0 助传曹老师注解二部第二十九篇：   阿吒薄俱心中心咒

二部第二十九篇：   阿吒薄俱心中心咒                                                       唵wēng 勅chì勅chì勅chì勅chì 婆pó罗luó婆pó帝dì莎suō呵hē 阿ē吒zhà阿ē吒zhà曳yì泮pàn 娑suō婆pó诃hē 吞tūn摄shè娑suō婆pó诃hē 阿ē吒zhà阿ē吒zhà 吽hōng欠qiàn吽hōng欠qiàn 斫zhuó羯jié罗luó护hù帝dì 跋bá折zhé罗luó力lì力lì力lì力lì 泮pàn泮pàn泮pàn泮pàn 疾jí疾jí疾jí疾jí 频pín娜nuó频pín娜nuó 阎yán婆pó阎yán婆pó 摄shè持chí摄shè持chí 僧sēng伽qié罗luó阇shé 吼hǒu吼hǒu吼hǒu吼hǒu 罗luó瞿qú耶yē吽hōng 喉hóu喉hóu喉hóu喉hóu 吒zhà吒zhà吒zhà吒zhà 阿ē吒zhà薄bó俱jù耶yē 娑suō婆pó诃hē 先念南谟阿吒薄俱鬼神大将名号百余遍。再念此咒最低 108遍。 此名无边甘露陀罗尼神咒（指此心中心咒）。普为一切众生作大救护。持是咒人悉皆安隐众生。皆令快乐离诸苦恼。王难贼难怨家军兵之难。若天龙鬼神。若罗刹夜叉鸠槃荼吉遮阿婆娑摩罗步陀毗舍遮布单那摩登伽旃陀罗外道波旬尼乾陀火妖水妖吒祁尼。及子女眷属奴婢一切小毒弊龙子。或变化而作男形女形鸟兽形龙蛇类。或有形或无形或有首或无首。或有足或无足或言不言。而来作言者悉皆倒行直止。或有虚空日月星辰南斗北斗恶星变怪。或有鬼神罗刹药叉飞行虚空。或作雷电霹雳降雹。或放风轮日轮月轮悉皆消灭。一切来娆人者皆当灭之。又复世间众生随类有形。或草木瓦石花果饮食。衣裳鸟兽五行之物。能变怪困衰恼人者亦皆除灭。世尊若有众生相憎刑害。或作人形或作世间一切物形。或牵山神树神冢墓社稷日月星辰。或风神火神水土之神祭祀言说。以作未作以成未成以害未害。有闻此甘露无边大神咒者。令彼鬼神及作之人。自消自灭无有遗余。世尊若有疟病或布单那所作。或阿婆娑所作。或吒祁尼所作者。或一日二日三日四日。或一月半月一年半年者。闻此神咒即得除灭。或有众生前世之中不敬三宝轻毁法藏。或得人身诸根不具。种种恶病严着其身恶疮疥癣。或为迦摩罗病之所缠。如此众生深可伤嗟。世尊我欲令彼众生。朝暮发无上道意。悔过自责先身之业。不惜身命慈悲一切。无伤害心令三宝加备。令三业罪除六根清净。然后晨朝诵此咒一百八遍。咒水沐浴身心。不经旬日即得除差佛言如是如是汝等所说实无有异。此咒有如是利益。 《阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨》卷上提及，阿吒薄俱大元帅已居十地菩萨之位，正因如此，很多人一定会疑惑十地菩萨的威力怎么会超过“古佛普贤所化降三世明王，古佛观音所化一髻尊明王，古佛文殊所化大威德明王，大日如来所化不动明王之力呢？又怎么会让观音的部署归属麾下呢？又怎么会号令其金刚藏菩萨呢？又怎么会总管诸神呢？……如此岂不矛盾也！问得好！问得妙！问得功德无量！不深入经藏岂知全貌故？不思量阿吒薄俱大元帅明王有如此之力其中必有玄机，佛菩萨岂会颠倒本末也？该是道出实情的时候了，其实，《宝星陀罗尼经》明确透露，阿吒薄俱元帅还有四位兄弟，即“为想将军、智炬将军、捨渴爱将军、断流将军”。五位大将军早在九十一劫前的毘婆尸如来时期，为一母同生的五兄弟，已发菩提心共化众生。接着又随尸弃如来（三十一劫）、毘叶婆如来（三十一劫）……至到贤劫的拘留孙佛出世，依种种供养诸佛。并发大誓愿于贤劫中做大夜叉大将护持佛法，不度完恶夜叉、鬼神不取佛位。当然已历经拘那含牟尼佛、迦叶佛，及当今的释迦牟尼佛时期也。既然阿吒薄俱大元帅与其四将军发愿于贤劫中护持正法，那么说明以后贤劫中未来的九百六十尊佛，也需要阿吒薄俱大元帅辅佐。故《阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨》提及，“阿吒薄俱大元帅乃佛祖权威化身。同时还是毘卢遮那佛(大日如来)、释迦牟尼佛、古佛观世音菩萨及诸佛共同化身是也”。为度众生时现菩萨身，时现忿怒金刚身，也就是说阿吒薄俱大元帅明王乃古佛之位也。试想，已历经无量之劫行菩萨道，不是佛身才怪呢！由此得知，一佛可同时化无量身。相反，诸佛菩萨同时也能共化一身也。 目前诸恶国与国内反华势力相互勾结，利用各种手段在城市、乡村、学校、宗教（包括学佛人）界等等大肆培养、扶持代言人，散布谣言，歪曲中国形象，破坏中国的安定与团结，无所不用其极，但终究阻挡不了历史的潮流。如今又逢仁君贤臣治国，何怕豺狼虎豹出没呢？而作为吾等佛学弟子，若在此情势之下，还能正襟端坐，独善其身，自视清高，美其名曰为降习气，求得今生解脱，而不敢争斗，不敢拍案而怒，不敢奋身而起，不敢治内御外，不敢护正敌邪，不敢修持护国御敌法门，如此愚行，学佛何为？修道何益？何能解脱？看破生死岂不妄言乎？岂不违背佛祖传授忿怒明王法门护国、护法、惩恶扬善之本旨也。还是先检验一下身为中国人、身为佛道弟子的自己，佛心还在不在！ 《地藏经·分身集品》提及，“诸世界分身地藏菩萨仗佛威神力，共复一形向佛请教。每一分身遍满恒河沙世界，每一世界又化百千亿身、每一身度百千亿人”。通过上段经文得知，地藏菩萨不但可以化身无边度众，也可以将诸化身合二为一度众。当然其他佛菩萨也有此力，比如《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》提及，“文殊菩萨为济众现金色身，身上化出千臂千钵，钵里又化释迦牟尼佛，释迦牟尼佛又化千百亿释迦牟尼佛于众中说法”。除此，《大方等大集经》亦提及，“阿茶薄俱（阿吒薄俱大元帅明王）以及诸神将于末法守护震旦（中国），建立正法”。然《地藏经·阎罗王赞叹品》提及“然诸众生，获脱罪报，未久之间，又堕恶道……南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。是大菩萨，于百千劫，头头救拔如是众生”。可见众生难度之极。何况降身上层的菩萨，在短期内要将诸魔清除谈何容易？即便能在短期内清除，然守 护正法（正策）又岂是易事？然诸菩萨何等智慧，岂有不会合二为一，又分一为二，为三……降生上层，依下任承接上任的治国理念走下去，造福百姓，除非众生福尽。