海涛法师开示：作为大乘的佛弟子， 每天应该儘量维持三项修持： 第一、礼敬诸佛：透过虔诚地礼拜， 培养我们对诸佛菩萨的虔诚与信心； 第二、称讚如来：藉由语业的讚歎， 以使我们能够时常地忆念佛德，惕励修行； 第三、广修供养：透过供养， 消除我们无始以来的贪欲烦恼， 并累积广大的菩提资粮，速证无上正等正觉。 修学大乘佛教，最重要的就是「转化」─ 将不淨转为清淨、将凡心转为佛心。
念佛，就是要将我们的音声转成佛音； 将我们的双眼转为佛眼； 将我们的双手转成佛手； 将我们的凡心转为如来心。 佛是最为圆满的大觉者， 我们则是有许多缺点、 烦恼、不圆满的凡夫众生。 所以我们要懂得忏悔─ 对自己要保持惭愧心， 随时反观自己的不圆满； 佛陀也是由薄地凡夫， 渐渐修行而圆满佛果。 因此，我们要时常祈求佛陀加持、相信自己， 这是修行中首要的行持。 找回内在的佛 透过观想的练习与修持， 能够使我们转换不淨的心态， 甚至成功地改善外境。
金刚乘（注4）的修行， 经常运用观想来训练修行者， 以使修行者的身心， 能够转化为佛身与佛智； 这是一项心灵工程， 藉由这样的修持， 我们将能开启心灵的宝塔之门。 支配生命的力量， 就是佛陀所讲的「业力」； 业就是我们的一切行为， 包括思想、语言与身体行为， 这些行为所造成的一股力量， 就称为业力。 观自在菩萨的「观」字， 并不是指以肉眼观看的意思， 而是指以内在的智慧之眼， 来瞭解生命的真实意义。 我们修行也就是要学习检视自己， 以智慧之眼向内观照， 精进、踏实地向佛学习。
口中说着要改掉恶习， 却依然故我的人， 就像已洗浴过的大象， 却又以泥巴将身体弄髒， 如此反覆，身心将永远无法清淨。 八正道中的「正思惟」， 就是指不贪、不瞋、不害众生， 我们要有如此的意志、决心与自律； 才能再产生「正语」、「正业」与「正命」等， 八正道中所要求的正确生活态度。 有了正确的生活态度， 我们的心智与人品才会有所成长。 业力就是我们的生命基因， 这些基因将会对我们的未来造成影响； 因此，我们必须检视每个当下， 才能渐渐走向光明乃至涅槃。 真心地改过与忏悔， 不论是身体上或观念上， 都要身心力行实践， 不再重複错误！ 我们要有这样的魄力。 佛法就是在大家互相研讨、讲说当中， 慢慢地传播开来。 例如一个家庭， 父亲将佛法心得分享予妻子； 母亲又将佛陀的法音教导予子女。 如此一个小小的家庭， 就将佛陀的教导不断地熏习， 也让子女养成完美的人格。 这样的学习与传递， 就是转动法轮的一种表现！ 释迦牟尼佛曾经说过， 在战场上战胜了千百万亿的军队， 还不如战胜自己！
战胜自己的人， 才是真正的国王！ 因为此人征服了自己心中的欲望， 征服了内心的烦恼魔。 皈依三宝实际是皈依谁？ 就是皈依自己的本来面目。 皈依，是皈依内在最真实、纯粹的一面： 觉性、大悲与柔软心。 我们皈依是反观自己、发展人格、提升自我， 而不是单指皈依外在的三宝； 一切众生都有成佛的种子， 我们藉由外在的佛， 找回内在的佛，这才是皈依的真义。 觉知正确的轨则
