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主题 : 世界文化遗产——湘西永顺老司城(2)
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10楼  发表于: 2018-06-20 11:07


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于上横排墓前,看左肩,也就是少祖山,像一面迎风展开的大军旗,矗立于穴位的左耳,即近也亲,犹如祖父母照顾,关爱孙子,血肉一家亲。 #)nSr  
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三、数据                 u?}(P_9  
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          1、龙法:寅龙入首,坐寅向申,兼甲庚。 ynQ: > tw  
          2、山法:辰、午、丁、未、申、庚、酉、辛、乾、亥峰秀丽。 P09;ng67  
          3、水法:乾亥、坤申来水,去午字口。 Hg=";,J  
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四、分析 X<I+&Zi  
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          1、墓葬区和生活区的来龙,同宗共祖。墓葬区是其父母山,左发一小枝脉,是生活区主龙的左帐而结的骑龙穴。自父母山土星下脉,延伸到灵溪河边,跌断,起伏连生三节,前2节是金星,后一节是土金兼容,怪石嶙峋,横卧于溪边。从生活区内侧看是捍门。上横排墓葬于第2节金星顶上,为骑龙穴。生活区的去脉为内白虎,贴身侍卫,带天仓配利剑,外白虎旗、马并列,贵器林立,高耸入云,与生活区的白虎共享,但因墓葬区,结穴来龙,贵气较轻,离本穴较远,故贵自然小于生活区,此是一贵也。 Ck) * &  
         青龙是少祖大旗山,逆水而上,大开旗褾,意味凯旋而归,插入云汉,立于本穴之左耳,护卫得力,高贵而有威权,此为一贵也。一面展开的幡旗立于水口,与少祖山大旗砂角,交牙重叠锁门,此是一贵也。骑龙之穴,于案后居,穴前有案值千金,此为一贵也。案下堂局水绕大环抱,朝拜水,马、旗、笔架、枪、仓等诸峰并秀,母亲马坐中受拜,但本穴看之欠端正、庄严,福力贵气大减,结合理气,此是一贵也。 s6@DGSJ  
4GX-ma,  
         2、结合阴阳两宅和老司城的整体风水格局,从大势大局,形理法,综合分析,墓葬区是枝脚龙,福力小于生活区,起着辅助的风水作用。(请结合阳宅风水部分看生活住宅区风水)  B\o Mn  
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                       :0Rx#%u}#  
五、老司城的崛起隐退 ,Pdf,2  
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                                                        城的崛起 GJ_7h_4  
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          唐朝末年,王朝衰落,藩镇割据,群雄鼎立,逐鹿中原。正当群雄鏖战之时,祖籍江西吉安的辰州刺史彭瑊,却带领一队人马进入了“水复山重,草木蒙昧,云雾晦冥”的五溪之地,“以私恩结人心,日渐强盛”。他广施恩泽,遍布怀柔,使五溪诸蛮顺服拥戴。 随后彭瑊向五溪最强的土著首领吴着(吴著冲)开战。他“遂谋逐吴着,吴着败走猛洞,瑊复率众击之……吴着又遁入洛塔吾山困毙”。这一年,是梁开平四年(公元910年)。至此,地处中国西南武陵山莽莽大山深处的五溪之地尽归彭氏。 )% ~OH  
         彭瑊死后,其子彭士愁任溪州刺史,势力更大。为了减免税赋和争取更大的生存空间,后晋天福四年(公元939年),彭士愁率溪、锦、奖三州万余人发动了土家族历史上著名的“溪州之战”。战争历时半年,彭士愁战败,主动请和。陷入战争泥潭的楚王马希范接过了彭士愁抛来的橄榄枝。后晋天福五年(公元940年),彭士愁与马希范在酉水河畔的会溪坪歃血会盟,铸立铜柱,镌刻盟约。盟约云:“尔能恭顺,我无科徭;本州赋租,自为供赡;本都兵士,亦不抽差,永无金革之虞,克保耕桑之业”,并誓言“皇天后土,山川鬼神,吾之推诚,可以玄鉴”。 *=V~YF:Qb  
T[g[&K1Y  
                                                      城的辉煌 ~=uWD&5B4  
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       溪州之战后,彭士愁拥有上溪州、中溪州、下溪州三个上州,龙赐、天赐、忠顺、保靖、感化、永顺、懿、安、远、新、洽、富、来、宁、南、顺、高等十七个下州。彭士愁则为各州、县都誓主,称“爵爷”。各州刺史任命承袭等事项,均由“都誓主率群蛮合议”。州内押案、副使、校吏等职亦“听自补置”。由此可见,盟约赋予彭士愁的势力和权力已远远超出一般羁縻州的程度,俨然一个地方性割据的“小王国”。马希范可谓虽胜犹败,彭士愁则虽败犹胜。溪州之战奠定了彭氏土司八百年司治基础,使偏处一隅的五溪之地保持了长达八百多年的稳定。 & tg&5_  
FG.em  
        彭氏土司的治所最初在会溪坪。公元971年,第四世土司、下溪州刺史兼都誓主彭允林把治所从会溪坪迁到了龙潭城。南宋绍兴五年(公元1135年),第十一世土司、下溪州刺史彭福石宠将其治所迁移到太平山下灵溪河畔的老司城,将彭氏土司近六百年辉煌历史深印在这里。老司城也因彭福石宠迁治所于此,而被称为福石城。  PoxK{Y  
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    在随后的六百年里,十八世土司把所有的智慧、宏大的梦想和崇拜的图腾都砌进了司城恢宏的建筑和天才的布局里。于是,那些巨大的城堡在毕兹卡(土家人的自称)粗犷的号子声中、在毕兹卡裸露隆起的肌肉上崛起。于是,那些褐黄和黝黑的石头构成的色块在台地巨大的基座上堆积和蔓延,迅速占领了司城的每一个空间,并向周边扩张 xe^Gs]fm  
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                                                城的隐退 6">+ ~ G  
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       几百年来,尽管土司们都在锲而不舍地谋划经营着他们的王地,但实际上自宋朝以来,由于中央政权日益巩固和强大 ,皇帝将“羁縻”世袭封地化大为小,在疆域上册封了上千个土司,彭氏土司统辖之地日趋缩小。到了明朝,彭氏土司辖地只有三洲六长官司,五十八旗,三百八十峒,昔日辖二十洲、称都誓主的霸业霸气已远消。但无论朝代怎样改换,势力怎样缩小,彭氏土司都用一种睿智和忠诚与中央王朝和谐相处,保持着恭谦顺从、忠心耿耿的态度,恪守着守土镇边平叛的职责,尽管这种职责已超出了溪州铜柱的盟约。 xLK<W"%0  
NTYg[VTr  
%H]ptH5  
        明嘉靖三十三年(公元1554年),倭宼侵扰江苏沿海。当时正值年关,年仅十八岁的土司、宣慰使彭翼南提前过年,自备粮草,率土兵三千奔赴沿海,抗击倭宼,于王江泾大获全胜,被《明史》誉为“盖东南战功第一云”,土家族也留下了“过赶年”的习俗。让人唏嘘的是,彭翼南三十二岁就英年早逝。明吏部尚书、大学士徐阶扼腕叹息,称“其敏而勤,富而义,贵而礼,严而和,入而孝,出而忠”,并亲写墓志铭悼念。 ?#}N1k\S  
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       溪州莽莽大山盛产楠木。明正德十年至十三年,朝廷修建故宫,土司彭世麒和彭明辅闻讯后,立即派宠大的伐木大军钻进莽林,采集大楠木千余根,并亲自督运至京。巍巍故宫雄伟的大殿中,土家楠木仍散发着馥郁的清香,支撑着中华各民族和谐相处的历史。 e&&53?  
I|^;B 8[  
        雍正六年(公元1728年),清政府“改土归流”的新政浪潮将老司城卷湮于历史深处,第三十四世土司、宣慰使彭肇槐被雍正皇帝授为参将,赐以拖沙喇哈番之职,并赏银一万两,让他回江西祖籍,立产安业。至此,司治溪州长达818年,历经梁、唐、晋、汉、周、宋、元、明、清九个朝代的彭氏土司退出了历史舞台。(摘自百度)
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  • 威望:+2(蘭若斋) 辛苦了
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    11楼  发表于: 2018-06-20 11:29

    好贴!学习了。现如今彭氏一族后人还有没有杰出英才???     
    好向青山寻神踪!
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    12楼  发表于: 2018-06-20 11:46

    墓葬区是住宅区就好了
    望神示意得福地!
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    13楼  发表于: 2018-06-20 12:12

        
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    14楼  发表于: 2018-06-20 13:38

    欣赏了   
    谢广铭
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    15楼  发表于: 2018-06-20 15:32

          
    各花入各眼,何必问来人。
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    16楼  发表于: 2018-06-20 15:44

    图片:
    旗头朝内,旗尾拖出,是不是败军旗?
    略知峦头,不识理气,胡吹乱讲,望多多包涵!!
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    17楼  发表于: 2018-06-20 15:51

                  
    三人行必有我师焉
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    18楼  发表于: 2018-06-20 15:54

        
    道德传家
    广西造福堂风水堪舆馆:寻龙点穴、择日造葬、评课布局。
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    19楼  发表于: 2018-06-20 18:47

      
    上善若水、厚德载物。
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