《龙钦宁提》传承祖师


　　《龙钦宁提》传承的始于本初佛或如来藏，经过无有中断的传承链传至如今的上师们。
　　此传承开始于圆满正觉的法、报、化三身佛本师。法身是无形无色的究竟自性，报身和化身是佛显现的色身。佛的三身是诸如《龙钦宁提》在内的所有胜义法门的究竟源泉。从佛陀的三身，人间的祖师得到诸法门，大圆满法门是由极喜金刚得到了。
　　人间初祖极喜金刚将大圆满法门传给妙吉祥友，妙吉祥友传给熙日森哈，熙日森哈分别传给嘉纳苏扎、毗玛拉米扎、莲花生大士和贝若扎那。毗玛拉米扎也从嘉纳苏扎得到过大圆满法门。
　　毗玛拉米扎和莲花生大士将大圆满法门传给藏王赤松德赞和其他若干藏地弟子。莲师也将很多法门埋成伏藏。他还将《空行宁提》传给了贝玛萨公主——龙钦饶绛的前世。
　　在桑耶主寺的二楼巴康宇夏巴哇殿，莲花生大士以右手摩贝若扎那头顶，以左手摩益西措嘉头顶，以前额碰法王赤松德赞的前额，在诸多授记中传授了《龙钦宁提》。益西措嘉将此法门用表示文字书写于五个黄卷上。然后他们发愿祈请，将此法伏藏于(弟子们的)光明意宝藏之箧中。
　　莲花生大士将《龙钦宁提》——宁提法门的精华埋成伏藏大约八百年以后，晋美林巴将此意伏藏发扬出来。晋美林巴能够发扬此伏藏是因为他的前世曾得到过此法门的传承和付嘱，并在此生中三次亲见龙钦饶绛并得到其加持。
　　在《龙钦宁提》传承祈祷文中，晋美林巴提到了以下付传和开启《龙钦宁提》法门的传承祖师：
　　“从本广大离偏刹界中，
　　法身普贤原始本初佛，
　　报身水月游戏金刚心，
　　化身相圆极喜金刚处，
　　至心祈请加持赐灌顶。
　　熙日森哈解脱法宝藏，
　　蒋华西宁九乘转轮王，
　　嘉纳苏扎班钦毗玛拉，
　　至心祈请指示解脱道。
　　瞻部中央庄严莲花生，
　　决定殊胜心子王臣伴，
　　开显广大心海龙钦足，
　　空行界藏受命晋美林，
　　至心祈请赐得解脱果。”

引用

引用第8楼英联邦于2015-05-23 23:40发表的  :
不如你跟我徒弟到西藏学佛，徒弟的师傅的师傅都是虹化成就者

有你此师，可知你徒之“佛学高深”，不管东藏西藏虹化火化，都总不如我日行一善来得实在些，呵呵。

心美物物皆美，心善物物皆善。

对人微微一笑，这是面的行善
对人说好听的善语，这是嘴的行善
对乞丐一元钱，这是行的行善
对人不幸，希望他好起来，这是心意的行善
所以不要执着一天一善，其实行善无处不在，功德随时在建

唉，佛法虽广，不渡无缘之人。光阴如箭，祝你得道成佛时，来渡我，感恩

英国佬还是十年前的英国佬，一点都没变。谈地理不外乎譚四范五，连讨论个佛学也句句不离六七八九祖。除了得把三年腊鸭嘴空谈，还能来点实际的么？天天把名人挂你这张臭嘴上，不觉得愧对四鹅饭五，六祖七爷八公么？

散人兄独立特行，不遮自心己念。这是“直道”。

引用

引用第8楼英联邦于2015-05-23 23:40发表的  :
不如你跟我徒弟到西藏学佛，徒弟的师傅的师傅都是虹化成就者

林兄出言直率。
然而，对散人兄说“不如你跟我徒弟到西藏学佛”，按照世理，确是极为不恭，至有故意辱低之意，有违林兄平日谦逊之道也。

引用

引用第15楼绔连庶于2015-05-24 00:29发表的  :
英国佬还是十年前的英国佬，一点都没变。谈地理不外乎譚四范五，连讨论个佛学也句句不离六七八九祖。除了得把三年腊鸭嘴空谈，还能来点实际的么？天天把名人挂你这张臭嘴上，不觉得愧对四鹅饭五，六祖七爷八公么？

呵呵。我只晓得从前有位风水师英联邦先生，最近才知即是林兄。

观绔连庶兄所言，乃有十年因缘了。

林兄阅经甚多、独有心得体会，且近年专志学佛，私意佩服林兄用功胜于我，道友却屡以“空谈”讥之。何哉？

此问乃纳闷而发之，非我欲知前缘后果也。

不管了。

且先睡个大觉也。

我师要我们这一世修这一世成。

若没有付出，
如空中楼阁。