0 助传曹老师四部第三十八篇      要明白卍字符的道理

四部第三十八篇      要明白卍字符的道理                                                     《长阿含经》、《大萨遮尼干子所说经》、《十地经论》、《方广大庄严经》、《有部毗奈耶杂事》、《大般若波罗蜜多经》等经都有“在佛身不同处有卍字符”的记载。尤其是《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（《楞严经》）有云：“如来（世尊）从胸前卍字涌出宝光，其光晃有百千色，十方微尘普佛世界一时周遍，遍灌十方所有宝刹诸如来顶，旋至阿难及众生。佛告阿难言：吾今为汝建大法幢，亦令十方一切众生，获妙微性净明心得清净眼。阿难汝先答我见光明拳（手印），此拳光明因何所有？云何成拳？汝将谁见（有谁见过）？阿难言：由佛全体阎浮檀赩如宝山，清净所生故有光明，我实眼观五轮指端握示故有拳相。佛告阿难。如来今日实言告汝（可见阿难回答不正确），诸有智者要以比喻而得开悟，阿难比如我拳，若无手不成拳，若无眼不成汝见，以汝眼根例我拳理，其义均不？阿难言：唯然世尊，既无我眼不成，以我眼根例如来拳事义相类（阿难自以为对拳事了解与佛无异），佛告阿难，汝眼相类是义不然，何以故？如无手人拳毕竟灭，彼无眼者非见全无，所以者何？汝试于途询盲人，汝何所见？” 《华严经》（新译本）提及，“如来胸臆有大人相，形如卍字，名吉祥海云……诸佛菩萨，不圆满音声（陀罗尼），卍字等相，利益无量，一切众生”。正因如此，古今多国，多种宗教皆把卍字符作为吉祥或权威的标志。遗憾的是，众生只知其表，不知其里，故未有一人仗卍字符吉祥如意也。岂不知，世尊胸前的卍字符及光明拳即万法之主的心中心法也！众所周知，北极星为众星之王，故被尊为中天大帝（紫微大帝）。上观天文为阳，天左旋，北极星以北极轴心四季旋转，便是卐字符；下察地理为阴，地右转，北极星以北极轴心四季旋转，便是卍字符。纵观万物，无不以阴阳、反正而转也，故佛经中不乏卐和卍字，古今不解其义的佛学大师为逆卐字与顺卍字的对错是非争论不休，简直为佛门丢人。 众所周知，空王如来是久远劫之佛，世尊、阿弥陀佛等佛都曾跟他学习过，，贤劫七佛皆尊空王如来为首领。其实稍有智慧的众生皆知，贤劫诸佛不但依次在娑婆世界度众，他们来之前和灭度度后仍会去他方度众，否则佛的愿力也太小了。故《普贤菩萨说证明经》提及，“贤劫七佛及弥勒菩萨皆尊空王如来为佛之首领，其中七佛还会在紫微山中度众”。紫微山，顾名思义就是指北极星，北极星将运行轨迹合一就是卍和卐字符。卍和卐进一步就是佛胸中的万法之王，能具万行，能解顺（正）逆（邪）的心中心法。再有，卍和卐两个顺逆万字符合起来就是一“田”字。何况《佛心经》提及，“心中心法能为恶业众生做大福田”，足以说明一切。通过《菩贤菩萨说证明经》得知，紫微山乃七佛及佛菩萨共会处之一。何况，《普贤菩萨说证明经》中本就预言大乘佛法会于末世在神州兴盛。紫微山便指北极星，而北极星在八卦上指北方，是故，佛之正法在中国北方复出、崛起无疑问也。正法（正气）复出，紫微星自然明也。 正因为《龙华经》等外道经典也预测佛菩萨于末世护法，就导致国內甚多连佛经都未涉及的邪师对号入座，妄言自己是紫微圣人乃至弥勒等佛菩萨再来，传授附佛外道经法，自立教主，妄称救世，等级分明，拉帮结派，接受供养，骗色坑财，阴阳双修，摄化众生。还有某些略通佛经之人，及众多不精进修行之辈，看了几部经书，未通法要，就自封佛子，占地为王，生傲慢之心，诽谤明师，同样罪大滔天，实乃可笑至极也。可悲的是，竟有甚多众生与邪为伍，助纣为孽，不思量《法王经》所警示的：“世尊灭度后，若有阐提之人（无成佛善根之人）多作恶业，灭佛三宝，诽谤正法作五逆，必堕地狱”之言。 佛经中不乏末世佛菩萨降世护法度众之开示，但是，对于真正舍净土来降世护法的佛菩萨，除了护法度众，利益世间之外，绝对不会在五浊恶世中干着自封为师，妄言被佛授记，开山授徒，贪图虚荣之勾当。故《楞严经》卷六提及，“于末化身为帝王、将相、居士，童男童女（年轻之士）、淫女、屠夫、商贩、寡妇等种种身传授佛乘（大乘）的菩萨们，是不会泄露自己身份的，最多在命终时可以透露一下，否则身犯泄佛密音之罪。唯有不法之人才妄语是佛菩萨再来”。是故，对于真正于末世临凡护法的佛菩萨是绝对不会暴露自己身份的，哪怕是在佛经已泄露其踪迹面前也不会承认自己身份的，相反，会设法掩盖自己的身份。又何必借用世俗的预言暴露自己呢？《佛心经》提及，“若以嗔心（贪嗔痴嫉慢）持贵为诸佛之首、诸法之母、诸契（印）之王，能知诸佛秘门的菩提心契者，诸佛不喜”。若笔者以贪嗔痴嫉慢之心持心中心法，就不可能被诸佛加持而写出《中国佛学理论全集》一书来。 最可悲的是，有些满口正义，道貌岸然的奸贪之辈，不但借助《中国佛学理论全集》之势妄自修行心中心法，甚至因未修降魔护身的法门而导致被魔所摄并自立为师，广招门徒。更可耻的是暗自摘抄《中国佛学理论全集》的內容，以自己的名义发布，让大众误以为是他自己之作，蒙蔽愚众，冒充明师。乃至将所抄之內容准备稍作加工编辑成书，欲摄愚众助印。并公开声言自己得佛授记，是菩萨再来，严重违背《楞严经》中泄佛密因之开示。尔等种种妄行可以骗得过某些愚昧之辈，岂能骗得了智者呢？不错，能迅速看懂《中国佛学理论全集》的部分内容，说明你善根不浅，但是不代表你具备甚深智慧，更不代表你持心中心或其他威力法门就会被佛授记，《观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经》等经中是有“持陀罗尼得诸佛灌顶授记后可以透露给少数人”的依据，其他佛经中更不乏本尊现身为其说法得不退转菩萨之位的记载。但是，即使被佛授记或证不退转菩萨之位，也不代表你就圆满，也不代表你就具备护法之力。所以真正被佛授记的菩萨深知自己不圆满，因此更会在默默无闻地孝敬父母，照顾家庭的同时精修并护持正法。不可能公然标榜自己被佛授记，是佛菩萨再来。佛经中处处可见被佛授记之罗汉、菩萨还要历经多劫、几十劫方才成佛之开示，足以说明一切。否则，凡是能迅速看懂《中国佛学理论全集》及持心中心法的人，或念了几天八字咒的人岂不都是被佛授记的菩萨了？不错，作为一个聪明人，在《中国佛学理论全集》的基础上有所发挥，再写出一些细节内容或者再将《中国佛学理论全集》之内容加工一下不难，但是并不能说明你就是菩萨再来。既然是已被佛授记的菩萨，那么为何《中国佛学理论全集》初、中、高等甚深内容不是出自你之手呢？难道诸佛就是加持被授记的菩萨去盗抄《中国佛学理论全集》的内容据为己有，蒙蔽大众吗？这种欺世盗名之辈既是《大般若波罗蜜多经》卷三十三、《菩萨璎珞经》卷十一所提及的“已被魔王化佛授记，步入魔道退转为声闻、缘觉凡夫之位的菩萨”。更是《佛性海藏智慧解脱破心相经》所说的八邪徒党菩萨。归根结底还是《灌顶经》所说的“採佛妙经（法要）据为已有的天魔外道之辈”。 这一切皆在世尊意料之中，《大方等大集经》提及，“曾向世尊学习佛法的千位魔王及其部属，因恶业未消，还是会在末世破坏正法的，逐步才会回归正途”。《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》也提及，“曾与世尊修习正法的九千五百徒党，因业障缠身，于末世仍执邪见”。这些因业障缠身而导致妄修威力法门，或者因未修降魔护身法门而被魔摄已成魔属之辈，破坏正法、断众慧命的最好方法就是借助正法之势，冒充佛菩萨再来，或自称被佛授记，而摄化众生。由此得知，佛尚不能救拔被魔摄化、拒不回头、业障深重之辈，故笔者何能救拔？只能依经道出真相，何去何从，只有自己选择了！ 正因如此，诸佛世尊才传授降伏法牵制魔军，纵然不能使其放下屠刀，渐修成佛，但是可以令他不敢毁灭正法。因此，对于所有因不按部就班修行而被冤魂报复进而质疑正法之众，或因不修降魔护身的法门而被魔所摄，成为魔属，妄称得佛授记，借助正势，自立为师，广招门徒，阻碍正法，摄收供养之人，在遭受恐惧不安，疾病缠身，突遭横祸等种种厄运时，切莫埋怨《中国佛学理论全集》不如法，而是自己贪心过重，居心不良，行不如法，才导致自己及魔属遭受重创的。当魔王看到此文后，势必会恐怖不安，心如电击，无地自容。即生嗔心，为争虚尊，故装镇定，强露笑脸，继用虚言，安内抚外，来掩饰自己的魔行。 对于这些人，笔者何曾没有进行教化呢？笔者为了试探他们是否依经奉行，就故意通过多种方法告知其师乃明王等菩萨再来，看其反应，未想到其非但不悟且举止动念处处接近魔行。故笔者再告知其师非明王等菩萨再来，但是，其不但未收敛魔见之行，还公开告诉众人自己不但得佛授记，且妄言自己是某某明王再来，自己爱徒是某某菩萨再来等等，已令很多人堕入邪途。更荒唐的是，其妄言自己是菩萨再来，即使不修降魔护身的法门亦不会遭魔摄。试想，十地大菩萨不修降魔护身之法尚遭五大障碍，即使降世度众的世尊及诸佛，不修降魔护身之法亦不能排阻度众。试问，真要是佛菩萨再来，岂敢公开宣说自己得佛授记、是菩萨再来、菩萨之身不修降魔护身之法亦不会遭魔摄之妄言呢？又岂会盗窃他人之作自命为师呢？至此，笔者发现其妄心难除，故而弃之。并依经揭穿，立为魔榜，以警示后人，也不失度世之道也。当然，后来笔者一但发现公然标榜自己是佛菩萨再来之人，便不会再用种种方法试探，因已无可救药，不如将时间用在有价值的事情上。今我草民又多此一举揭穿邪行，必会再多一批骂吾之人也。没关系，早已是家常便饭了，为了民族乃至世界正法复兴，甘之如饴也！