佛教中空的理念，是佛教的重要基础。遁入空门，万事皆空，本来无一物，何处沾尘埃。这些佛教经典言辞，悟不透路着空的理念。然而佛教的空是否真的否定客观万物的存在呢。答案是否定的。本人认为，佛教中的空实际上就是解脱之义。佛教所提倡修行的目的就是解脱烦恼，得大智慧，终成正果。空是修行的大前提。所谓的空就是从贪嗔痴中解脱出来，使人能勤修布施持戒忍辱禅定精进智慧。所谓的空就是从劫浊见浊，烦恼浊，众生浊，命浊中解脱出来，使人意念清净，往生净土。所谓空，就是超脱日月星辰，飞禽走兽，草木丛林，江河湖海万事万物的束缚，得大自在。所谓空就是不受名闻利养，荣辱兴衰的影响，做到哀乐不动，荣辱不惊。所谓的空，就是摆脱恶臭不净得躯壳，内外无碍，来去自在。所谓的空就是不着于相，万事万物，只存其名，对修行者毫无影响。佛教中的空，举一个不太恰当的例子就是人在地球，因为地球重力万事万物都对我发生影响。修行者修行得道，应如人在太空，万事万物虽客观存在，但人摆脱了地球引力，万物徒有其名，我实在虚空，不受束缚。佛教中的空的真实含义，应该是修行者以佛为念，虔诚修行，不受世俗影响，一句话，万事万物对修行者的影响束缚为零，这才是空的真谛。修行者摆脱了世俗万物的束缚，才会超然脱俗，才会得大利乐，得大智慧，大菩提，才会修成佛果。空者，摆脱束缚之义，解脱也。修佛者不要认为一切皆空而生懈怠之心，应勤精进，早日摆脱世俗束缚，到达空的境界，早日得大智慧。这才是最重要的。
