0 《中华佛学理论全集》四三、何谓五眼六通？ 四四、何谓授记？ 四五何谓念佛

四三、何谓五眼六通？  
《大方等大集经》等多部经提及：天眼通，天耳通，他心通，宿命通，如意通（神足通、智慧通），再加漏尽通就是五眼六通。  

四四、何谓授记？  
佛经中不乏罗汉、菩萨要历经几百劫、几千劫乃至久远劫才能成佛的开示，也不乏菩萨等众都不止被一佛授记的记载。岂不知，《思益梵天所问经》早已提及：“一种授记是授其未来成佛时间与成佛名号，另一种授记是佛菩萨教化行者要圆满诸行”。众所周知，行者从初步修行到成佛其间会历经诸佛，如此，被多佛、诸佛授记也就不足为怪了。  

四五、何谓念佛？  
一般人认为，念一佛名号或多佛名号就是念佛，就能成佛。  若果真如此，那岂不是每个念佛人都是成佛之人？如果佛法就这么简单，世尊一天就可讲完持名念佛，何必再历尽千辛万苦说法四十九年呢？其实，《佛藏经》早已提及，“破除不善，降伏百千亿魔，使魔王魔民不能测之，是名真实念佛”。试想，如果专念阿弥陀佛名号就能成佛的话，《佛说观无量寿佛经》、《无量寿经》又何必提及，在传授专念阿弥陀佛名号之时，又让行者学习大乘甚深经典呢？何况《大方等大集经》卷四十三已明确提及，“念陀罗尼就是念佛，念陀罗尼即是成就念佛三昧之法，小念（懈怠）见小佛，大念（精进）见大佛”。《大宝积经》提及，“众生住（修）大乘者，以清净心回向无量寿如来（阿弥陀佛），乃至十念无量寿佛愿生其国，闻甚深法（陀罗尼法要）即生信解，心无疑碍乃至获得一念净心，发一念心念无量寿佛，此人命终定生彼国得不退转无上菩提”。《大宝积经》提及，“末世有诸菩萨甚为无智，与众生诽谤正法及持正法者，与诸辩才（之师）及陀罗尼法不能信受”，足以说明一切。