初禅，离生喜乐。离字，如何理解？如果把身体比喻成为一个瓶子，普通情况是从瓶子里看外面；达到离，就是从瓶子外面看里面。这个看，从修行上讲，就是观，就是照，不是指用眼睛看，或者神识离开身体。观照是人体本有的感觉知觉系统，感觉是某一五官的，知觉则是综合的。当注意力持续离开头脑，或者身体（事实上是注意力不陷入，因为不可能完全离开），头脑内念头减少，自然发生动、痒、轻、重、冷、暖、涩、滑八种感受，称为八触。
下面根据自己修行实践的经验，做一些回顾，估计每个人的经验会不同。
首先八触，触，我认为是唯识学上触觉属于身体表面感受的范畴。
动当督脉发动时，有热流从夹脊上冲到大椎、玉枕现象，然后经玉枕上行至百汇。自百汇向前，沿颅骨中线分为两路，到额为止，然后进入上颚，与舌尖沟通。
阴维脉发动时，从腹股沟外三分之位置向乳头，有“虫钻”的感觉，有时发动一次还不成功，从腹股沟发动到肋弓中点，比较难，有轻微的胀感。从肋弓中点到乳头和喉部，比较容易。我是左阴维脉先发动，比较侧明显，右侧也有发动，发动时没有注意观察。
身体局部的皮肤也有“肉跳”现象，但每次持续时间不长。
中脉发动时，膻中穴有如泥土坍塌、落空的现象，之后，“耿耿于怀”的身体感受很少出现。能够明显感受左脉的通路，右脉脉不明显，中脉则发声时容易引起上中下丹田共鸣，初期声如洪钟，后期由于声带软化，各种音阶的声音都能轻易发出，讲话不太费力，反而没有先前“声如洪钟”的感觉，但是，洪亮的声音在必要时仍可以发出。
曾经历过气管表皮剥脱现象，难上难下，用迅速下蹲、猛力弯腰然后大声发出“哈！”（此处似有必要加以感叹号）的声音，用气流排出气管剥脱的表皮。
痒皮肤瘙痒，如脚气发作，不能抠，越抠越痒，而且抠的话会荨麻疹一样的丘状包块，用力抠，皮肤会溃烂，放任不管是最好的对治方法。有时皮肤接触到油漆过的物件会起包，犹如过敏状，甚至手臂靠在书桌上，也会有不容易消退的压痕，也会起包，我的推断，是由于接触到书桌漆面的原因。
有次打坐，意照夹脊，出现身体整体“阴气”向前方排出现象，这时手掌、劳宫穴发痒，十个指尖指腹内也发痒，用鼓掌、揉搓手掌、掐拨指腹的方法成功对治，一共出现过三次，但是痒的层都降低，此后劳宫穴出现过发放外气的现象，但手掌不再发痒。
初期头皮屑多，头皮轻微发痒，勤洗头对治。
脚底涌泉穴气脉也发动过，但整个脚底不发痒。（因为大作用功，有十多天忘了洗脚）。下肢也没有发痒的现象，估计是以前打坐，大腿皮肤溃烂过，毒素已经排出。
轻身体感觉很轻盈，走路由于头脑里没有念头，所以身体很空灵，速度较快，双脚犹如脚踩棉花。搬动重物的能力增加，近100公斤左右的东西可以比较轻松抱起来，而此前抱五十公斤的重物都比较吃力，报东西时，暗示“很轻，很轻”，果然更容易些，可自欺也，一笑。
重由于打坐和看书，身体活动较少，所以我用俯卧撑和下蹲防止肌肉萎缩。本来一次可以做是五十个俯卧撑，后来只能做十多个，由于肌肉和肌腱软化，做俯卧撑时东倒西歪，不能稳定支持骨骼。
如果不干活，不讲话，只是静坐，饭量很少甚至可以不吃，但身体重没有明显减轻。曾经出现过“能涌入虚空”的“自信”，知道是一个妄念，未做尝试，不肯自欺也，一笑。
吃多了，看书看久了，眼睛犯困，眼皮中，睁不开眼，睡去。眼睛的疲倦和身体的疲倦不同：意识清晰，就是感觉眼帘疲倦、睁眼费力。
冷气通大椎穴时，有冷汗排出，同时鼻腔出现感冒流清鼻涕现象，比感冒时的鼻涕还清，接近于水，回擤入口腔吐出。不能像平时一样擤鼻涕，因为为越擤越多，止不住。
二十多度的温度，穿羽绒服也不感到热。感觉到热容易耐受，冷不容易耐受。
清鼻涕流出的同时，有甘露降入口中，香甜味。有几天不打坐，甘露流出之前会有块状的鼻涕。甘露流出，西医称为脑脊液鼻漏，这个时候最好不要去医院，要请教有经验的修行者或者懂行的中医。
身体反而不像从前打坐一样怕冷。但是尽量不要吹风，不要吹空调，因为阳跷脉最容易受凉而堵。后期开车吹空调，也不为碍。
暖督脉发动时，夹脊发热，大椎开始是流冷汗，后期流热汗。有时坐一个小时身体会发热，有时坐两个小时身体开始发热。
手掌、脚掌经常是暖和的，以前吃冷东西胃部会不适，现在适当吃一点也没关系。
涩皮肤起初出现过短期干燥现象，后变润泽。因为关节、腱鞘润泽了，所以对比起来以前的感受，觉得以前的运动系统是涩的。
滑皮肤变光滑，肌肉变柔软。即使冬天，皮肤都不干燥。手臂的静脉变细了，以前夏天是鼓出的。另外，由于关节和腱鞘内充满液体，所以做下蹲或者做其他运动时，感觉到很关节和腱鞘很润滑。
其他变化每个椎体都活动开了，变形的脊柱通过自创洗髓操调整，外加医生整脊、按摩，恢复了正常。有时也用吊单杠的方式，调整弯曲的脊柱，吊上单杠后，用力如甩鞭子一样甩动双下肢，胸腰椎即自动复位。
脊柱的位置的变动，甚至出现侧弯、生理弯曲减小等现象，都没影响到四肢运动功能。曾经有段时间感觉脊椎椎体之间缝隙变大，不放心，于是找了用整脊抢的西医调整，整脊师和我看法差异很大，于是没有用整脊枪恢复脊柱的解剖结构，目前脊柱的排列和生理弯曲已经恢复常态。
这里要说明的是，洗髓操只是对治方法，最好打坐开始的时候稍微扭动下就可以，也可不做，等身体出现不适时再扭动脊柱即可。不是当面讲解，故而难尽其详。
睡眠减少，如果不操劳，每天两个小时足矣，深睡，觉得睡眠时间很长，多数时候无梦；但也有频繁发困和清醒交替出现的现象。我是困了就睡，醒了就起，所以有时一晚要起床四五次之多。由于太困，没有做观心的修行，所以很难遇到寤寐一如的睡眠状态。
痰多，但容易咳出。各种饮食都试过，曾经一周的时间只喝汤，想辟谷，因为在工作，感到没有力气，所以作罢。
吃白米饭容易犯困。吃蔬菜、肉类不会犯困，肚子饿时，吃多一点也不犯困。如果不是眼睛犯困，有必要的话，也可以立刻切换到清醒状态。吃辣椒后屁眼没有火辣感。初期吃东西多了很快会腹泻，后期只是排软便，不腹泻。
曾经准备喝酸奶度日，结果连续腹泻四天，作罢。现在的酸奶，是人工化学合成，于己不适。喝可乐有臭味，推断可能是里面二氧化碳的味道。
有次沏茶不小心鲜开水淋在食指指背上，只是皮肤发红，没有起泡，两个小时就好了，真是死猪不怕开水烫啊！一笑。
为了给同修贡献更多经验，下面试着从身体解剖序位的角度做一些补充。 头部
头发变软变细，百会穴颅骨变软，按压有弹性。顶骨骨丘隆起度略有增加，凸起的后脑勺变平，枕骨隆起向两侧延申。
体表的膀胱经、阳跷脉气脉不通时，可以用按摩、刮痧的方式解决。头表面玉枕、百汇处的气脉，可用双手十指交叉后用掌根按摩头部皮肤的方法解决。
玉枕的气脉，经过多次打坐，才能疏通完毕；大脑、小脑发堵的感觉不会是影响自己的思维判断，没有恶心呕吐和眩晕的现象。
吃饭吃多了，小脑的气脉会受阻，似乎有“吃进去装在小脑里”的感觉。有文章说脑组织的沟回与腹腔内胃、小肠和大肠外观相似的说法。
眼
感觉眼球变软，揉眼睛时，感觉眼睫的分泌物增加，修眼根比以往定容易，定境：目之所及，都是自己的眼球。
耳
偶尔感到有凉的液体进入耳道，但没有液体流出，耳垢增加，是干燥的。耳廓变柔软。
鼻
对有些气味灵敏度不够，闻到臭味之类的，不容易引起厌恶。鼻腔内分泌物增加，要用洗鼻器效果很好。遇到冷空气或者其他味道，比平时更容易打喷嚏。
舌
对有些味道不敏感，比如烟味、辣味，所以吃有强刺激的东西都能耐受，但也不上瘾。吞咽时食物碎屑容易粘在喉部，要吃硬的东西才觉得“有能量”，比如香椿、酒鬼花生、怪味胡豆、玉米。吃米饭容易昏沉，所以很少不吃米饭。
阅读《涅槃经》，得知佛在世时，甘蔗、石蜜、酪酥是常见食物。于是食甘蔗，果然对修行大有好处，石蜜，我觉得是指野蜂蜜，酪酥，奶酪和酥油，不易获得，没试过。
身
皮肤变光滑，肌肉变柔软。搓下的污垢是白色的，干搓皮肤也不容易受损。韧带变软，骨关节活动度有增加。偶尔胸椎有凉的水滴露出椎管外的感觉。身体的适应能力增强，比如喝酒，几天不喝，则不胜酒力，连续喝几天，则酒量增加明显。
脚底没有压痛点，以前让一位师兄做足疗试验时，疼痛难忍，现在不会了；在按压足弓前三分之一分界点时有轻微发胀的感觉，提示脾胃未调整到最佳功能。脚底皮肤变软、红润，老茧消退。
意
睡眠所需时间明显减少，困了就睡，不定时间，很少做梦。睡眠很深，休息很彻底，即使睡很短的时间都觉得睡了很久。
我的上述八触“症状”大概经过八个月，断断续续的，后来就不明显了。一开始，只能从南老师的书上找答案，但很多内容，南师的书上也没有，所以只有用见地战胜恐惧。现在打坐，身体容易发暖，闭眼时身体没有粗重感。
由于专注于修行，没有做专门的修行记录，所以不详细，但愿对同修有帮助。
有轻微烦恼，上行气即排出。阅读佛经时，只要有所领会，身体的气脉就会有变化。
有禅必有定，六祖说：“外离相为禅，内不乱为定。”但是以修行境界来说，禅和定都不是道，道，是离一切相的，无得也无失。
一切有为法，如梦幻泡影。各位同修，可做敝人痴人说梦解，以免产生不好的影响。
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