要找工作，要心想，我现在去做工作，无论谁做我的老板都是对方的一个福报。我修了很久，用到我他就发了。再来，我会二十四小时像一只忠狗一样守着对方，要全力的来帮助对方，因为万法唯心造，这时你就召感了一个好的老板。你不要像台湾人讲的，我最怕嫁到什么先生，那保证你嫁到这种老公，因为你心中就是在感召那一些不好的来。
今天讲爱的力量，各位千万心中不能有敌人，心中不能有对立，我好怕发生这个事情。曾经有两个人去看医生，医生宣布其中一个得癌症，回去最慢二十一天就会死掉。二十一天之后医生说，不好意思拿错报告，没你的事，得癌症的还没怎么样，没得癌症的那个已经怎么样了！我想这个实验各位都听过，原来重点在我们的心，癌症这个事情，你可以把你的癌细胞用心转变成正常的细胞。就算该舍报了，也是快乐的舍报，来世还有一个快乐的生命要来，这样就无所畏惧。所以首先各位要把心中最怕的事情看清楚，怕什么？担心什么？真正值得我们担心的问题解决了没有？
在嘉义有一位教授跟我谈一个问题，他说现在教书实在没意思，学生哪会听我的，互相在熬时间而已。我跟这教授说，你讲这话不负责任。如果我也讲这个话，现在是什么徒弟，谁听我的了，那这样是我自己佛法表现的不好，不能怪我的学生有问题。现今的社会，这个人需要学什么，什么对他有真实的帮助，我是一个教育者，应该给予他们这些东西。这些科目只是帮助学生，圆满社会生活的助缘而已，但是在这个科目里面，我必须附带传达真正的教育，人格的发展，对社会的关心。如果教的人没有好动机，接受的人也没有好动机，那就是毒蛇喝水变毒，对双方都没有帮助。所以结婚的意义是什么？做事业的意义是什么？吃饭的目的是什么？这一些我们都要弄清楚，以后大家再来谈。如果讲爱，我的动机就是希望帮助对方，伟大的圣者都跟我们说，原来利益别人的善心跟动机才是一切快乐的根源，只为自己想，以自我为中心，自私自利的，是一切痛苦的根源。你要离苦得乐吗？不要为自己想，因为根本没有一个所谓真实的我。
各位一定要培养那个心，用你深刻的思考，给自己时间跟空间，哪怕一天只有十分钟，没关系，去找一个内心的支撑点，是什么？生命的快乐。到底什么可以让你快乐？现在追求的这个吗？还是只是人云亦云，别人叫我结婚，别人叫我赚钱，别人叫我买衣服，大家穿喇叭裤，我也穿喇叭裤，不知道什么意思，每个人都是这样，大家现在染头发，我们一起来染好了，因为流行。如果别人这样，我不这样，好象会被人家看不起，这样他活在一个外面的世界，而不是忠于自己的世界。
有三个成功的要领，大家背下来：前行、正行、回向。「前行」就是预备功夫，今天不管你要做事业，要结婚，要做什么事情，一定要有一个预备功夫，整个身口意都调整在一个最好的阶段，就像礼拜六你要跟一个帅哥约会，你准备好久了，每天看到底要穿哪一件？要跟他讲什么话？要戴什么饰品？那这个叫前行，要把它准备好。再来就是正行，当你在做的时候，不要有得失心，不要想过去怎么样，未来可能会发生什么，做的时候很认真专心做这事情，最后目的也不是为了自己，是希望大家都快乐，大家都有智能，大家都得到了爱，所以希望大家都跟我一样得到这些快乐。每一个事情都有这样的预备，前行讲的就是一个好的动机，跟一个好的身口意。
就像各位我们昨天去参加灌顶，虽然漱口只是一个行为，但那是希望你能够口业清净，因为吃了荤食的关系。所以有些信徒说，师父，你办八关斋都没有漱口这一道程序，我说你们都吃素了还漱什么口。所以我们在这种准备功夫里有六样，第一样，各位也会做，环境打扫干净。打扫干净以后对老师起了-一个恭敬心？供养佛陀的身口意，有佛像，有经典，有舍利子就是这样，先清净，先清净外面的，再来清净你的心。愿我内心清净，供养佛陀清净的身口意。
第二个就是准备花水果灯来供养老师，这是第二个工作。就像我们先送礼，老师来了，大家起立，起立说老师好，然后坐下来，先供养老师红包，老师吃饱了吗？水果代表对老师的恭敬心。第三个呢？我就准备好自己的作业，课本带来了没有？作业做好了没有？衣服整理好，这个叫毗卢七支座。七支座是我的威仪有七样要注意的。老师在上面上课，我有没有威仪端庄？该准备的都准备好了，然后生起一个对老师真正的恭敬心，对老师有绝对的信心，虽然对老师有信心，但是希望我哪一天也跟老师一样有成就，目的是要来帮助一切生命离苦得乐，这是第三个发心。
我再讲一次，第一个发心就是清净环境，供养身口意。第二个，就是供养供品，对老师身口意供养。第三个，必须整理自己的身口意，我有没有端正坐好？威仪很好？然后生起一个对老师的信心，这就叫皈依，表示愿意跟老师学习。而且我学习的目的是为了要利益众生而学习，就生起了这第三个心。生起这第三个心以后，第四个我们就要怎么样呢？今天只有一个老师上课吗？不是，今天这个老师上课，但是老师代表一切的老师，我们叫「观想资粮田」。在佛教里面，佛菩萨及祖师大德们全部到现场来了，就像各位今天你要手术开刀，全部的医生都围过来，想要帮助你，那时候你很安心，不光是一个医生而已，所以就叫「观想资粮田」。
所以一般我们在学校上课，这一些过去的教授，过去的大善知识将他们的智能用于教育我们。从佛教的信仰，我们了解这些诸佛菩萨，大善知识们已经证得真理的生命，已经超越了生死轮回的对待，没有所谓死不死，你不能说佛陀死了，佛陀没有死，佛陀只是示现了一个八十年的老出家人，然后身体舍报，但是他真理的生命永远存在。除了真理的生命，还有文字的生命，佛说，当你写一个佛的真理的语文，佛陀的生命就出现了。他说我的生命变成文字来教育你们。所以第四个，就是观想资粮田。观想完资粮田以后，就要开始对这个资粮田起一个很绝对的恭敬心，然后从他获得教育，因为有资粮田的帮助，我所谓不好的习性，不好的病得以去除，藉由资粮田的引导，让我知道什么该做，而且能够圆满。有这样的观想以后，就走入第六个，这一切功德又回复到现在正在为你上课的这个老师，这个善知识，汇集在他身上，以后他所讲的话就代表诸佛菩萨讲的话，都顶在我的头顶上，随时告诉我，免得我的内心失去了方向。
我这样讲，各位会觉得有点烦，但是这就是一个准备工作，你有这样的准备工作，无论学习什么，上课也好，修行也好，进行所谓公司的管理，你都已经准备好了，包括心态，包括可能的变化，以及各种结果，你都完整的了解，那时候会很安心的。讲到这个地方，各位跟我念一句话「洞察力」，这是一个修行人最重要的，要有心灵的能力，叫洞察力。他对周遭发生的每一件事情都很清楚，隔壁有没有在打瞌睡，你都知道，因为不迷糊，自己很了解。后面坐的是谁，旁边是谁…所以洞察力很重要。因为我经常演讲，讲到一半怎么没冷气，很多人还不知道，周遭这一些各位要很清楚。有这一些洞察的能力，你可以了解周遭的环境，可以了解内心的状态，可以了解别人的心里怎么想。
我们现在最怕一件事情，就是人跟人之间失去信任感，如果两个人结婚了，彼此不相信的时候，那很可怕的。老公今晚又出去吃饭，不晓得又跟谁在一起了，你又不能抗议，为了钱，为了小孩子，但是那个时候对你来讲是很大的煎熬。只有两个方法，第一，完全的接受这种状况，被虐待或被欺负，这是自己的行为反作用力，自作自受的所召感来的。刚刚讲的世界唯心造，是自己的心态所产生才会接收到这个，这个时候要从内心去忏悔，过去你对待别人的方法，才有这样被对待的今天。善有善报、恶有恶报，就像今天一个人为什么长的漂亮？各位都知道，不生气，常微笑，多送人家花，到公共场合多布置让它很庄严，你让人家感受到美丽。今天我长得很讨厌，别人看到我也很痛苦，很简单，因为你天天制造不漂亮，制造痛苦给别人。今天你感情过得很顺利，因为你以前使用感情的时候，不会去伤害别人，而且让别人很快乐，没有压力，所以今天你没有感情的痛苦跟压力。
我想站在佛教的思想，各位一定要了解生命的主宰是什么？是业力，就是我们无始劫来的身口意所累积的，这个力量就在策动你的生命。所以不要怪别人，为什么别人不听我的，为什么别人不接受我的观念，为什么我讲话他不听，这都是自己造成的。今天让你马上做经理，难道就可以管人了吗？不可能，各位你看，证阿罗汉只要三辈子就可以断烦恼，证阿罗汉，但是要成为一个圆满的遍知者，大智能者，那你花的时间是三乘以十，再加六十个零的时间，叫三大阿僧祇劫。要学习各种的方法，不是光学习，要在每一个需要帮助的生命上面付出你的生命，付出你的血，付出你的一切，跟对方铺好这个路，结好这个善缘。
我以前当学生的时候，有一个老师教我说，你要在内心画ABC。把你的朋友分成这三种。哪一个是你可以用生命跟他交换的，画A，譬如说你的爸爸，你的妈妈。B呢？是一个善人，可以跟他做好朋友合作。C呢？可能你要离他远一点，做记号。但是我们这样被教育对自己不好，我们开始去想哪一个是好人？哪一个是坏人，如果想不通就去掷筊，不然就是配一配八字，合一合再来结婚，因为有些没办法解决，这都不对。自从认识佛法之后知道，原来这观念错了，不行，每一个人都是A，这人再坏也是A，为什么？它的本体都是圆满的，都是佛性的，没有一个是不好的。你必须从内心知道，但是我没办法让对方展现佛性来跟我在一起，是因为我自己的不圆满。像我们看到观世音菩萨，好人拜观音菩萨，杀人放火的也拜观音菩萨，为什么？再坏的人也求观世音菩萨，尤其我在监狱里所见所闻，更让我肯定这些。那一些即将执行死刑的人，他一定要有个信仰，几乎没有一个说他没有信仰，死了就算了。他一定要抓一个信仰，上帝来带我，阿弥陀佛来接引我，因为面临死亡，对自己已经没有把握了。还没有判死刑之前，讲话很大声，拍胸脯，明天要拖出去，两只脚都软了，非常的恐惧，甚至要打麻醉剂，要喝高梁酒来减低痛苦，强作镇定。所以我们讲心的力量，各位可能就要开始做很多的训练。
