要画成垃圾，或无价宝？
在小学一、二年级的时候，有一次老师规定要画一幅图，我不会画，画不出来，妈妈就请爸爸指导我，爸爸又是问：‘你连这个都不会画吗？’还问了两三次，我被问得快哭出来了，因为画一图对我而言，是很困难的，妈妈因为不太会画图，比较了解我的困难，就请爸爸好好的教我。爸爸看我实在程度太差，于是就换了一个口气告诉我说：‘一张图画纸，你如果乱画，自己看了，也不知将它放在那里好，结果就会让人家当垃圾丢弃，假如你能用心画它，一张画纸两角钱，可以变成无价之宝。你看有一些世界名画，都变成国宝，你就是出再多钱，人家也不卖。世界名画，也是人用心去画出来的，画图也只是善用心而已。’他说完之后，就画了几笔给我看，我看他画很简单，几笔就是一个花瓶，几笔就是一朵花。自从那次看爸爸画图之后，我就不觉得画图是一件很困难头疼的事情。他又教我一个很重要的道理，使我一生受用不尽。他说：‘人一样是一条生命，就像一张画纸，同样都是两角钱，但是要怎么画，各人差很多，你的生命是要画成一张垃圾，还是要画成无价之宝，就在于你的用心。’因为爸爸这个启发，我就决定用一张画纸来画佛，要用这条生命来修行成佛，不论能不能修成，我决定要这么做下去。
自己仔细看，耐心改。
原本我的个性很急，画图也很急，赶快画一画，赶快画完，赶快交出去。有一天爸爸看我匆匆作画的情形，他就告诉我说：‘你若用半小时，随便画的一张图，可能连耐看半小时的价值也没有，假如你可以耐心的将它挂起来，自己仔细看一看，看那里须要改就好好的改，慢慢的改，如果你堪能耐心改半年，可能这张图最少能耐看半年。你知道吗？世界第一名画“蒙娜丽莎的微笑”是画了多久才画成的，其中用了多少苦心啊！画图，并不是说一定要去开画展，画图是在磨练我们的耐心。’有时候我实在觉得自己非常的幸运，阿弥陀佛安排这位爸爸给我，分明就是要帮助我去西方的最佳人选。
忏悔—一层又一层的不孝
有的事情在二十年前，我完全没有发现自己有什么不对，二十年后愈想愈惭愧，愈忏悔。从前有一天，爸爸看病看得很累时，忽然他很激动的告诉我们说：‘为什么每一天都没有人告诉我一句欢喜的话？’当时我以为爸爸心情不好而发脾气，所以只是静默的不敢说话。爸爸看我们都没有功能，也只有自己静下来。后来我自己当了医生，才体会到那种每天日夜都只有听到诉苦和埋怨的滋味。真的，世间可以说没有人会在心情很好的时候，想去看医生，向他说一句欢喜的话。爸爸是辛苦了几十年而说出的心声，但是我了解他却太迟太慢了。小学时听老师说二十四孝，有一位老莱子，他虽然很老了，每天依然变把戏令父母欢喜，这种故事和道理我虽然听过，但是根本没去实行，无怪乎爸爸说我是零分。我自己没去观察，没能体会爸爸每天生活的滋味，也没有自己主动发心去让他高兴，这是我第一层不孝。当爸爸已经说出他的心声，我听到了只认为他在生气，未曾用心去体谅他激动的苦衷，也没有任何安慰他的表示，这是第二层更加严重的不孝。过了很久也不曾发现自己有任何的错误，都不知道要忏悔改过，实在是非常的愚痴。当知道人家心情不好，不肯发心去给他快乐，就是没有慈悲。别人有痛苦时，不知如何帮助他，甚至连说一句体谅的话也不会，就是没有智慧。学佛学得没有慈悲，又没有智慧，真不知是在学什么，可以说一点功能都没有！佛是万德万能的，我竟然学得无德又无能，甚至连说一句适当亲切的话来供养爸爸都做不到，在孝道上真是零分。以前总是认为对家人熟人似乎不必说一些亲切、关怀、欢喜、赞叹的话，其实这是完全错误的观念，菩萨戒上规定说，每天至少必须要用一句偈分别来赞叹三宝的功德，若有一天不赞叹就是犯戒，这并非三宝很喜欢人家赞叹，而是我们学习菩萨道必须经常提醒，经常练习善用我们的身口意和佛性相应，去帮助众生修功德，那么当然必须要练习用语言做功德，否则难道我们的嘴只会吃饭和说没营养的话吗？有人须要言语的安慰帮助，我们就说‘我不会，我没有这个功能’吗？实在说，不会也要练到会啊！否则，就像爸爸说的‘你连一点布施欢喜的功能都没有，是要怎样行菩萨道呢？’过去的不孝已经没办法弥补了，只有现在求忏悔改进，真心去实行。
非学好不可
认识爸爸的人，可能会认为他很反对佛教，因为大家会听到他总是骂佛教不好。但是我很了解他所责备的，只是人为的问题，并不是佛的道理和教法，他用很激烈的反对和批评给我很深刻的印象和教训，这就是在教我什么事情要特别注意。做一个佛弟子如果行为稍微不好，就会使人毁谤三宝，断送人家的信心和善根。‘因为他非常激烈的批评和反对，所以将我们全家人都送入佛门。’这好像是很奇怪的事情，他所骂的事情我们也都谨记在心，做为我们改进的蓝图，可能他早就了解他的孩子，就是要告诉他—‘铁锤若会浮，你就会浮’这种话，孩子才会发心非将游泳学会不可。说实在的，如果没有爸爸的刺激，我可能三天才学会浮水，也可能一生都学不来，但是他一刺激，那么我非得马上学会不可。正因为他极力的批评反对，所以我们大家学佛，都有‘非学好不可’的心志，爸爸这位拿金斧头的观世音菩萨，是很可爱又很有效的啊！
在反对之下学佛，更有福报。
曾经有学长告诉我，他学佛的历程挫折太多，而且都没有人鼓励，所以学得很辛苦。说真的，我自己从小学佛，在开始的十年当中，周围没有任何人会给我任何的鼓励，都是反对，嘲笑，不以为然的态度。但是所有反对和嘲笑，只是帮助我了解每个人反对嘲笑的理由到底是什么？他们各个人不了解的地方是什么？我是那一点须要改进，才不会让人家反对学佛，我觉得他们大家对我学佛的帮助都相当大，可以说都是我的金斧观音—摩啰那啰。得到鼓励才来学佛的人，当然是很有福报，可以在顺境中学佛，但这情形有时也是相当危险的，因为假如没有人继续鼓励你，那么你是不是还要继续学下去呢？有时我觉得在极强烈的反对之下而来学佛，是更加有福报的，因为一者可以坚定自己的信心，二者也可以了解众生反对的原因。
‘空白’—是无限的启发
爸爸平常就说：‘亲情不要互相束缚’，所以他也不要求我们常去看他，以往他喜欢的东西，在往生的前几天，他就静静地说：‘那些东西淘汰好了。’他和我的弟弟两个人生日是同一天，多年来他们每年都会互相寄生日卡片，但是今年，弟弟在美国收到爸爸寄去的生日卡片时，吓了一跳，因为跟以往不一样，卡片中爸爸竟然连一个字也没写，是寄一张空白的卡片去，而爸爸还没来得及收到弟弟的卡片，在他生日的前两天就往生了。爸爸寄了一张空白的卡片，可能是‘应该教你们的都已经教了，应该说的都已经说了，应该启发的都启发了，要怎么运用是你们自己的事情了。’‘空白’是无限的启发，空白也是无声胜过有声吧......
以摇篮曲念佛
在我们还是婴儿的时期，爸爸时常唱摇篮曲给我们听，他不但唱各位作曲家不同的摇篮曲，甚至他还自己作曲，爸爸的歌声非常的好又响亮，他是在大礼堂唱歌不必用麦克风的人。有时他会将歌词改成叫我们的名字，或是改成适合我们的内容。所以在爸爸往生静静躺在那里的时候，我们兄弟姊妹为他念佛，同时都想起过去小时候躺在床上，爸爸为我们唱摇篮曲的情形，后来我们就一同用一首布拉姆斯的摇篮曲为他念阿弥陀佛，因为爸爸一向都爱古典的世界名曲，他并不习惯一般寺院念佛的韵调，所以我们就用他所欣赏的音乐来为他念佛，相信这对他是更加亲切，更能引起他的共鸣而念佛。
爸爸的脚有个大伤痕
当要将爸爸入殓时，我们发现他的身体还是柔软的，抱著他的脚时，想到他的脚有一个相当大的伤痕，是他小时候，因为他的大哥晚上发烧生病，当时他小小年纪，自己一个人在黑夜中必须走很远的路，去为大哥拿药，因为天黑路又暗，没看到水沟有一段是没有遮盖的，就跌落到沟中。在他跌下去时，顾不了自己会受伤流血，一心只有将大哥的药水举得高高的，深怕打破了，等爬出水沟把药水带回家之后，才发现是一个很大的伤口而且流著很多血。但当时一心只顾著大哥的药水，也不觉得自己会痛。我小时候当爸爸告诉我这件事时，我感动地哭了出来。在入殓时，最后一眼看著他的脚，希望他用这双曾经舍己为人的脚跳上西方极乐世界，参加莲池海会成佛度众生。
唱出内心的佛光
但愿爸爸这段生命结束之时，也就是快乐莲池海会的开始。我们四个兄弟姊妹在告别式唱弘一大师的‘送别’来送爸爸，但是将最后两句歌的词改成我们内心的希望，‘一声佛号尽至诚，当下到彼岸’‘莲池海会相与期，去去莫迟疑’。
‘阿弥陀佛大慈父 南无阿弥陀佛......’这是我们四个孩子为爸爸唱的‘慈父医王’，阿弥陀佛是我们的大慈父大医王，希望爸爸这位慈父，可以回去阿弥陀佛大慈父快乐的世界，歌词中‘无量光、无量寿、欢喜光、清净光、智慧光、常照光、解脱光、安稳光’是阿弥陀佛的别名，也是佛的光明，希望我们大家唱出内心的佛光！！
感谢大众恩：
先父之助念及丧礼，承蒙诸位大德长老，慈济功德会众菩萨，莲友，鼎力热诚相助，于此深致谢忱。
阿弥陀佛
末学 道证敬礼感恩
贤明的家长们，务请留心细看，这将会改变您孩子的一生！
附录一：谁扼杀了赤子之心
罗晓南博士/世新大学
他们在电子文化下成长，他们过早介入成人世界的败德丧行，他们丧失了培养‘自制力’‘是非心’的阶段，目前这些震骇人心的事件，恐怕只是冰山一角。
又传一桩令人震惊的青少年集体作案！
最近几年新新人类中频频传出一连串震撼人心的犯罪事件，其中最令人忧心与困惑的是：何以小小年纪就会工有如此沉重的烦恼恶习？他们多未成年，但犯罪之残暴程度不输成人，且往往毫无悔意。
对于此一现象，学者专家们提出了许多解释：升学主义、缺乏人文教育、社会风气败坏、缺乏道德感、罪恶感，....等。然则有一项笔者认为重要的因素并未被提及：新新人类都是在电子媒体、电子文化侵染下成长的一代，他们几乎没有什么‘童年’，过早的介入成人世界，去玩那些他们身心发展还无法负荷的成人游戏。
根据传播学者的研究，在电子媒体（尤其是电视）发展之前，儿童之社会角色和认同的发展要受限于他们所在的场所，通常是师长们所认定的适宜场所。而电子媒体则使他们有机会（至少是‘虚拟’式的）介入了成人的互动，使儿童可以轻易的窥知成人世界的秘密，一览其表面行为的‘后台’。在过去印刷媒体挂帅的时代，由于阅读印刷文字需要读写能力，所以这部分的社会世界或‘后台’，对儿童而言是隐藏的、较不易接触到的，儿童也因此相信成人（包括师长）有能力自我节制，他们比较能明是非。这种信念，学者们认为，有助儿童发展其健全的自我观念，并因而培养其理性的能力，即或在面对困难时也能保有理性。然而现在的电子媒体则使儿童和成人无区隔的暴露在同一社会情境中，儿童可以从电视中学到的不仅是补充了家庭、学校知识的不足，而且还包括了许多‘反面教材’（如一时的‘善有恶报’‘恶却有善报’、及大人们的‘伪善’与无能），进而有助颠覆学校和父母在儿童早期社会化中的权威角色，最终则促成了‘成人与儿童区隔的模糊化’，或‘童年的消逝’。
对于这种‘早熟儿童’或‘小大人’的现象，许多家长、学校往往视之为是孩子智力开发，或独立自主的表征，予以鼓励甚且揠苗助长，但孩童过早丧失其‘赤子之心’而有了取巧之‘机心’的同时，也使他们失去了一个适应成人社会的准备阶段，在其中，道德观的建立尤其重要。
在过去，童年期被视为是一种‘修行’期，有助所谓‘修道院效应’，而使吾人社会之人性传统得以延续。通过对成人世界秘密的维护，给孩童提供一个健康有序的成长环境，人们相信对一个尚未发展成熟的心灵而言，太早让他们知道太多成人世界的暴力和‘败德丧行’乃是极危险而不健康的。即或不得已也是以一种他们能接受的方式（例如童话中的‘坏人’）来展现，一直要到儿童的‘羞耻心’已转化成为一系列的道德规范和稳固的道德观，这时，他们才得以以一种有‘自制力’的方式进入成人世界。
而今天，在电子文化下成长的新新人类，当他们的‘童年’心消逝或缩水后，他们也逐渐丧失了培养其自制力、‘是非心’的阶段，在面对成人世界的种种烦恼、挫折和困惑后，遂不免采取了某些极端、脱轨的行为，就此而言，我们的社会目前所面临的这些震骇人心的事件或恐还只是冰山一角。
随著资讯科技的突飞猛进，尤其是网路的发展，当前青少年之道德成长受到电子文化干扰的这种处境，可谓更形恶化。面对这样的情形，我们究竟如何回应呢？加速相关之资讯立法，以减少青少年暴露在不当资讯内容前之机会，自然是当务之急；而加强与亲子之互动，改善日异疏离之师生关系，以重建家庭及学校在儿童学习规范过程中之主导角色，亦不在话下；至于媒体自律以及成人世界之自清自律，亦殆无可避免。
然则，在隔离、减少外在污染源的同时，任何有助儿童之自我‘修行和陶成’，以增加其自身抗力的相关办法，亦不应忽略。在此，特别值得一提的是我国传统中对儿童之‘童蒙养正’的教育：它主张童子在理解力尚弱，仰赖父母师长权威尚多，但记忆力强而涉世未深、心性纯正之际，宜鼓励他们多多读诵圣贤经典，在其反覆背诵中，不知不觉的将圣贤们光明正大之智慧思想‘内化’为其自身行事之准则。这种对儿童心性之潜移默化的办法，在中国行之千年而效验显著，惟因西式教育之提倡，才逐渐式微、废弃，然则，由于它显然在对治当前，棘手问题方面似乎特别应机，又能顺应国情且一向行之有效，因而值得吾人重新予以正视，对于关心我们下一代之教育问题的有心人士言，切不可再像过去那样，误以为只是‘死啃’、‘填鸭’，而忽略这种可以深入吾人潜意识的直觉智慧，对儿童心性涵养的潜移默化之功。
贤明的家长们，务请留心细看，这将会改变您孩子的一生！
附录二：电视带大的孩子
雷久南博士
孟子如果出生在后半世纪的中国，他可能在电视机前长大，孟母可能因为没有立刻觉察到电视的长远负面影响，也不会阻挡。小孟子的大脑会因为失去正常童年的游戏、玩耍、运动、听故事、牙牙学语和好奇心驱使的学习而发育不全；成年后也不会有深度的观察和思考能力，也没有高尚道德责任感，也不会对中国文化有特殊的贡献。如果电视早五百年在欧洲出现，现今我们可能听不到莫札特、贝多芬和其他近代音乐家的杰作，也见不到达文西的画和发明；如果电视早在中国出现，李白、杜甫也不会写诗，很多艺术精华不会见过，也不会有中国文化。
如果你觉得以上的假设言过其辞，让我们看看电视普及四十多年后的美国文化、教育、道德和社会。美国学龄前的孩子平均一星期看三十小时的电视，大人是每天四小时，也就是除了睡觉、工作和上学之外，电视占据最多的时间，美国孩子在上学前已看了五千至八千小时的电视，到高中时，一生中，看电视的时间已超过课堂的时间。电视对儿童、青少年和成人有什么样的影响？美国教育部报导，七千万的青年人是功能性文盲；美国的公司发现很多高中毕业应征者不识字、不会计算或思考；一家大公司Motorola，Inc.发现全国性的应征者中，八十％的人没有通过七年级的英文和五年级的数学；另一项报导发现，十七岁的青年中只有七％俱足上大学科学课程的程度；美国十三岁的孩子在一项国际性的科学数学考试成绩是十二个国家中倒数第一名。
资深的数学老师们从六十年代中开始发觉到学生们的学习能力一年不如一年，全国性的考试成绩也年年下降；从事尖端科学研究的人士感叹后继无人；美国大学研究院学生，土生土长的美国人只占少数。一位教学三十多年的大学科研教授于一九六三到一九七三年间，每年都回母校为大学生讲学，学生的反应，年年都没有太大的改变，在一九七三年那年，他突然发现学生们的理解能力明显的下降，学校的物理教学完全改观，学生们不再学习如何解决物理题目，而是看大众化的电视、科学节目，问他为何改变教学方式，他回答说：‘学生们无法应付传统物理课程，只好冲淡课程，以看电视、观摩工厂为教材。’
不少人对美国教育失败归罪于学校或家庭，但都不是最根本的原因，Carniegie学习促进基金会在一九九一年询问美国七千位幼稚园老师儿童上学的情形，如身体状况、应付能力、情感成熟、语言的丰富、起码的知识和道德概念，结果发现，三十五％的儿童不俱足上幼稚园的条件，这些孩子来自大小城市乡镇，不同的经济、文化背景，这些五岁的孩子们不知自己的全名，不知自己住那儿，不会识别颜色，不会用铅笔，说话有限，注意力很短，没有表达自己的信心，不习惯听从指挥，不懂轮流合用一张桌子画画......，他们智力正常，只是缺少生活体验。
初生婴儿的脑子平均重三百三十公克，是大人的四分之一，到二岁时已成长三倍，七岁时是成人的九十％。
所有动物实验都发现大脑的成长与经历有密切的关系。在柏克莱大学的Marian Diamond博士以老鼠为研究对象，住在‘丰富’环境的老鼠的大脑皮层比住在‘贫乏’环境大十一％。‘丰富’环境的老鼠住大一点笼子，有不同的玩具和玩伴；‘贫乏’环境就是普通的小笼子。如果将另一笼老鼠放在丰富环境中，它们只会看其他同伴玩，但不能参与，它们的脑部与贫乏环境一样，柏克莱野生的老鼠经验更丰富，大脑也最发达。
被动性的看电视活动取代了儿童主动的参与活动，以至于脑部缺少刺激发育，电视本身对脑神经和所有感官有麻木作用，与吸毒有相似之处，因此看电视也会上瘾。看电视时，脑波是Alpha Wave，比平常的Beta Wave慢，左脑尤其没有反应，只有右脑接收画面和情感的信息，左脑是思考判断和分析的功能，看电视时关闭。也难怪广告利用这个弱点来推销产品，因为它不必以理由来说明，只要藉著生动的画面和简短的句子来吸引人，小孩、大人都会像被催眠一样地去买。也因广告，美国人喜欢吃高糖、高脂肪垃圾食物，肥胖症也成为流行性疾病。电视的萤光闪动每秒五十至六十次，超过我们神经系统所能跟上的每秒二十次，同时因为光线是直射光，不同于我们所熟悉的反射光，眼睛自然停止反应，眼球是在止静状态，视力完全靠眼球的频动来调整焦距，看电视造成视力衰退可想而知；不仅视力，其他感官也休止。有报导说，看几分钟电视，脑电波的反应与在知觉隔绝的环境九十六小时的人一样。德国某些医院已有专门治疗被电视伤害的儿童部门，一般父母不会想到孩子的睡眠不安、消化不好、心脏跳动不规律、情绪暴躁、疲倦、做事玩耍容易厌倦、吸毒、饮酒、硬心肠、性欲放纵、学习困难、手脚不灵活、注意力不能集中等与看电视有关，欧美的一些父、母亲已认出这些问题所在，开始‘戒’电视，也许渐‘戒’，也许一夜之间就‘戒’了，观察家人是如何的看电视是第一步。
史丹勒博士所创的沃道夫教学系统一向不主张孩子们看电视，也许十四岁以后可选择性地看一些特别节目。电视大大减少儿童的想像力，因为儿童是藉著「假想’的游戏和听故事时的想像来促进想像力，同时，儿童的肢体活动促进意志力的形成，如果缺少活动，则到少年期会觉得生命无意义且没有目标，做事也心有余而力不足。
台湾电视普及比美国迟二十年，因此这些明显的问题出现也会稍后，但现在，父母、教师已可看出电视对儿童和家庭的影响，现在挽救还来得及。
