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亦稱官山，指朝山背後逆施的小山。楊筠松《撼龍經》：“問君如何謂之官，朝山背後逆拖山。”徐善繼經《人子須知•砂法》：“官星者，龍虎橫抱穴外，背後有余勢拖向前去也。”風水家認為，官星是真穴余氣所結，有無官星，是結穴聚氣與否的重要證佐。蔔則巍《雪心賦》：“更看前官後鬼，方知結穴虛花”。而且，龍之勢大形貴者，官星亦必重，龍之貴氣輕小者，官星亦必輕小。故名為官。官星為吉象，有官旦考舞之則出官宦人家。劉基《堪輿漫興》雲：“此物出官員為速，兒孫當代謁明廷。”但是官星雖吉，亦不宜太過高大以奪主勢，掠生氣，又要回顧穴場，呼應有情，如果昂直去，則非結穴之地。 《入地眼全書•官鬼禽曜砂》：“砂之逆水作案者為官，……官者，送龍頭上起圓山也，……就身出去穴中不見者為官星，官星者，朝應之秀峰也。左右前面照穴之峰皆為官星，在左應長，在右應三，在中應二;在子則應子年，在卯則卯年應，余者例推，若臨太歲之年，遠應或太歲沖發，官星壹重是壹代，重重代代看山外。” 《地理不求人•論官星》：“官星者，本身之山結穴已定，夏有余氣，又於當面龍虎之外，或舟起山拖向前去是也。亦有頓起見者謂之現面官，現世官也。”經雲：“官星在前多不見，見者名為現世官。” 星光按：這裏的“經雲”指的是宋人張子微著的《玉髓經》，歷來相地家偏重龍、水，而《玉髓經》收集了宋代前有關砂的論述，並配有圖形，可謂是砂匯之作。例如光“官星”就收集了四十余種，鬼砂壹百二十種，曜砂四十種。 !l f'gW
