0 《中华佛学理论全集》四七、要明白佛菩萨在梦中或冥冥中教授的道理

四七、要明白佛菩萨在梦中或冥冥中教授的道理

《楞严经》、《大般若波罗蜜多经》等众多佛经中不乏天魔外道化为佛菩萨向行者说经法（邪说）的记载，但是佛经中更不乏佛菩萨在冥冥中或梦中向有一定境界的行者说法之记载。众所周知，《佛说处处经》提及，“世尊在世共说八十亿万因缘经（经典）”。这八十亿万经典其数目是何等之多？但是《大宝积经·不动如来会》提及，“释迦牟尼佛在世间所说之经典不及东方妙喜世界亿万分之一”。可见，众多经典世间人们是无法见闻的，加上众多佛经提及“世尊灭度后因众生业障深重而导致经典逐步毁  灭”，通过《历代三宝纪》得知，有众多佛经已经失传。因此，  我们看到的佛经就只有三千五百余部了。而且这三千五百余部佛经还是残缺不全的，乃至还夹杂了众多伪经、伪论、伪律。试想，  众生连三千五百余部佛经也无法贯通，何能去贯通八十亿万佛经呢？因此，八十亿万佛经不逐渐毁灭、失传才怪呢。可以说，世尊灭度后，其弟子们因智慧浅薄、能力有限，根本无力去结集世尊所说的八十亿万佛经，而只结集了三千五百余部佛经。   到此有人会问，损失了这么多佛经，我们即使贯通了三千五百余部佛经，怎么能进一步去学习已失传的佛经呢？问的好！佛  菩萨岂会弃众生而不顾呢？因此，佛经中不乏佛菩萨在冥冥中或梦中向行者讲经说法的记载，更不乏诸佛在梦中或冥冥中向已修到菩萨位的行者说其经法、法要的记载。为何诸佛对已修到菩萨位的行者进一步说其法要呢？因为已达菩萨位的行者，其世间留下的残余经典已无法满足他的需求了，需要进一步学习，还需要传承佛法，而且更要向众生讲解经中之要，故诸佛才在梦中或冥冥中向已达菩萨位的行者说其经法、深法。那么何为深法呢？深法就是三千五百余部佛经之要义，及我等见所未见、闻所未闻的佛经。是故，《般舟三昧经》等数部佛经提及，“等行者修到已达三昧（智慧、定力）菩萨位时，诸佛会在昼夜中（冥冥中）或在梦中教授行者其他诸佛名号，还会教授其未读过、未见过、未听过的众多经典”。笔者虽不才，但是奉行苦行，比如有一疑问一直不解：为什么有许多既无冤魂报复又未诽谤佛法、明师且精进修行的德士还屡遭不安（心神不定、被催促之感）之事呢？笔者思之日久，忽在梦中有几位世尊就让笔者读佛经，梦中之佛经显示为：凡是既无业障又不谤法的行者遭不安之事时，一者乃是佛力加持令其行者看破世间；二者乃是佛菩萨、金刚、鬼神催促行者精进，广行功德也。这就是很多已无业障的行者在冥冥中、  无形中有一种力量突然摄入身心，而催促乃至强令自己去做什么，  做完以后其身心就马上回复平静的原因所在也（比如《阿弥陀佛不可思议神力传》就提及，“往生咒是龙树菩萨在梦中得阿弥陀佛教授的”）。像这种疑问及其他种种疑问，在世间残余佛经中是无法找到答案的，至少找不到非常明了的答案，若非诸佛示教，  岂不被缚心也？佛经提及的诸佛会在冥冥中或梦中教导行者乃真实不虚也！一定要说明的是，诸佛示教的经外之经一定也吻合世间所传的三千五百余部佛经之义。   又比如《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》中提及，“大势至菩萨以威神力可令因业障导致懈怠、懒惰的行者发菩提心精进修行”。其实，大势至菩萨就是仗佛威神力在冥冥中加持、催促持咒行者精进如法修行（包括广行功德）的。可见，因懒惰、懈怠、傲慢等种种原因而导致不能如法精进修行的人，皆是业障缠身之众也。是故，对于懒惰、懈怠、傲慢，不能专心精进修行的行者，加修大势至菩萨的乌稣波置楼陀罗尼，在大势至菩萨威神力加持、催促、引导下，可以精进修行，正确选择，广积功德，  早证圣果。对于已修持求聪明、求智慧法门的行者，可加修乌稣波置楼陀罗尼，以便让自己或被回向者在增其聪慧的同时，又能勤奋学习或修行，如此，何忧不事半功倍！