0 《中华佛学理论全集》第三章【 授 道】……一六、要明白天魔外道现身的道理

一六、要明白天魔外道现身的道理

通过众多佛经得知，行者平时不但会有障难，即使快成就时也难免有障难出现。何况《众许摩诃帝经》提及，佛祖刚刚成道回家探亲时，就有两大魔王联手用阴险手段谋害佛祖。因此，道大师在《显密圆通成佛心要集》卷上提及，“欲近成就时必有种种障难起，应作降伏息灾等法。”是故，《妙吉祥瑜伽大教王金刚陪啰嚩轮观想成就仪轨经》明确提及，“持明(咒)行者快成就时，中间会有种种魔境出现，可畏惧（恐怖）相欲作障难，持明者勿怕，若有怖心魔即得便，当令所求之法不成就”。《妙吉祥最胜根本大教王经》提及，诵大明（陀罗尼）勤修苦行。必得成就。依仪轨所说中品及下品成就。若不勤修苦行必不成就。彼持明人苦行时。经行险道诸危难。时持明者作忿怒明王无畏行。诵  焰鬘得迦（大威德明王）大明（陀罗尼）……得最上成就。如是长时忿怒明王大无畏行。能杀诸魔。或作法持诵之时。是若有魔境现前作种种相。不得怖畏……持忿怒大明。彼诸魔自然破坏灭没不现。”当然，其他忿怒明王也可降妖伏魔，使其顺利。《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》等提及，“魔邪会以种种恐怖  障难令行者退心”。这就是很多人在修持陀罗尼，尤其是护法陀罗尼时，还未等到本尊现身就被天魔外道所现之恐怖身吓得不敢修行正法，甚至成为魔奴，而犯下阻碍正法、诽谤明师之罪的原因所在也。  佛经中不乏天魔外道在梦中或现实中恼乱和摄化行者的记载，也不乏佛菩萨、金刚护法在梦中与现实中以恐怖方式加持与教化行者的记载。如何分辨真伪呢？唯有根据自己的行为而定。  如果所行如法，就是被佛菩萨、金刚护法所加被；如果行入逆道，  那么毫无疑问就是被恶魔鬼神所摄化。《法集经》、《大方等大  集经》等经无不提及“有了智慧才能通法藏”的开示。《大方等陀罗尼经》等多部佛经亦提及，“入陀罗尼门可打开智慧，通入佛境界”。《太子刷护经》提及，“菩萨得陀罗尼行，方喜读经书，知其深经智慧”。《金刚顶曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品》 提及，“到一定程度文殊会现身于室內为持咒行者演说法要”。  《不空罥索神变真言经》、《阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修  行仪轨》、《十一面神咒心经》、《降三世忿怒明王念诵仪轨》  等几十部佛经皆有“本尊以恐怖动静、恐怖形象、恐怖声音等现身来加被与教化即将成就的持咒行者”的开示。不过一般情况下，本尊及其部属是不会现恐怖相加被你的，因为你不堪承受。比如  《文殊师利阎曼德迦咒法》提及，“世尊与文殊化为阎曼德迦明王现身之时，十地菩萨神通威光尽失（怕啊），天龙八部吓得半死不活晕倒在地”。尤其是《佛说妙吉祥最胜根本大教王经》提及，“阎曼德迦明王现身时，诸大明王吓得也丢下手中武器与天龙八部一起合掌归命”。试问，各位就凭自己念了几天咒，通了几卷经，就妄想得佛菩萨现身为你说其法要吗？你有能力承受佛菩萨现身之力吗？难道你比明王、菩萨、天龙八部还厉害吗？然佛菩萨及咒神慈悲，还是会在冥冥之中现身加被精进行者的，尤其是《阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨》提及，“阿吒薄俱大元帅明王率部现身，百物自鸣，天下风起，四海涌沸，须弥山动，叫如天崩。乃至行者可以看到菩萨形，大将形、帝释（帝王）形、金刚恐怖形”。《菩萨持地经》早已云及：“菩萨成就种种神力，应恐怖者而恐怖之，应引者而引接之，欲令众生消信施故（坚固布施愿），若不以神力恐怖引接者，是名为犯众犯，  是犯染污起”。  笔者曾历经此况，感觉身边雷鸣、大势压顶、明光摄照、天旋地动”。笔者开始误以为不是魔来恐吓，就是冤亲债主来讨债，  说不害怕是假的，但自知问心无愧，由惧转慰，守其《大法炬陀罗尼经》所言的“具行深忍。假始无量百千万亿那由他数天魔大众。以种种形以种种说。或惊或怖或狂或诱。令是退没本心。然本心逾固。身相坦然一毛不动”之训，而安然未动继续持咒。然  每次此兆一过，就会令笔者智慧开启许多，后方知并非天魔外道恼乱，也非冤亲债主讨债，而是与笔者有缘的佛菩萨现金刚大威怒形加被笔者也，否则岂能开其智慧呢？故《佛说陀罗尼经》提  及，“本尊现身时房內有雷等恐怖之声，行者勿生恐怖，此乃灭  罪之相”。也由此得知，《大法炬陀罗尼经》所云的“谁于我前  親闻受者，彼于未来凡所生处净居诸天躬往教知，或余世界诸佛威神来加彼人，如先所闻终不忘捨，此三教藏如鸟现前，能做光明（弘法）……是善丈夫能说如是修多罗者（陀罗尼），皆是如  来威神力故”。乃真实不虚也。《佛说陀罗尼集经》提及，“咒神（本尊）来时，咒师自身坐不安稳，身毛皆立（有种恐怖感或兴奋感），复于倾倒，绕身四畔，觉似有人来逼（催促。或晚上睡觉前有惊悚之事，或催促提神持咒，或催促研究佛经，或催促出行，或催促办事，或促其心中突然生慧、或提前预感坏事发生  等)，有类似相者皆是咒神及部属来”也。  《菩提场所说一字顶轮王经》、《佛心经》等众部佛经提及，  世尊在向诸菩萨等众讲法之时，用佛威神力招感风力将菩萨们全部摧倒在地，即使十地大菩萨也被吓得惊慌失措，何况余众。是故，精进行者在修行期间有无形的恐怖动静出现，不要全部否定  是魔之恐怖力，试想，本来是本尊用恐怖力来加持与试探，而你将其当成魔力岂不可惜也。一句话，不管你遇到恐怖魔力袭击还是遇到佛用恐怖力试探加持，只要不害怕，恭喜你，已步入成功。  相反，不管你遇到恐怖魔力袭击还是遇到佛用恐怖力试探加持，  而感到害怕或恐怖，很遗憾，你已失道。或者说不堪精进也。对于精进之菩萨自然会被佛授记。在被佛授诀（授法、授记）后，  魔王也会变成佛形去迷惑菩萨令其墮落，但是，只要不骄傲，不狐疑，魔王就无法摄你。故《菩萨璎珞经》提及，“已由信地修到无淫怒痴（六地以上）之地的大菩萨，对身处现在（目前境界）  闻过去法众行所趣，不疑不杂（乱）无所畏惧，心生开解霍然大悟，便闻如来授其名号（授记）。不久当佛位之时，魔王便化佛形来菩萨所，对菩萨另授佛法，能从修行者，速成佛位，菩萨若心怀欢喜（坚信正法，不为所动），心如金刚，不被诱惑，恒在圣地”。《苏悉地羯啰经》提及，“行者快成就时。各方天尊也现难试探。东方现雷电，是帝释天。东南方现火色大人，或如日尽，是火天。南方现死人骷髅恐怖形，手持武器，头上火然，高声叫唤，是阎王。西南方现雨其屎尿等秽迹污臭，令人畏惧之兆，  是大吉天女。西方现风雨雷电冰雹是龙王。西北方现大黑风是风神。北方现药叉、药叉女恼乱（吓唬）行者是多闻天王。东北方现各种动物兽形，手持火山，是自在天。上方诸天现。具大威德 （威  武），即上方诸天，下方现地动、地裂，是阿修罗”。  《佛心经》提及“持心中心法的行者，不惧魔扰，得见法要”。  但是不研究经典，休想得其法要。《究竟大悲经》提及，“十方宝王、天龙八部、五岳神王、光音天子、冥觉道师等众会用隐形的方式，令受持读诵深思大乘玄绝义的行者，在冥冥之中知其深义，豁然意解，于末法时利益无量众生”。《海意菩萨所问净印法门经》也提及，“大梵天王也会仗如来威神力加持持陀罗尼的  法师令得八种益处。一者得其念力，所闻之法而不忘失。二者得其智慧力，于甚深法不相违背。三者得其行力，于义皆悉解了。  四得其辩才力，断诸疑惑。五者得其说力，令一切语言音声闻者  欢喜。六者得其护化力，超一切众会。七者得护法光明力无暗钝。  八者得出离门（解脱）力，依法修正。并悉除魔怨，密常营护令法久住”。《佛心经》提及，“诸佛菩萨、金刚护法、天龙八部  等众加持持心中心法的行者，得其法要”。《佛心经》提及，持菩提心契便知隐形伏匿的诸魔道、众生道、诸鬼神道之根迹，令其无法隐形。由此得知，天魔外道即使再会变化，也难逃佛眼也。