0 助传曹老师明道部第三篇一一一要明白龙女八岁献宝珠成佛的道理

第三篇                   要明白龙女八岁献宝珠成佛的道理                                 古今很多愚人依《妙法莲华经》提及龙女八岁而成佛的典故，也妄想当下成佛。岂不知龙女八岁成佛，乃是往昔多劫修行陀罗尼而令八岁时成就，非一世之功也。稍有智慧的人就可以从经中看出真机。经云：“有娑竭（伽）罗龙王女年始八岁，智慧利根，善知众生。诸根行业，得陀罗尼，诸佛所说甚深秘藏悉能受持。深入禅定了达诸法，於刹那顷发菩提心得不退转辩才无碍。慈念众生犹如赤子，功德具足，心念口演，微妙广大，慈悲仁让，志意和雅，能至菩提。”后来龙女献给佛祖“宝珠”而成佛。愚人到此又误及佛祖收了龙女的“宝珠（愚人称龙珠）”而令龙女成佛的，岂不知龙女献给佛祖的“宝珠”并非是“龙珠”，乃是功德之聚也。经云“尔时龙女有一宝珠，价值三千世界（指功德），持以上佛（给佛），佛即受之。龙女谓智積菩萨、尊者舍利弗言：我献“宝珠”，世尊纳受，是事疾不（快不）？答言甚疾（很快）。龙女言：以汝神力观我成佛，复速於此。当时会中皆见龙女忽然变成男子，具菩萨行（继续行菩萨道），即往南方无垢世界坐宝莲华成等正觉三十二相八十种好，普为十方一切众生演说妙法（神咒）。”如果献龙珠就可以成佛，那龙族一献龙珠岂不是都成佛了，何必苦苦修行呢！如果给宝珠就可以成佛，那佛祖岂不是成大贪官了？是故佛祖绝对不要物质价值的“宝珠”，要的是功德之聚的“宝珠”也。在《如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮王经》有一龙女在佛前忏悔并把龙宫最珍贵的“宝珠”献与佛，不求余果，唯愿成佛。佛祖拒绝不要，告知龙女：汝今欲为守护正法献上“宝珠”，我受信心净“白宝珠”，不受廲龙宝珠。所以者何？如意宝珠者，非有实非无实，不有情不非情，非石非金，自然所出檀那波罗蜜（功德）。诸佛菩萨有四种宝珠，所谓慈、悲、喜、捨宝，以施二十五种诸有情类。是则法界海中有金刚宝幢，上以是宝珠，我常普雨戒、定、慧、功德宝财，为一切有情，令得满足六波罗蜜、十地皆梯、八万法藏……。若有智者受持戒品法律仪等，为护正法利人天等故，求其法宝亦得真陀摩尼“宝珠”。是“宝珠”者人中造作大秘密如意宝珠，更非龙宫所有宝珠……，汝等护於我正法及未来世诸有情类勿令失意（法），是为真珠，是为宝珠。再笨的人到此也该明白了，数千年未有人公布真机，今日有缘得知，故请用功德之聚的“宝珠”供奉如来。 《大方广华严经·入不可思议解脱境界普贤行愿品》、《地藏十轮经》等经典皆提及诸供养中，法供养为最。从此二部经内不难得知，此“法”当然是大乘神咒法。是故《药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨》上卷云及：“今以此妙功德水，涂香妙花临灯香明灯，上食伎乐微妙音声，幢幡伞盖诸供养具，乃至十方世界所有种种无主摄持，人天欲乐上妙具，复以‘总持大明（神咒）’神力谛信愿力，加持增长供养云海。亦如普贤行愿所出，供养云海充满虚空，如是‘最胜’供养资具。”傻子到此也应该明白其中实义了，如果你不还明白，不是傻而是聪明过头了。  很多人一看到总持门这么好，马上舍灭罪除障而直修证道与大乘智慧陀罗尼门，妄想速成佛菩萨。结果越修烦恼越多，此等逆事皆是恶业未消之故。岂不知《占察善恶业报经》明确提及修行正法前先要灭其业障。经云：“若恶人多厚者，不得修习禅定、智慧，应先修忏悔之法，所以者何？此人宿习恶心（私心）猛利故，于今现在，必多造恶，毁犯重禁，以犯重禁故，若不忏悔令其清净（偿还债主），而修禅定、智慧者，则多障碍，不能克获，或失心错乱（狂妄自大），或外邪所恼（处处私见），或纳恶法（嗔心恶言），增长恶见，是故当修忏悔法（灭罪除障法包括做功德）。”笔者更知很多人印了几本《正法龙藏》，觉得功德已无量，就想直入证道陀罗尼法门。但是越修逆事越多，乃福慧不足之故。是故《苏婆呼童子请问经》明确云及：“痴心、高慢不忏首过，欲诵持真言秘藏，假使勤苦念诵真言，终亦不获悉地，以障重故，未对首忏谢其罪故，未偿佛物法、僧物、及一切善知识等物，凶突顽愚未忏悔一毛头分故，何能诵持真言，求悉地果耶！”是故金刚手菩萨在《妙臂菩萨所问经》对妙臂菩萨开示云：“妙臂若有行人，於过去世乃至今生於身口意不能善护造诸重罪，是故修行难成就。”