香是灵性的，在轻灵飘动中，更见天地正气；香是颐养的，在袅娜蔓烟中，足见身心清净；香是知己的，在日益珍藏中，愈见醇和芬芳。自古美人配英雄，红花还需绿叶衬，不错呵，品佳茗，何能少了妙香？即使纷扰尘世，也可超脱无我，追星逐月，心外无物呵！颐养嘉年华，贵在身与心。醇和意未尽，品茗自得乐。妙香感天地，遁入空灵物。人间媲世外，自寻寸方土。
香虽细微，却能集宗教、艺术、医疗、休闲、生活日用诸功能于一体，我们从中正可以体味天台宗所阐扬的“一色一香无非中道”的道理。熏香文化汉后逐渐盛行，盛唐后熏香已经很普遍了，五代的罗隐有一首诗写道："沉水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春。怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。"进入宋代，经济文化高度发展，士大夫对物质生活的高标准严要求，从精神层面着力倡导和提升，中国传统文化中的琴、棋、书、画以及美食、酒、茶等都完成了奠基，呈现出博大雄浑的态势。熏香至此也成了一门艺术，达官贵人和文人墨客经常相聚闻香，并制定了最初的仪式。
据说历代文人都有写香的诗文传世，从《诗经》到《红楼梦》，从《名医别录》到《本草纲目》，历代经典著作都有关于香的记录。列举了使用薰香的十大益处。该十大益处抓住了薰香的精华，从十五世纪(室町时代)开始流传至今。而这《香之十德》则是由北宋诗人黄庭坚所作，“感格鬼神，清净身心，能拂污秽，能觉睡眠，静中成友，尘里偷闲，多而不厌，寡而为足，久藏不朽，常用无碍。”
焚香一柱能去污秽，能醒脑安神，读书、入浴、鉴赏音乐或就寝，则是静中之友。
