上面24楼的想法中，又产生一个灵感，“邀”与“移神换影”
山还是那个山，搬不动，那就要“借气”或者叫“接气”
举例：乾为天，上乾下乾，甲方有高大山峰，在附近几十里是最高，可为祖山，但那山在别人的地盘，买不到。
我们就用纳甲的方法，收纳它。乾纳甲壬，内卦收山，外卦收水。
那么就用乾卦就是有三爻可以用，初爻子孙甲子，二爻妻财甲寅，三爻父母甲辰，木局无疑，看你求读书，还是钱财，还是子孙。定局了，起长生就简单，不用说都明白了吧。
其他七个卦也一样道理了，得不到你的肉体，就借用你的灵魂。呵呵……

以上是饭后自悟，分享与大家。

哎！又想到新问题了，先天来龙后天向，我刚想到的：
举例：先天乾南，后天离，
亥乾戍辛来龙，我定义它为先天来龙，用后天离，火局，丙午丁去立向。也可以用乾之火天大有卦，内卦乾，外卦离，去呼应。用乾金收来龙，金局起长生，用离火收向上水，用火局起长生。

阴阳
凡左水倒右，为阳，用坤，巽，离，兑卦配之定局。
凡右水倒左，为阴，用乾，震、坎，艮卦配之定局。
这样是否阴阳交配？

若造作用时，在白天，不可内外卦都阳，纯阳至阳，阴阳不合。
若造作用时，在夜晚，不可内外卦都阴，纯阴不生，阴阳不合。

分享学习思路。

红点与年，地球，七大星行星的关系的构想
一年365天，纳入罗盘360度，分十二季节。那有没有可能这也描述了，地球围绕太阳360年呢？每一度代表每一年，从地盘子正，0度开始，1度是围绕太阳转第一年，2度第二年，依此类推呢？
1度火，2度水，3度木，4度金，5度土，
假设：
1、就是说地球与七大行星在公转时相遇，123度相遇时都不吉利，前3年都不吉利，到456度这几年相遇时才吉利。那么要怎么知道七大行星第一次相遇，起局呢？
天文记载就有了，五星连珠，七星连珠那一年开始，从012345这样计算，前几次五星连珠时2020，1962，再早就清朝了。
如果1962年壬寅年，属于金，三合定局刚好金局，那么这个运就是金统局，直到下一次“五星连珠”时再换位。就旺了约40年。这个就是运咯？那如果坐度，在金木土火水上，都是红点，都是吉利，发富贵年限一样吗？那要去问五星，七星了，我也不知道。

以上是对“运”的新理解。

假设：
1962年五星连珠是壬寅年，你可以在地盘寅下面的壬寅计算起，也就是62.5度，到2020年庚子年，走了38度重合，在罗盘上数过去，就是100度，乙卯，五星连珠，从012345开始在公转到下一次“五星连珠”都是乙卯水统局，那么线，就要压红点“水”

这个又是一个大胆构想。

刚才突然想到一个知识点，就是九星，贪一，巨二、禄三，文四，廉五，武六，破七，辅八，弼九
我的假设：这九星名字排星，就是一个顺序而已，方便记录，一，并不是每年都都排贪，而贪巨禄文廉武破辅弼这九星就是永远这个顺序，但贪可以是除1以外，23456789。

那么问题来了，看过沈氏玄空飞星的都知道，排盘不管中宫是什么，123456789，这9个数字任何一个，它都是九星的头位，也就是说，今年壬寅年，五黄入中，那么五黄就是贪狼
五贪、六巨、七禄、八文、九廉、一武、二破、三辅、四弼
那么是否可以根据大运起九宫吉星？以流年起吉星？
八运，艮八贪、离九巨、坎一禄、坤二文、震三廉、巽四武、中五破、乾六辅，兑七弼。

例如定下吉利168后再起局，收山纳水。至于为什么要用吉利星起局，我的想法是这样的，一个四合院如果它的门开在凶位，那么即使收山水再好也是有不足。如果你有质疑，那就要再想一个问题，为什么开门要在吉利位，为什么要纳吉气，为什么不是楼梯口，厕所门口，为什么不站在围墙上，下盘。因为气不从那里来吗？

假设，现在八运，艮八贪，东北有来水，就以运的吉星落到来水方，来水方就是来气方，为什么用艮，不用其他卦起局，因为用大运排得艮八白贪气到，此是吉方，吉方有气来，自然是吉气，一个队伍九个人，站在排头的主要足够优秀，那它就能统领其他八人，以八统局，所以吉方起局。当然，也可以巨门，武曲方起局。

以上是我的假设

刚刚想到的，卦与卦与卦的一种“消砂”，不知道对错
举例：某地未造作，测得远方天风姤卦二爻有一峰，如何收纳呢？
天风姤，上乾，下巽，初爻辛丑、二爻辛亥、三爻辛酉、四爻壬午，五爻壬申，上爻壬戍
那么就造乾为天坐山初爻，上乾，下乾，初爻甲子，二爻甲寅，三爻甲辰。
为什么呢，因为姤卦属于乾卦分出去的，姤卦二爻亥水峰，用乾为天初爻子水，亥子都是水，同一卦
也就是乾卦其他6个卦都可以收乾下姤卦峰，但爻要同属性。水爻峰要坐度线压水，测得木爻峰，就用卦木爻。
举例二：
用乾为天初爻子水峰，用坤卦下：地天泰、大壮卦、泽天央卦，水天需卦。
乾卦内卦为乾，泰，大壮央，需，内卦也是乾，同一气，一卦纯清。

以上是个人猜测。

刚刚想到一个关于三合起长生，非向，非坐，非龙，非水口，而是以来水定局。
甲乙寅卯木，丙丁巳午火，庚辛申酉金，壬癸亥子水，辰戍丑未土，
什么都不管，如果来水甲乙寅卯四宫任何一宫，统一用木局定，水在穴左阳局，水从穴右来阴局。
这个是我对“八卦一卦通”和江东一卦从来吉的理解，砂峰和水本是自然存在，如果没有人为破坏，他们本来就是吉的。水能养鱼，山能养走兽。故山，水，从来都吉，是生气孕育的地方。
以来气方起长生，哪条水大，长，就取哪个水为主，万一水不是从寅申巳亥来呢？而是子午卯酉呢？
那你就以这个字属于五行方来，定这局的长生，子水来就水局，午水来就火局，卯水来就木局，酉水来就金局。例如你看到卯水来，看不到寅宫有水，那不管，就是以木局来论，去立甲寅乙卯向（这里一行写的时候没看仔细，现在纠正）？
如果有人问，万一右水倒左呢？寅卯可不是哪一个的长生喔！去水的方位没有一个五行属木，那也不管，寅卯是木，你就发挥自己的想象，这个就是木局，不是长生来水，帝旺来水也可以，你的目的是收来水，又不是去水，把水只要定要收生旺上就对了，你就立向对着来水，做甲卯乙向。

这个是我对“来水定局”的新看法。

  

有没有一种这样的玄空
举例：乾宫高大星体星峰（可以是任何八宫，震坎艮坤巽离兑）
直接用五定在乾，以乾做中宫，飞布九宫。乾宫起星5，兑宫6，艮宫7，离宫8，坎宫9，坤宫1，震宫2，巽宫3。
首先说说我的假设，为什么用坐后高山布五黄。我们在测量来龙入首，是否要先测何龙，得出何宫来龙，然后根据来龙起局，将龙拔在生旺方，即使是双山三合，地理五诀，我看也是要来龙生旺。只不过这个是看“气”的生旺，不是“实体”的生旺，就好像平原地，来龙蛛丝马迹，根本看不出来，可能来龙不管管长，其实体，来龙也就是半米高，1米高，罗盘所测的是“地的旺气”，不是“形的旺气”

一个山高一千米，长几千米，你总不能说它没有气吧，或者说它衰吧！在你没有拿出罗盘测量之前，他就是好好的一座大自然的山，生机勃勃。那么我们就要挨星，挨这座山。
九星成之前，他的原始为什么一定是五在中，二不是12346789呢。我觉得五就是太极，就好比你在给一个圆，定东南西北的时候，首先你要先有个圆，才能分，所以这个五，就是主宰一切的本体，所有的生气都是由它向四周散发。没有这个五，就没有什么先天，后天。太极就是五，五生万物。

那么问题就有了，既然风水是要定局，才能统局收纳阴阳之气，有的以山定局，有的以水定局。但我们目前很多接触的定局都是要用罗盘，大自然好好的东西，硬是给你一测量变成凶煞，一个生机勃勃，长满花草树木的山，鸟兽，虫子的生存，全部被无视了。

乾宫山，用五代表，也就是乾六就是旺气，不管是否符合三元九运的旺气。
从玄空的角度看，
其一：乾宫6就是父母卦，那么它的子孙39就是吉星。这个是后天的天卦，地卦，有山峰，都论吉利。
其二：五在乾，（原始地盘，相当中五土，现在用六代替做母版，母体）6就在兑，8就在离，1就在坤，为吉利（相当于坎1，乾6，艮8）
从三合的角度去，从乾起长生，不管这个山是左旋，还是右旋。
总之以一处生机勃勃之处去牵动周围的“气”，母生子，子生孙，可能此山峰不是方圆几十里最大，最旺，但起码也挨得“生旺”之气。

以上是我的大胆猜想。