0 《中华佛学理论全集》二五、何谓仙道？

二五、何谓仙道？  
《佛说慧印三昧经》提及：“持想守一暝目从体内观历藏，存神道气养性求升恶消福盛思致五通寿命久长，名曰仙人。行极于  此不知泥洹其福后尽生死不绝是为外道五禅定”。故《楞严经》  卷八也提及，“若人不依正觉（正法）修三摩地。别修妄念，而修行存想固形（观想）。坚固服饵（丹道），食道（服食）圆成。  坚固草木，药道（丹药）圆成。坚固金石（炼丹），化道圆成。  坚固动止（导引动功），气精圆成。坚固津液（吐纳、金津玉液），  润德圆成。坚固精色（炼精化气），吸粹圆成。坚固咒禁（符咒），  术法圆成。坚固思念（静坐），思忆圆成。坚固交遘（阴阳双修），  感应圆成（人天相应）。坚固变化（意念变化），觉悟圆成之法，  修成得仙道。虽寿千万岁。但轮回妄想流转。不修三昧。报尽还来，散入诸趣（六道）”。这些修持神仙、五脏六腑丹道的仙道全部列为道教之法。岂不知，诸佛世尊所说之道亦被称为道教与仙道或圣道。如《维摩诘经》云：“有世界娑婆，佛号释迦牟尼，  今在于五浊恶世，为小乐法众生敷演道教”。《佛说分别善恶所起经》云：“是以吾演说，佛之圣典籍”。《净意优婆塞所问经》云：“宣传圣教，开悟群生，令行正见，修习圣道”。《华严经·十地品》云及：“如来大仙道，微妙难可知”。《阿含部·游行经》  云：“佛为海船师，法桥渡河津，大乘道之舆，一切渡天人，亦为自解结，渡岸得升仙”。《阿含部本起经》明确提及“往昔娑  婆的七位古佛皆尊称为“七大仙”。《杂阿含经》卷十二提及：  “我（佛祖）得古仙人道，古仙人迳，古仙人道迹，古仙人从此迹去，我今随去”。《大日经》云：“住是真言行，必定当成佛，  应一切种类，常当持真言，古佛大仙说，故应当忆念”。《佛吉祥德赞》提及“佛为大仙之王”，故《入大乘论》提及：“佛说的大乘又名大仙之乘”。由此得知，佛在过去又称为仙。佛道中的合格神仙都是因持大乘陀罗尼而成的。足以说明，大乘（神咒）  佛法方是名副其实的“仙道之法”，故《佛说济诸方等学经》提及，佛祖向弥勒开示：“六通度诸无极，若谤仙道非佛所说，倘若谤仙道必堕地狱”。因此，《释禅波罗蜜次第法门》提及：“佛未出世前，诸神仙（非佛道咒仙）皆修行五脏六腑丹道、药丹、  星相之法，名为世医、旧医。虽然这些法门是神仙们的智慧结晶，  但是未能入真实之境，故神仙与佛法相比不能视为圣人，仍然是六道轮回中的凡夫也”。《佛说决定总持经》云：“如是成正觉，  诸圣中最上”。《本事经》云：“于我正法中，圣弟子有学，顺修正直路，是名第一根”。