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主题 : 《中华佛学理论全集》【 授 道】三六、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
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玄奘之路
玄奘之路~南无阿弥佗佛
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发表于: 2016-11-07 11:46
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《中华佛学理论全集》【 授 道】三六、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
三六、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
那 nà 莫 mò 悉 xī 怛 dá 哩 lī 野 yě ,地 dì 尾 wěi 迦 jiā 南 nán ,萨 sà 婆 pó 怛 dá 他 tā 蘖 niè 多 duō 喃 nán ,唵 ōng , 部 bù 尾 wěi 婆 pó 嚩 pó 娜 nuó 嚩 pó 唎 lì , 嚩 pó 者 zhě 梨 lí ,嚩 pó 者 zhě 钗 chāi ,祖 zǔ 噜 lū 祖 zǔ 噜 lū , 驮 tuó 啰 luó 驮 tuó 啰 luó ,萨 sà 嚩 pó 怛 dá 他 tā 蘖 niè 多 duō ,驮 tuó 覩 dǔ 驮 tuó 梨 lí 钵 bō 娜 nuó 麦 mài ,婆 pó 嚩 pó 底 dǐ ,惹 rě 也 yě 嚩 pó 梨 lí ,亩 mǔ 怛 dá 梨 lí ,萨 sà 磨 mó 啰 luó ,怛 dá 他 tā 蘖 niè 多 duō ,达 dá 磨 mó 斫 zhuó 迦 jiā 啰 luó , 钵 bō 罗 luó 靺 mò 栗 lì 多 duō ,娜 nuó 嚩 pó 日 rì 罗 luó ,冒 mào 地 dì 满 mǎn 拏 ná ,楞 lèng 迦 jiā 啰 luó , 楞 lèng 讫 qì 哩 lī 谛 dì , 萨 sà 嚩 pó 怛 dá 他 tā 檗 bò 多 duō ,地 dì 瑟 sè 耻 chǐ 帝 dì , 冒 mào 驮 tuó 野 yě 冒 mào 驮 tuó 野 yě , 冒 mào 地 dì 冒 mào 地 dì , 没 mò 爹 diē 没 mò 爹 diē ,参 cān 冒 mào 驮 tuó 你 nǐ ,参 cān 冒 mào 驮 tuó 野 yě , 者 zhě 攞 luō 者 zhě 攞 luō , 者 zhě 懒 lǎn 都 dū ,萨 sà 嚩 pó 嚩 pó 啰 luó 拏 ná 你 nǐ ,萨 sà 嚩 pó 播 bō 波 bō 尾 wěi 檗 bò 谛 dì , 户 hù 噜 lū 户 hù 噜 lū ,萨 sà 嚩 pó 戍 shù 迦 jiā 弭 mǐ 檗 bò 帝 dì , 萨 sà 婆 pó 怛 dá 他 tā 檗 bò 多 duō ,讫 qì 哩 lī 娜 nuó 野 yě , 嚩 pó 日 rì 啰 luó 抳 nǐ , 三 sān 婆 pó 啰 luó 三 sān 婆 pó 啰 luó ,萨 sà 嚩 pó 怛 dá 他 tā 檗 bò 多 duō ,虞 yú 豪 háo 野 yě , 驮 tuó 啰 luó 抳 nǐ ,亩 mǔ 涅 niè 梨 lí ,啰 luó 没 mò 悌 tì ,苏 sū 没 mò 悌 tì ,萨 sà 嚩 pó 怛 dá 他 tā 檗 bò 多 duō ,地 dì 瑟 sè 耻 chǐ 多 duō , 驮 tuó 睹 dǔ 檗 bò 陛 bì , 娑 suō 嚩 pó 贺 hè , 三 sān 摩 mó 耶 yē ,地 dì 瑟 sè 耻 chǐ 帝 dì , 娑 suō嚩 pó 诃 hē ,萨 sà 嚩 pó 怛 dá 他 tā 檗 bò 多 duō ,讫 qì 哩 lī 娜 nuó 野 yě , 驮 tuó 睹 dǔ 亩 mǔ 捺 nà 犁 lí , 娑 suō 嚩 pó 诃 hē , 苏 sū 钵 bō 罗 luó 底 dǐ 瑟 sè 恥 chǐ ,多 duō 萨 sà 睹 dǔ 闭 bì ,怛 dá 他 tā 檗 bò 多 duō ,地 dì 瑟 sè 耻 chǐ 帝 dì ,户 hù 噜 lū 户 hù 噜 lū , 吽 hōng 吽 hōng ,娑 suō 嚩 pó 诃 hē ,唵 ōng ,萨 sà 嚩 pó 怛 dá 他 tā 檗 bò 多 duō ,坞 wù 瑟 sè 抳 nǐ 沙 shā , 驮 tuó 睹 dǔ 亩 mǔ 捺 nà 啰 luó ,尼 ní 萨 sà 嚩 pó ,怛 dá 他 tā 檗 bò 单 dān 娑 suō ,驮 tuó 睹 dǔ 尾 wěi 部 bù 使 shǐ 多 duō , 地 dì 瑟 sè 耻 chǐ 帝 dì , 吽 hōng 吽 hōng , 娑 suō 嚩 pó 诃 hē 。
先念南谟十方三世一切如来 108 遍,轻病者日念宝箧印陀罗尼 108 遍,重病者 300 遍。《起信论疏笔削记》提及,“于佛法不修行乃至起诽谤而不能受佛益者,乃是被冤家(冤亲债主)恼害”。可见,冤亲债主会阻碍行者持咒修行。有很多人在持咒时会出现念不下去的感觉,此兆多是冤亲债主前来索要赔偿,故此时应配合法布施来超度冤亲债主。《立世毘昙论》提及,“欲界 (此指地球)中水中众生(动物)最多,陆地上的众生畜生最多, 说人最少。然人道中破戒者多,持戒者少,持戒之中,凡夫者少, 圣弟子少”。正如《佛说决罪福经》所云:“修道者多如众星, 得道者犹如日月”。随着众生造业不断,而今地球上的畜生、鬼魂相比以前更是无量无边,欲使地球灾难减少,必须持咒修行, 用法布施来供养十方如来之功德超度冤魂。但是,冤魂不是菩萨, 心里除了仇恨就是怨气。没有足够的时间持咒及没有足够的法布施功德回向冤亲债主令其超脱,冤亲债主是不会放过你的。如《阿毘达磨大毘婆沙论》提及,“冤亲债主都具有宿命通、他心通, 故能轻易找到曾经杀害他的人。有一女人被鬼魅缠扰瘦得即将死去,有一咒师从中调解,问鬼魂为何缠恼此女?鬼魅回答:‘过去五百世常杀害我命,我亦在过去世常杀她命,怨怨相杀至今未息’。后来咒师劝病女应舍怨气,此病女口上答应,心里却不快。因女 魅有他心通,知病女心不诚悔,故断病女之命”。可见,冤亲债主的怨气不是好消的,你是否诚心忏悔,诚心赔偿他们,是瞒不了他们的,若欺骗冤亲债主,只会加快其报复力度。倘若此生受贫穷报,实在无力偿还冤债,那就不要再杀生,诚持胜幡璎珞陀罗尼与花聚陀罗尼,在佛力加持下,来世投胎到富贵佛化家庭继续偿还冤债。故《受十善戒经》提及,“犯杀业者,于百千万劫偿还他人(冤亲债主)之债,终不可尽”。《正法念处经》等众多佛经提及,“凡是身犯口交、肛交、人畜相交等颠覆人伦阴阳之道者,来世皆得堕地狱之报。因前世犯杀盗淫之业堕地狱复出后,生非仁之国,遭割阉(太监)及同性恋、夫妻不和、多离婚、 被异性抛弃(伤心),或无儿女,或配偶被他人侵淫之报”。是故,对于不婚、或因外遇伤心、或夫妻不合、或同性恋等,乃冤魂报复。请超度冤亲债主。 请日先念南谟十方三世一切如来 108 遍,接持一如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼 21 遍或 108 遍后,念出:“愿以此咒之威神力以及功德回向弟子 XXX(自己姓名)的累世冤亲债主,愿他们得到此咒之利益,终能往生西方极乐世界”。若欲超度家族中已故的男女老少宗亲等众,念完咒后请念出:“愿以此咒之威神力以及功德回向弟子 XXX(自己姓名)的XXX(在世时称呼,如父亲则称父亲)XXX(亡者姓名),愿他(她)得此咒之利益,终能往生西方极乐世界”。若超度已死亡的动物,念完咒后,请念出:“愿以此咒之威神力以及功德回向这只或这群(动物名称),愿它或它们得此咒之利益,终能往生西方极乐世界”。若超度孤魂野鬼等灵,念完咒后再接着念出:“愿以此咒之威神力以及功德回向此宅中或此塔中或此山中或……中的鬼神,愿他们能得到此咒利益,终能往生西方极世界”。其他任何超度之咒皆可用此回向仪式。 很多人自己不修行,妄想通过花钱请他人念咒来为其超度冤亲债主,乃自私之行。岂不知,《佛说轮转五道罪福报应经》提及,“在转行经道、广行功德(当然包括超度冤亲债主)之时,自己不努力,若请人代替,犹如他人替己饮食,安能不饥也”。 更有末世薄福无慧之人,宁可求着大夫把钱大把大把地送进医院, 也舍不得把时间用在修行上,把钱花在法布施上赔偿冤亲债主。 更有甚者,佛祖在《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》 中已明确说明是让众读诵受持宝箧印陀罗尼,并嘱咐金刚手菩萨末法时于阎浮提流通此宝箧印陀罗尼利益众生。但当今不少大师 (应该说是伪师)却说让人读“一切如来心秘密全身舍利宝箧印罗尼经咒塔娑哈”这些字就行了,并写了很多的感应来欺骗世人。 其实就是阻碍人们修学正法,乃典型的被魔所摄,破坏正法之行。 出自《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。
南无地藏王菩萨!
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追风人
心善乃德,心清则明,心明则通,心通为福!
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沙发
发表于: 2016-11-09 08:52
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Re:《中华佛学理论全集》【 授 道】三六、一切如来心秘密全身舍利宝箧印 ..
南无阿弥陀佛
行善积德,孝顺父母,善待他人。
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