0 《中华佛学理论全集》第三章【 授 道】……八九、治罚恶人调伏众生陀罗尼

八九、治罚恶人调伏众生陀罗尼

曩  nǎng  莫  mò  三  sān  满  mǎn  哆  duō  没  mò  驮  tuó  喃  nán  ，摩  mó  婆  pó  嚩  pó  ，娑  suō  嚩  pó  婆  pó  嚩  pó  ，三  sān  满  mǎn  誐  é  哆  duō  喃  nán  ， 曩  nǎng  莫  mò  钵  bō  啰  luó  怛  dá  野  yě  迦  jiā  没  mò  驮  tuó  野  yě  ， 室  shì  啰  luó  嚩  pó  迦  jiā  赦  shè  ，  曩  nǎng  谟  mó  冒  mào  地  dì  萨  sà  怛  dá  嚩  pó  喃  nán  ，捺  nà  舍  shè  部  bù  弭  mǐ  钵  bō  啰  luó  ，底  dǐ  瑟  sè  耻  chǐ  谛  dì  ，娑  suō  嚩  pó  啰  luó  拏  ná  冒  mào  地  dì  ，萨  sà  怛  dá  嚩  pó  喃  nán  ，摩  mó  贺  hè  萨  sà  怛  dá  嚩  pó  喃  nán  ，怛  dá  你  nǐ  野  yě  他  tā  ， 唵  ōng  ，  佉  qū  佉  qū  佉  qū  呬  xì  佉  qū  呬  xì  ，努  nǔ  瑟  sè  吒  zhà  ，萨  sà  怛  dá  嚩  pó  捺  nà  摩  mó  迦  jiā  ，阿  ē  悉  xī  牟  móu  娑  suō  罗  luó  波  bō啰  luó  ， 戍  shù  波  bō  舍  shè  贺  hè  萨  sà  哆  duō  ， 左  zuǒ  睹  dǔ  哩  lī  部  bù  惹  rě  ， 左  zuǒ  睹  dǔ  哩  lī  目  mù  佉  qū  沙  shā  ，  入  rù  嚩  pó  啰  luó  拏  ná  ， 誐  é  蹉  cuō  誐  é  蹉  cuō  ，摩  mó  贺  hè  尾  wěi  近  jìn  曩  nǎng  ，伽  qié  哆  duō  迦  jiā  尾  wěi  讫  qì  哩  lī  ， 哆  duō  曩  nǎng  曩  nǎng  萨  sà  哩  lī  嚩  pó  ，部  bù  哆  duō  婆  pó  焰  yàn  迦  jiā  啰  luó  ，阿  ē  吒  zhà  吒  zhà  贺  hè  娑  suō  曩  nǎng  ，祢  mí  你  nǐ  尾  wěi  也  yě  伽  qié  啰  luó  ， 左  zuǒ  哩  lī  摩  mó  你  nǐ  嚩  pó  萨  sà  曩  nǎng  俱  jù  噜  lū  ， 萨  sà  哩  lī  嚩  pó  ，迦  jiā  哩  lī  麦  mài  ，砌  qì  那  nà  砌  qì  那  nà  ，萨  sà  哩  lī  嚩  pó  ，满  mǎn  怛  dá  啰  luó  ，频  pín  那  nà  频  pín  那  nà  波  bō  啰  luó  母  mǔ  捺  nà  啰  luó  ，摩  mó  迦  jiā  哩  lī  沙  shā  ，萨  sà  哩  lī  嚩  pó  ，部  bù  旦  dàn  你  nǐ  哩  lī  摩  mó  他  tā  ，你  nǐ  哩  lī  摩  mó  地  dì  ，萨  sà  哩  lī  嚩  pó  ，势  shì  瑟  sè  戆  zhuàng  ，钵  bō  啰  luó  吠  fèi  舍  shè  野  yě  ，钵  bō  啰  luó  吠  fèi  野  yě  ，曼  màn  拏  ná  罗  luó  末  mò  地  dì  也  yě  ，吠  fèi  嚩  pó  湿  shī  嚩  pó  ，哆  duō  尔  ěr  尾  wěi  怛  dá   哆  duō  啰  luó  ，俱  jù  噜  lū  俱  jù  噜  lū  摩  mó  么  mō  迦  jiā  哩  lǐ  焰  yàn  ，那  nà  贺  hè  那  nà  贺  hè  ，钵  bō  左  zuǒ  钵  bō  左  zuǒ  ，摩  mó  尾  wěi  楞  léng  嚩  pó  ，摩  mó  尾  wěi  楞  léng  嚩  pó  ， 三  sān  摩  mó  野  yě  末  mò  睹  dǔ  娑  suō  摩  mó  啰  luó  ， 吽  hōng  吽  hōng  ，颇  pō  吒  zhà  颇  pō  吒  zhà  ，萨  sà  普  pǔ  吒  zhà  野  yě  ，萨  sà  普  pǔ  吒  zhà  野  yě  ，萨  sà  普  pǔ  吒  zhà  野  yě  ，萨  sà  哩  lī  嚩  pó  ，舍  shè  波  bō  哩  lǐ  布  bù  啰  luó  迦  jiā  ，  呬  xì  呬  xì  婆  pó  誐  é  鑁  zōng  ，紧  jǐn  唧  jí  啰  luó  野  yě  ，悉  xī  摩  mó  摩  mó  ，萨  sà  哩  lī  嚩  pó  啰  luó  采  cǎi  娑  suō  驮  tuó  也  yě  ， 娑  suō  嚩  pó  贺  hè  。

《佛说瑜伽大教王经》、《文殊师利耶曼德迦咒法》、《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》、《佛说幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经》等多部经皆提及，“阎曼德迦大威怒明王法门降伏恶人第一”，只不过诸经翻译的陀罗尼与陀罗尼之名称不同罢了。《文殊师利阎曼德迦咒法》提及，“阎曼德迦明王乃文殊菩萨与释迦牟尼佛共同化身”。《佛说幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经》提及，“阎曼德迦明王乃毘卢遮那佛所  化”。可见，阎曼德迦明王乃文殊菩萨、释迦牟尼佛、毘卢遮那佛共同化身。故《文殊师利阎曼德迦咒法》提及，“佛法灭时，  大怖畏时，恶世时，一切声闻缘觉隐皆不现。为护佛法故，为世界安住（和平）故，为防止一切恶人故，为方便成就众生故，为圆满不可思议菩萨行故，为不思议众生除业障故，而说治罚恶人调伏众生陀罗尼。此陀罗尼可使恶臣恶党及其部属被虎鬼、恶鬼罗刹所著，令其不适。更能使诸恶人皆得恶病，被虫所咬，全身  溃烂等种种疾病，不得安稳。乃至可令强恶之敌的国家、家族遭遇鬼神畜生日夜恼乱，睡卧不安，罗刹夜叉虫狼虎豹终日恼乱令  其恐怖不安。召感火灾、水灾、饥饿、雷击、冰雹、疾病，干枯  （癌症）、外敌侵略、灭国灭族之灾害，一切菩萨、摩醯首罗天王、声闻缘觉医师皆不能救之。是卫国护家的上上法宝，持此法之人决定成就”。持此法可生大无畏功德，故《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》提及，“持此咒可降伏魔王，破坏诸障。远  离恶事，增益吉祥。迷闷蹎踣寻其醒悟，身体羸病必得调畅和悦，  长命无病，富贵增胜，威仪具足”。对于欲护国卫教之人可持此法。  结调伏一切恶人印（双手内叉，二中指竖合，右拇指叉入掌  中）持治罚恶人调伏众生陀罗尼 108 回向恶人，功效非凡……。  结铁箭印（双手內叉，二拇指分开直竖成印）持治罚恶人调伏众  生陀罗尼 108 遍回向恶人，功力非凡……。作法时若听见种种雄  吼之音，不必害怕。结印持咒时请说:“XXX（姓名）祸国殃民、破坏佛法，以此治罚恶人调伏众生咒惩罚之，使他（她）不再祸害国家，破坏正法”。对于内外之敌念出：“以此治罚恶人调伏  众生咒惩罚XXX(国名)XXX(职位)XXX(姓名)，使其不能祸害国民，  破坏正法”。若对国际邪恶组织念出：“以治罚恶人调伏众生咒惩罚 XXX（组织名字），使其不能祸害世间，破坏正法”。平时修  持可不用结印，但是无形中也会威慑恶人，降伏魔障，令其不敢恼害自己与家人。若恶人已回头是岸，以慈心持治罚恶人调伏众生咒 108 遍回向其人，请念：“XXX 已知错能改，愿以此治罚恶人  调伏众生之咒破除对他（她）的惩罚”即可。唯有一心护国卫教者可持此法，必得文殊菩萨相助。切记，不可与恶人为伍，若用于私心必遭恶报。如《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》提及，  “与供养佛法，离诸欲之清净人前可持此咒，若于诸欲人（恶人）  前诵咒，身体干枯而亡。持此咒之人，若心不清净（歹心）得怖畏大难，命终堕入恶趣”。《文殊师利耶曼德迦咒法》提及，“为  护佛法持咒可使恶人消灭无余，直到回头为止，若为自己私事用此法，现世速招恶报，命终堕入地狱”。  文殊菩萨为诸佛之师，观音菩萨慈悲至极，故本书中文殊菩萨与观音菩萨的法门最多。既然诸佛世尊留有消灭恶众的降伏法门，那么，说明单凭大乘佛理也无法度化恶众。这就预示着未来  佛魔两方必有一场残酷的恶战。且未来赢家肯定是佛族也。