这两天，网络上疯传一段手机视频，内容是几个僧人和居士在清点一桌子的钱。从面值上看，有一百元的、十元的、五元的，还有一元的，以及一些硬币。从视频中的对话可以听到，这些钱来自于寺院春节法会的供养。
这段视频不知道是何人所拍？经过与我相熟的僧人辨认，视频中的僧人都是真正的出家人。这段视频之所以引起广泛的关注，大概是那一桌子的钱太晃眼了，很多人惊叹：原来当僧人可以挣这么多钱？
别看春节时去寺院的香客很多，但是大部分人对寺院僧团的生活几乎是一无所知。很多人对僧人的印象基本停留在影视作品和武侠小说中，很少和现实生活中的僧人接触，更不了解他们是怎么生活的。
一个寺院就是一所学校，也是僧人生活起居和修行的地方。一个寺院就像社会上的一个单位一样，生活和修行的方方面面都需要资金。资金从哪里来？政府不会拨款，只能依靠信众供养。信众的供养不是恒常的，带有很大的随意性。比如说春节去寺院祈福的人多，寺院收到的供养就会比平时多，就像视频中看到的那样，会有一桌子的钱。而平时，有些寺院一天也看不到一个香客和信众。偏远地区的寺院，常年见不到香客的也有很多。
中国人民大学哲学院与中国人民大学中国调查与数据中心（NSRC）在去年发布了《中国宗教调查报告（2015）》。报告显示，全国佛教寺院中，只有6%的寺院收取门票，94%的寺院没有门票的收入。而收取门票的这6%的寺院，门票收入也并非全部归寺院所有，有很大一部分是被旅游管理部门、园林管理部门和各种各样的景区管委会收走了。
调查还显示，有41%的宗教场所完全没有为教职人员购买养老保险，26%的场所完全没有购买医疗保险。全国佛教僧人单金收入平均为397元，不同地区贫富分化明显，总体而言，宗教教职人员的经济收入远低于民众的平均水平。
很多人想当然地以为，寺院的收入会被僧人平分了，这是一种极大的误解。寺院的收入，很大一部分要用到寺院的日常开支上，除了茶米油盐酱醋茶青菜干菜这些饮食用度外，水电煤气的开支也不小，此外寺院房屋的修缮，一些文物的保护都是非常大的开支。僧人生病后看医问药的费用也不是小数。而信众供养给寺院的钱，也分诸多用途，有些供养的钱，是要用于印经、放生、助学等等，这些钱寺院是不能用在自己身上的，要按照功德主的意愿分配使用。
所以，仅仅看一段视频，就得出“僧人好有钱”的结论，显然有失偏颇，这种判断也是不太靠谱的。我们国家的一些媒体，对佛教寺院正面的报道几乎没有，但是对一些寺院的花边新闻和一些个案却很上心，甚至对一些道听途说的事情都会大力炒作，博取公众眼球。这些不负责任的报道，使得大众对佛教的真实现状知之甚少，而长期负面报道的熏习，使得大众对佛教的误解又非常多，甚至于某些偏颇的看法已经根深蒂固了。
比如广为流传的“佛教寺院收门票，基督教堂不收门票”就是一例。事实上，有收门票的寺院，也有收门票的教堂。世界上所有的宗教，都需要靠信众捐款和供养才能维持，没有例外的。信仰本身是无价的，但是开展宗教活动是需要有经费支持的。佛教寺院有时候为大众开一次法会，支出会有几十万甚至上百万，这些开支对寺院来说，都是不小的压力。
此外，大众还受到一种误导，有的寺院称自己不设功德箱，僧人不摸钱，大众以为这才是真正的僧人。寺院不设功德箱，僧人不摸钱，是因为有常住寺院的居士团队来打理这一切，就好比你家里有保姆，你自然不用下厨房自己烧菜一样。
对于大部分寺院来说，是没有常住居士团队来协助僧团管理寺院的，很多事情必须僧人亲力亲为。僧人不是泥塑的罗汉、木雕的菩萨、铜铸的佛像，可以立在那里不吃不喝不睡不病。僧人和我们一样，也是血肉之躯，衣食住行吃喝拉撒都和我们是一样的，寺院没有经济收入，僧团如何维持生活？所以说，千万别让一些煽情的报道误导了。 十年文革对中国佛教的破坏是毁灭性的，不但大量的寺院被毁（据一些公开资料显示，仅整个藏区被毁的寺院就有超过七千座，汉地寺院被毁的有几万座之多），更严峻的是僧才数量上的严重不足。佛教讲“法赖僧传”，没有僧人，佛法就没有办法流传下去，僧人担负着法音宣流的老师角色。
受到各种因素的影响，僧团内部也是良莠不齐，有的人出家的动机和目的就不纯，所以僧人的素质也是参差不齐的。不要因为个别僧人的不如法行为，而对整个佛教和僧团产生邪见。
佛陀是伟大的，佛法是伟大的，历史上出现过无数的高僧大德，他们是我们人类历史上思想与道德的标尺。我相信，在今天出家的这些僧人里面，同样有很多修行非常好的僧人，他们低调、谦逊、博学，修行之精进足以为吾辈之楷模。我相信这些僧人里面同样会出现名垂青史的高僧大德。为了佛法的永驻，我愿意用我的一生去护持他们。请让我们一起为中国佛教的未来尽一份自己的努力吧。
[ 此帖被山野老朽在2016-03-20 04:35重新编辑 ]
