有没有一种这样的运，下面是我的假设
例如：乾为天卦，初爻子孙甲子，妻财甲寅，父母甲辰，官鬼壬午，兄弟壬申，父母壬戍
如果坐度线压在五爻壬申，如果论运，是否要先经过，一爻，二爻，三爻，四爻
那么排布六十甲子：甲子1+甲寅51+甲辰41+壬午19+壬申9=121年旺运，如果是线压上爻壬戍，那就是121+59=180年，按古时候20年一代，180年九代，那么传说中的发九代状元，是不是因为这个线压在父母爻上，父母爻指文书，读书人。

关于“时空入用”的猜想，有没有这种可能？
我个人觉得时空，应该分为时和空，时是指年月日时，就是择日。空，就是天空。都说罗盘刚创的时候是只有十二地支，用十二支代表天空，所以空是指：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。
例如：壬寅年，现在是农历五月十一日申时，早一个坐申的地，刚好天上十二宫申的位置有颗行星运转到此，停留一个申时，2小时。那就是得到吉星到临时。如果3天后，30天后，或者一年后，那颗星又转入银河系，太阳系，这个申宫位置，就是“时空运转”旺气到宫，暴发，速应。

关于天星，消砂，没有接触过，罗盘上就是有天星的名字，确实不懂，但百度搜索了一下，起码知道了哪些是“吉星”，那些是“平”，哪些是“凶”，有没有这种可能呢。天星是这样消砂的

帝座（子），銮架（癸）、天吊（丑）、凤阁（艮）、金箱（寅）、鬼劫（甲）、将军（卯）、功曹（乙）、天罡（辰）、宝殿（巽），金枝（巳）、炎烈（丙）、
帝华（午）、龙犀（丁）、天煞（未）、宝盖（坤）、玉印（申）、劫煞（庚）、
华盖（酉）、直符（辛）、地煞（戍）、龙娄（乾）、玉叶（亥）、八武（壬）


举例：
假设一：坐子山，是天星帝座，为吉星，天星24星从子位起，数到艮是大吉星，有峰为吉利。
假设二：坐寅山，在寅上起子，因为以子为天星之首起局，寅（子帝座），甲（癸銮架），卯（丑天吊）、乙（艮凤阁）、辰（寅金箱），巽（甲鬼劫）
如果天星凤阁，金箱为吉星，那么坐寅山，见乙，辰，有峰为吉利。
假设三：今年癸卯年，乙流年起局，卯起帝座，乙銮架，辰天吊，巽凤阁，巳金箱，丙鬼劫，午将军
就是卯年，如果得巽宫有山，凤阁天星到，巳宫有山，得天星金箱到，为吉利。

当然，可能起局不一定是帝座，也有可能是壬八武天星，这个就像我们起甲子在壬一样。

以上是我的猜想，没有人传授，不存在什么泄密。

佩服楼主的钻研精神，

一个“收山出煞”也是多数所谓的风水先生所不能及的。

关于时空的又一种理解
举例：今年壬寅年五月十一日申时，壬寅，丙午，癸巳，庚申
突然看到紫薇抖数安星法，左辅起初一产生灵感。
假设一：年起月，月起日，日起时，时到山，到龙，壬寅年，寅上起子，寅年到辰，辰上起寅，午月在申，申上起午，巳日早未，未上起巳，申时在戍，也就是说今天申时造作吉位在戍，可早戍山。
假设二：把上面的子丑寅卯十二支，套入九星，例如：寅年，子上起贪，禄存到寅，寅上起禄存，巳日到申是破军，申上起破军，到巳日是未宫的弼星，未上起弼星到申时，是禄存星，属土，适合造作辰戍丑未坐山。
假设三：壬寅年，九星五黄廉入中，在寅上起五黄廉，到子起寅，到辰得寅，子五黄，丑武，寅破，也就是辰宫排得破军，寅年数到午月落在申宫，得巨门到。午月数到巳日，落到未宫，得文曲，巳日数到申时落戍宫，破军到。破军属金，适合庚辛申酉坐山，主肃杀，出武将。（这里编辑补充一下，如果用坐山，戍宫落得禄存，可再排，戍乾亥壬子癸丑艮寅甲卯乙，文曲乾，廉贞亥，武曲壬，辅癸，贪甲，可造壬山，癸山，甲山）
假设四：壬寅年，排二十四天星，寅下起子天星（帝座），到辰宫落，天吊星到，再到申宫落，将军天星到，再到未落宫，得劫煞天星，再到戍落宫是得地煞天星，就是说申时排天星得“地煞”，排坐山再从地煞起到吉星即可造作，
戍地煞起局：帝座（子），銮架（癸）、天吊（丑）、凤阁（艮）、金箱（寅）、鬼劫（甲）、将军（卯）、功曹（乙）、天罡（辰）、宝殿（巽），金枝（巳）、炎烈（丙）、
帝华（午）、龙犀（丁）、天煞（未）、宝盖（坤）、玉印（申）、劫煞（庚）、
华盖（酉）、直符（辛）、地煞（戍）、龙娄（乾）、玉叶（亥）、八武（壬）

那申时可以选择的坐山有：巳山，从申数到巳是凤阁天星，等等

以上是自己临时想到的，分享学习

有了前面的假设，那我们进入下一步假设
阴宅造作永远不变的，我目前能想到的自有“仙命”，假设上贴申时排后，得九星吉星和二十四山天星吉星，落到仙命年干，年支，命宫中，是否也同样和吉星到山，到龙同一效果呢？

再假设一：
仙命男，癸亥年，乙卯月生，其八字大运丙辰，丁巳、戊午，己未，庚申，辛酉，壬戍，癸亥，甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉
如果在癸亥运就百岁飞升了。那么，我们择日，如果年，月，日，时，是继续接着仙命的气在走呢？甲子，乙丑，丙寅，丁卯日课，这样算不算跨时空，引动，让仙命大运一直运行，直到仙命忌神之运，以癸亥命为例，辰卯寅丑子亥，都是旺位，申酉是印运，要到未土墓运克癸亥，该学运才停呢？

假设二：造作等时，坐山，仙命，刚好三合局，申子辰，寅午戍之类，九星落宫，二十四天星落宫，三者都也吉，这样算一种入用方法吗？那九星走申，坤二运，子坎一运，辰巽四运，是否一种入用呢？三元，上元甲子，中元甲申，下元甲子，是否可以引导三元力量。
如果造作之时使用的是子山，天星帝座，上元甲子是否由帝座统局180年？

再次大力支持  楼主   这种学术浓厚的  发言。辛苦了！

     

有了前面的吉时吊吉星到宫，但还不够，天地人三才，日课是天时，仙命是人，那就还缺一个“地”才符合，天地人
再假设：
A峰高一千米，宽长300米，距离B穴星100-500米内，那么如何收砂呢？
我的想法是这样的，
假设一：申日，申时，太阳照A峰，在大地上，站在B穴星顶，测得A峰倒影山顶哪个尖，在B穴星身上西南位，那么就在该穴星身上，峰尖位置开穴位。
假设二：A峰在申时被照的影子，不在B穴星上，而是在该穴星前面50米或100米，东北位置，那么就在B穴星中东北位置上选上停，中停，下停作穴位，立向对准这个影尖。或者这个影尖从中午12点到下午18点，变化那条轨迹线，立向

只要山不被挖，每天日照影子位置是不会变的，今天日子不好，那就等10天，10个月，甚至10年，总有一天日子是既合坐山，合时辰，合辰命，合方位的。这个是借用时空运转一个重合，来加大力量。就好比你在等天上“五星连珠”，“七星连珠”一样，总有一天会有这个日子。

又想到新问题：
之前只想到日课旺山，旺仙命，旺方位，缺忘记了旺未来。一个造作日课，就像一个出生八字一样，是否可以像八字一样定其大运呢，就以今天的日课为八字：
壬寅，丙午，癸巳，庚申
癸巳日，日坐天乙贵人，巳中有庚丙戊，也就是财官印三全了，无冲破，此墓荫出后人必当官，因为癸巳生午月，火旺。癸水无根，但有庚金贴身生，壬水扶，虽然巳寅申三刑，但巳火旺又坐贵人，八字理论一贵压三刑，出公检法之人。再行日课的运，丁未，戊申，己酉，庚戍，辛亥，壬子，癸丑运，10岁起丁未运，20岁到戊申运，官印运，20-70岁，50年官运，哎哟喂，不得了哦。

这个日课的运，算穴的运吗？如果日课合地局，合仙命，那威力不得了啦。