上一期的弘裔杂志，我提到有一位姓陈的朋友，他抗癌之所以成功，除了吃素、打坐、吃中药之外，关键之处可能在于每天三次，每次三十分钟的拍手功，非常重要的一点是，他一面拍手，一面原地踏步。



最近不久，我医治两位肾萎缩的患者，一位是女的住彰化田中，一位是男的住屏东乌龙，他们的症状皆在一、二星期内，获得明显的改善。他们二位都是一面拍手，一面双脚踩著气功机。虽然他们没有一面拍手，一面踏步。但他们踩气功机与踏步的作用，我想是相通的。气功机属于物理治疗，若非病情严重，我并不鼓励患者使用。



上一期的弘裔杂志，我又提到屏东潮州一位九十岁的老先生，他前年病重气喘住院，濒于死亡边缘，由他的女儿到我的诊所来拿药好几次，好不容易才把他治好。去年八、九月间，我教他练拍手功，迄今天气很冷，却仍未感冒，但他的女儿告诉我，她父亲的高血压一直太高，降不下来。我想，这与老先生年纪大，两条腿懒得走路有关，走路太少，气血不降，血压当然会高。他平常没事，就坐在藤椅上拍手，每天约有数千下之多，虽然血压降不下来，但避免了感冒气喘发作，我想也是值得的。



教拍手功的邱老师说，拍手最大的功效应该是消除身体内在的污染与毒素。他说，我们一般人每天都吃了不少不干净的食物，如肉、鱼、油、盐、味素......，若不藉著拍手，把污染清除，日久堆积体内，必将百病丛生。邱老师有一位老邻居刘先生，有一次搭邱老师的车一起从屏东到台东，在小汽车上，刘先生一直在拍手，到达台东共拍了三点多钟，隔天从台东回屏东，也是如此卖力拍手不停。刘先生说，拍到后来，全身散发出一股臭气，有如臭水沟之污泥一般，非常难闻，让邱老师快要受不了。刘先生说他从小吃西药，吃了几十年，内脏受害严重，身体才会那么臭，若不是借重拍手功，体内的毒素必然一直屯积著出不来。



邱老师说：‘练拍手功时间久了，一个人的脾气会渐渐消除，变成一个不容易发脾气的人。’我想其中的道理，乃在于练拍手功可以排出五脏六腑乃至全身各部位的火气。以我自己而论，自从练了拍手功之后，的确自觉脾气好了很多，不再容易生气。我感觉练拍手功，可以很明显、很轻易地，把体内、心中郁闷烦躁之气，从手掌逼出，然后使自己很快速地焕发出自信、乐观、朗爽的心情。我们知道，现代社会流行一种身心官能症，又称为忧郁症，或称为神经衰弱症，这种人自制力非常地弱，他们无力改变悲观、失望、沮丧、低沉的心态，如果他们晓得练拍手功，真是莫大的福音！



不久之前，我看到一份报告，说目前台湾的青少年绝大多数的人日子过得不快乐。我以为其原因不外学业压力太大，食物偏差和运动太缺乏。如果各中小学校长能知道让学生练拍手功，以发泄体内的火气，激发生命的活力，消除内心的郁闷，这是多么功德无量的一件事啊！其实学校里推动练拍手功很简单，只要好好利用下课时间，由老师们带动拍手，很快掌声就可以传遍校园，使校园里弥漫活力与生机。如果怕掌声太响太吵，可以将实心掌改为空心掌，以降低音量。我相信，校园里若能推行拍手功，必然可使学生之间的纠纷与打架减少很多。



屏东仑上有一位女患者，她说常自觉心跳太快，胸口逼闷，自从练拍手功后，心跳已明显改善，而且胸口已不再觉得逼闷，再配合生机饮食、精力汤，每天精神充沛，不容易感冒。所以我常建议有心脏病的人要多练拍手功。



屏东县万峦乡有一位小学校长姓洪名瑞福，是我教过的学生，他有一次带领一群年轻人办活动，说过一句话令我印象非常深刻。他说：‘人都是活在掌声中，得到掌声越多，活得会越起劲。’推行拍手功后，我会告诉患病的朋友，别计较别人给自己多少掌声，先给自己一些掌声吧！自己给自己好好鼓掌，可以让自己活得更开朗、更有活力。



因此，我奉劝看到本文的人，无论您身上有任何疾病都不要担心，只要没事时多拍手，您就会感觉身心状况越来越改善。只要每天拍手三十分钟，经过几天后，两手臂的力量会自然增加，接著是免疫力的提升。人会变得比较不容易疲劳，不容易感冒，不容易有悲伤的情绪。如果您不偷懒，能一面拍手，一面走路或踏步，您的手脚都会变得越来越有力。有力就表示有气，有气也就有神，神气具足了，脸上就会有笑容，有了笑容后，您的人际关系，自然会日渐变好，心情就会愉快起来。手脚有力了，胃口也会开，晚上睡眠也会越安稳、越深沉，梦也减少了，早上睡醒时，也不会想再赖床。



为了减少拍手造成的躁音，可将两手掌面互拍改变为局部互拍。也就是以右手掌的右半部拍左手掌的右半部，然后再以右手掌的左半部拍左手掌的左半部；以右手掌的上半部拍左手掌的下半部，再以右手掌的下半部拍左手掌的上半部。最后以右手的四指拍左手的四指（大拇指除外）。



拍手功的防冶范围包含人体一切急性病与慢性病，只要您信心够，肯花时间，用力拍手，一切病症皆可迅获改善减轻。具体地说，拍手功所产生的能量，可以防治感冒头痛、鼻炎、咳嗽、气喘、心脏无力、不眠、疲倦、冬天手脚冷、高血压、糖尿病、尿毒、肝病、肾病、风湿病、胃肠病、白内障、飞蚊症。您若希望有更满意、更迅速的疗效，最好再以其他的功法互相配合。



合格的拍手功，拍打时会发出结实清脆响亮的爆破声，不必太用力，这种声音便能出现，即使非常用力，手掌也不会痛，不会红，虽然有一点点痛，但绝不会受不了。为了达到合格的标准，我们可以采用渐进法，起先轻轻拍，一天比一天加力拍，使自己的手掌渐渐适应打击力。只要持之以恒，锲而不舍，有朝一日，必可秀出漂亮的掌声。当您功夫练成后，每天只要用力拍五分钟就会有效。



目前台湾已有许多号称可以治百病的气功，包括香功、外丹功、长生学、太极气功......等等，但那些功虽各有其妙用，但都因为太柔，所以效果出现得较缓慢，耐心不够的人就会练不成。我所提倡的气功，其特色是动作简单，效果快，很多是当下见效，当天见效，最慢也是七天见效，不信的话，何妨试试看。（88.1.12）（本文刊载于八十八年三月份弘裔杂志）。



注（1）：参见《手掌刺激健康法》，译者孙慧敏，笛藤出版图书有限公司出版。地址：台北市民生东路二段一四七巷五弄一三号。电话：（○二）二五○五七四五七。



附录一



简易气功六种



此处所说的简易气功有别于拙作‘无我的妙义’一书中所说的简易气功，因此有必要写一篇专文加以介绍说明，让那些路途遥远，交通不便的读者，不必远至屏东敝诊所或台北龙树杂志社即可按照本文的说明，放心在家自己练习，也不致于发生差错或危险。



本功法的特色是简单易学而效果卓著，只要忍耐初练功五天的疲劳不适，以后便可感觉身心日渐轻松愉快，若加上服用适当处方的中草药则其效果往往令人不可思议。究竟是不是我在夸大其辞，不妨试练一星期看看，反正有益无害，何乐不为？屏东师范学院有一位韩教授的夫人，约半年前来我诊所看病，我看她虚弱而免疫力不足，开药之余我就教以简易气功。八十一年三月廿九日、卅日两天，屏东师院举办自强活动，到瑞里爬山，这位韩夫人也参加了。她告诉我说：‘很感谢你以前教我练气功，要不然我真的不敢来参加这次活动。我从前稍微爬个楼梯就马上喘气心悸，现在不会了。’我听后心理觉得很安慰，因此忍不住在此带上一笔，目的也在加强读者们练功的信心。兹将练法分述如下：



第一种  闭气（三—十下）



闭气的练法与‘无我的妙义’一书中所说的一样，今再复述一遍。方法是：以鼻孔吸气吸满，然后停止呼吸，接著收紧腹筋，使肚皮尽量贴向腰脊，下巴压住脖子，但脸要保持朝向正前方，头不可向下俯。此时胸部自然鼓起，横隔膜自然往上提，两肩亦稍微向上耸。闭气一阵子后，自觉难以忍受，不可呼气，但可以再继续补吸三、四下，使肺部极尽饱满。若能保持六十秒不呼气则效果较佳。至少须闭十五秒才有效。虽然说闭得愈久愈好，但也需用渐进法，才不会太辛苦。没有练过此法的人，起先会很不习惯，很难受，感觉头部胀胀的，有人会晕，有人隔天胸部会痛，这些现象都不用害怕，几天后就会习惯。若每下能六十秒不呼气，每天只要练三下就够了。



之所以把它排在第一顺位，原因是这功法太重要太重要了。它对加强肺功能，增加全身含氧量非常有效。肺功能加强了，免疫力也增加了，气喘、咳嗽、鼻炎，以及凡百疾病都可获得改善，可以说是妙用无穷。很多患者来我这里学了以后回去就懒得练，实在非常可惜。



肺是人身最大的内脏，欲治病强身，先须把肺强壮起来，此不易之理。欲强肺，最直接有效方便的方法是练闭气。



第二种  脊椎运动



脊椎在人体有如一条大运河，或如一条纵贯公路、纵贯铁路，乃维持人体健康的主要支柱。人体赖此以顶天立地，安身立命。它与脑部相连，构成人体的中枢神经。而交感神经、副交感神经、四肢神经、内脏神经，都从脊椎出发，复回归脊椎。因此若欲强化神经，避免神经衰弱，增进神经的镇定力、持久力、敏锐力、抵抗力、非强化脊椎不可。二十年多前，看到一本讲瑜伽的书，说要看一个人的生理机能是否老化，是否年轻，只要看他的脊椎弹性如何即可。脊椎硬化，失去弹性，不能弯曲，或弯曲度不够，即使他只有四、五十岁，算已未老先衰，视之为老人可也；若此人虽年已六、七十，但脊椎柔软，弹性佳，不输二、三十岁的人，则不妨认定他还年轻。可见练瑜伽术的人非常重视锻炼脊椎的柔软度。



本脊椎运动的目的即在用四种动作来使脊椎保持柔软。



第一种动作是左右弯曲：先两脚站开与肩同宽，然后向右弯腰、弯脖子，弯曲度越大越好，至少右耳的孔要朝向地面，也就是说右侧的脸部要与地面平行。弯向右以后，接著身体恢复正直，立刻又向左弯腰，弯脖子。如此一右一左的弯脊椎，有如一根弹簧一样。一右一左要刚好配合一次呼吸，哪一边呼，哪一边吸，皆无不可，我自己的习惯是向右呼，向左吸。如此左右来回，至少连续做三十下。有慢性鼻炎、头痛的人，必须做二百至四百下，效果会很好。



第二种动作是向前弯曲：亦先两脚站开与肩同宽，然后两手手指交叉，掌心向下，身体向前弯时，一面呼气，尽量使掌心贴近地面，若暂时贴不到地面，不要灰心，每天接近一点，最后一定可以贴到地。向前弯后立刻身体直起来，一面吸气。如此一下一上，至少连续做三十次。



第三种动作是向后弯曲：向前弯曲三十次后，紧接著做向后弯曲。方法是身体向后弯，先使脸朝向天，再尽量使头部靠向地面，使身体形成一个反弓字形，胸腹朝天，腰脊朝地。此时一面吸气或一面呼气皆无不可。我自己的习惯是一面呼气。向后弯曲以后，接著是恢愎正直，如此为一次，至少做三十次。



第四种动作是向后旋转：两脚不动，头部向右后方旋转，身体也是跟著头部而向后扭转。此时亦配合呼气或吸气。向右后方旋转后，接著是向左后方旋转，亦配合呼吸来做。旋转时，头部大约可转到将近一百八十度，如此一右一左为一次，至少连续做三十次。做此动作会头晕的人可闭起眼睛或动作减慢。



第三种  头脚悬空（七下）



头脚悬空的方法是，身体平躺在硬板床上（弹簧床不宜）仰卧，先抬起头来，大约离床板二、三十公分高，四十公分高亦无不可。接著拾起双脚来，高度与头部相同，膝部可微曲，不曲亦可。然后保持这种头脚悬空，身体呈V字形的姿势，直至不能支撑，就可放下休息。休息过数秒后，接著做同样的动作，共七次，大概就无力再做下去，即使能做下去也不必做得太多次，因为运动只要适度即可，做太多不见得效果成正比。



这个动作的呼吸法可有三种。第一种，做时可以闭气；第二种做时不用闭气，可以呼吸，只要保持头脚悬空即可；第三种，头抬起时呼气，脚抬起时吸气，姿势做好后开始闭气，放下休息时呼气。我自己的习惯是抬头时呼气，抬脚时吸气，保持姿势时自由呼吸。



头脚悬空的目的是要使腰部、背部、腹部，连带胃肠、膀胱、肝脏、肾脏、胰脏、子宫、卵巢、睾丸都呈紧缩的状态，从而促使其中血液换新，循环良好。它是一种最奥妙的内脏运动，可以促进内脏机能，防止内脏老化，效用不可尽述。其疗效含盖胃肠病、肾病、肝病、糖尿病、子宫下垂、遗尿、遗精、乱经、黑斑、腰酸......等等。



第四种  跪后倾（30下）



跪后倾的方法是，双膝跪于硬板床上或地板上，膝盖会痛的人可以垫以手巾或毯子。身体要正直，与小腿呈九十度，双脚板立起，脚大拇指面要贴住地板或床面，臀部不可坐在足跟上。跪好后，一面吸气，一面身体往后倾斜约四十度或四十五度，下巴要贴住脖子，换句话说，后倾时脸部不是朝向天空，而是朝著前上方。接著身体恢复直跪的姿势，一面呼气，如此为一下，共做三十下。



这个动作不好做，腰、脚、腹部无力的人做起来会不符标准，但不要灰心，几天后就会合标准。这个动作的目的在锻炼腹部、背部、腰部、脚部的力量，从而有益于内脏的健康。它的疗效广阔，可治胃肠、膀胱、卵巢、子宫、肾脏、胰脏、肝脏等方面的慢性疾病，请勿小看。



第五种  甩手（五—十分钟）



甩手的方法是，两脚分开，与肩同宽，双膝微曲，上身正直，脸朝前方，双手同时向后甩，手心朝后方。用手时可以配合呼吸，亦可不管呼吸。甩的力量，可凭各人体力斟酌，甩的力气大，甩的次数可以减少一点，大约一百下就够了。



如果轻轻的甩，至少须甩五分钟或十分钟。重甩的好处是运动的效果大，但隔天肩膀会酸痛，过几天才会习惯。轻甩的好处是做起来轻松，但必须甩久一点才有效果。



甩手的目的是将气血灌注于手臂、手掌、手指。其作用是畅通全手之经络气脉。手上有三阳经与三阴经，其气脉畅通与否，与心脏、肺脏、大小肠的健康有莫大的相关。因此，双手无力的人，可以断定此人心、肺、大小肠也不好。甩手时双膝微曲，可以增加双腿的力量，使气血下注，发挥清气上升，浊气下降的妙用。足部亦有三阳经与三阴经，其气脉之畅通与否，关系到肝胆、脾胃、肾、膀胱的功能，因此欲强壮这些脏腑，不可不锻炼吾人之腿脚。



第六种  胃肠运动—又名腹式呼吸（三—五分钟）



这种气功原名腹式呼吸法，因为能治胃肠的病，所以我常把它叫做‘胃肠运动’。此法练时采立姿比较方便，必须于空腹时练，若吃饱练会干扰消化，容易造成腹部不舒服。所谓胃肠运动只是一种凹缩腹部又放松它的动作，因为练时必须配合呼吸，所以名为腹式呼吸法。所谓腹式呼吸有两种，吸时收腹、呼时松腹，叫做‘逆呼吸’，吸时松腹，呼时缩腹，叫做‘顺呼吸’。此法可根治胃肠出血、便秘、失眠、习惯性下痢、阳痿、胃肠溃疡、腹胀、消化不良、打膈太多、妇女月经痛、月经量太少、月经收不住拖太久。严重失眠的人，半夜可以起来练二十分钟再回床上睡，保证有效。



以上六种气功锻炼起来，大约必须花费二十分钟到三十分钟的时间。若能持之以恒，每天至少练一次，配合服用保健中草药，一生之中必定可以为自己省下许多跑大医院的时间，减少无数生病的苦恼。由于每天过得身心健康，也促使全家活在快乐的气氛，并改善周遭的人际关系。（81.6.4.）（刊载于龙树杂志第二十六期）（88年1月增补）。



养生治病第一功宝瓶气



在我从前所发表过的有关养生治病的文章里，我已一再提到，一个人若欲强化色身，治疗疾病，其不二法门在于中药与气功互相配合，而且须持之以恒。我这个口号的提出，迄今大约已整整有五年的时间，许多读者看了我的文章，听了我的劝告，已经身体力行而且获得实效，他们都觉得非常的庆幸能够因此而转弱为强，甚至起死回生。有些获益的读者，更是热心地影印我的文章，广为赠送亲友阅读，普劝练功，知道这些消息后，每每令我内心十分感动。



世间有两大普遍的苦，一曰贫，二曰病，而贫与病相比，病比贫更可怕。一个人如果不病，他可以用勤俭来克服他的贫，因此其贫便变得不甚可怕，反之一个人久病不愈，其家本来不贫，也会变得贫。疾病与个人的苦乐，家庭的幸福，社会的繁荣，国家的强弱密切相关，因此从个人一直到一国的政府，莫不非常重视医疗保健的问题。台湾地区已决定从明（84年）关始实施全民健康保险，政府每年必须花费上千亿的台币来从事这项工作，可见其重要性的一斑。



这个世界上，病人的确是太多太多了，多得怎么治也治不完，如果我们有机会去任何一家大医院，我们就会发现，到处都是大排长龙的病人。每次看到这些病人，我都有深沉而复杂的感触。虽说疾病乃是娑婆世界的本质，但是作为一位医者，总是有责任尽可能去解除病人的痛苦。为了担负这个责任，常常我都会告诉自己，要尽量宣扬我所发现的真理，来拯救大众令其脱离病苦的深渊。



在这篇文章里，首先我要强调的是：那些长期在大型西医院大排长龙的人，恐怕大部份都是不晓得要练气功并吃中药的人。如果他们晓得要练气功吃中药，他们大概也无需那么辛苦在那里消磨可贵的时间了。



在这篇文章里，我更要指出，在我所知道的气功中，以佛教密宗的宝瓶气，疗效最快而且可以百病总治，可以说其重要性，甚至超过中药。因此也可以说，中药有时可以不吃，宝瓶气却不可不练。但是，在此我也要提醒读者，也不要过分迷信宝瓶气，以为练了宝瓶气就可以完全不需要服用中药，这必须要视每一个人的状况而定，不可一概而论。



宝瓶气的强身治病原理和练法，我在《无我的妙义》一书的附录中以及《上善中医养生治病文集》中，都有大略的说明。为劝服大众勤练宝瓶气，本文预备作更详细的解说。



宝瓶气之所以有迅速切实的疗效，原因在于它能在四、五天内迅速提升、加强吾人之肺功能。肺功能提升的结果是，吾人全身之红血球可以吸收到更多的氧气，以供应全身细胞的需要。全身细胞获得充分的氧气之后，各部门的组织、器官、五脏六腑、四肢百骸，就可以正常的运作，不容易有缺氧的晴况产生。四肢若缺氧，四肢便会感觉无力，大脑若缺氧，脑力便会变得迟钝不灵光，心脏若缺氧，胸口便会觉得闷，变得心胸不开朗，因此也快乐不起来，勉强要笑也会笑得不自然，变成皮笑肉不笑。所以要维护健康，强化肺功能是第一步工作。



强化肺功能的方法固然很多，如练深呼吸、慢跑、爬山、游泳都未尝不可，但以我的经验而论，练宝瓶气效果最直接、最快。练深呼吸虽然也可使肺部大开大阖，但在程度上，深呼吸还是不如宝瓶气；慢跑、爬山、游泳虽也可以加强肺功能，但它们都是以四肢的运动来带动肺部运动，效果比较间接，耗力多而收效少，何况慢跑、爬山、游泳都牵涉到空间、场地的问题，并非人人可行，天天可行，不像练宝瓶气，只要打开窗户使空气流通便可以做。



最简单的宝瓶气练法是：吸一次气，然后收腹收下巴，头部保持正直，使空气闭于肺部，时间越久越好，真的受不了了就由鼻孔慢慢呼出来。功夫最差的人吸一口气大约只能闭十五秒，功夫较好的人闭六十秒不成问题。平时健康情况如何，可以藉闭气时间长短来测定，骗不了人。闭几秒就闭不住，这个人的身体一定不好，抵抗力、耐力一定差，这是可百分之百断言的。



稍微讲究的宝瓶气练法是：吸一次气闭住，等到受不了之后不马上呼出，接著吸第二次，使肺部更加饱满，此时可继续闭气十秒或二十秒，受不了之后又可接著吸第三次，继续闭气，总共吸几次本无限制，原则是吸到不能再吸，闭到无法再闭，最后才由鼻孔呼出来。如此分段吸气、闭气、只可吸不可呼。一般正常人要这样闭到六十秒并非困难之事。此法可使肺部之空气极尽饱满，无一肺泡不充满空气。这时我们也不必担心吸气吸得太饱会使肺部爆炸，如果这样肺部会爆炸，我已经练了二十年，应该老早就炸掉了，现在怎么活得好好的？



最讲究的宝瓶气练法是：先吸饱一口气，然后用手指压住一个鼻孔，用力将肺中空气从另一个鼻子射出，射尽后立刻再吸满一口气，接著再压住一个鼻孔，再将肺中空气射尽，如此反覆，共三吸三射之后，肺中空气尽出，即开始停止呼吸，大约经十秒至二、三十秒之后，全身会觉得非常难过，此时可以轻轻吸一口气，然后再闭气，闭气一段时间之后，全身又难过起来，这时不可呼气而要接著吸第二口，然后再闭气。如此只吸不呼，大约分段吸气三至五次之后，就无法再吸再闭，这时只好将空气呼出，如此算练一下宝瓶气。最后这一种宝瓶气练法，也就是我所说的最讲究的宝瓶气练法，其闭气时间比较可以轻易地达到一分钟以上，而且其优点是，闭气之先可以将肺中积存之二氧化碳尽量清除干净，因此能有明显的退火作用，对于平常火气太大的人颇有助益。



西藏密宗修行人练宝瓶气每次是练一百零八息，也就是我所说的一百零八下。每天可练到六次，一天共计练六百四十八下。也许正因为他们投入大量的时间、精力去练宝瓶气，因此他们容易获得不可思议的成就。为了适应忙碌的工商业社会，我要求一般慢性病的患者每天只要至少练一次，比较有时间的患者，我也鼓励他们练两次。对于成人，我要求每次练十下；对于小孩，我只要求每次练三下。若每下闭气以一分钟计，加上中间换气时间，练十下也只是花十几分钟时间，练三下最多为五分钟，一个人再怎么忙，这点时间应该都可以抽得出来。



在我所编的‘简易气功六种’中，宝瓶气我将它排名第一位，这就明示了它的重要性。许多人看了我的文章，又看了我的录影带，不明白其极端重要性，只因为起初几天练起来令人觉得很辛苦，很难过，就避去不练，又听说练甩手可治百病，于是很认真的只练甩手，每次甩二十分钟，甚至三十分钟。结果治病的效果是有，但并不很明显。



世界上练功的方法多得不胜枚举，不可胜数，肯认真练的话，莫不有神奇之功效。然其中功效之快慢是有差别的。宝瓶气的效果来得特别快，原因在于它能迅速提升肺功能，肺功能一提升，它就能带动五脏，带动全身，使全身各部门充满氧气，充满活力。佛教四十二章经说：‘人命在呼吸间。’可见呼吸的功能是多么的重要。一个人不能呼吸了，再多的营养也是活不成。反之，只要能呼吸，几天不吃饭，仍不致于死亡。一个人虽然能呼吸，但呼吸短促而不顺畅，他就会活得不自在，许多事情他就不能胜任愉快，原因是他全身缺了氧，道理就这么简单。



宝瓶气是真正能治百病的妙法，我之所以大声疾呼地提倡，原因是我不忍见到世上众多的病患在痛苦中挣扎。它的练法是多么简单，疗效又是何其确实，每天只要抽出那么一点时间，单练一招宝瓶气又何尝不可？



我常告诉患者，练宝瓶气最基本的效果是提升身体的免疫力，免疫力获得提升，对于外来病毒、病菌的入侵，自然减少许多恐惧，非常明显的现象是，练宝瓶气的人，感冒的机会大大减少，若一旦感冒，症状也会比一般人减轻许多而变得较容易医治。一个经常感冒的成人要想变得完全不感冒，单凭一招宝瓶气可能不太够力，最好是六种简易气功都练。可是对于一位年轻学生来说，我觉得单练宝瓶气每天三下至十下，其功效已相当恢宏，大可经年不感冒。



除了避免感冒之外，我认为练宝瓶气的重要功效之一是防止得癌。癌症的原因有多端，其中非常重要的一个原因是缺氧，癌细胞是一种不需氧气即能繁殖的细胞，若吾人之血液缺氧，即提供了癌细胞繁殖的诱因。因此，为了防癌，吾人不可不勤练宝瓶气。癌症之所以可怕，在于它会产生剧烈的疼痛，若无疼痛，癌症就不会显得那么可怕。疼痛才真正是人生最大的折磨，而且其折磨不是三两天，而是几个月，或半年、一年。我亲眼看到许多为癌症所苦的病例，所以避免得癌，成为我此生重要的愿望，当然我也常不忘向患者强调宝瓶气可以防癌。



提倡推行气功五年以来，因为勤练宝瓶气而使各种慢性病以及癌症迅速起色，转危为安的实例已不胜指数，因此奉劝那些读过我的文章，看过我的录影带的人，都能立即下定决心每天至少抽出十分左右的时间来练宝瓶气，且不说它能提升免疫力，防止感冒，改善一切慢性病，单单防癌一项就已经非常值得了。



如果您已下定决心每天练宝瓶气，我建议您买一个电子计时器，那么您每下能闭气几秒就非常清楚了。如果您尚未买电子计时器，暂时使用手表计算每次闭气的秒数也未尝不可。最好是不要用心中默数的方法来计算闭气的时间，因为这样是很难十分准确的。（83.9.9.）（刊载于弘裔杂志第三期）。



食物之抉择



前言



幸福快乐的人生筑基于健康的身心，这应该是一般的常识，然而许多人依然不会很重视健康。依我个人的体会，健康若与学业、事业、财富、名位、婚姻......等人生中的一切相比，健康的重要应排在第一顺位。我们似乎可以为人生的成就或人生的幸福，列出如下一条方程式：



健康X（学业十事业十财富十修练十......）＝人生的成就或幸福



如果健康为零，则无从论及其他，更谈不上有何人生之成就或幸福。



如何获取健康的身心，理论很多，而我个人觉得，正确的饮食才是健康的重要基础，若基础不稳固，则其余的养生法如气功、禅坐、运动、体操、药物，其效果均将大打折扣。



教育的目标在培养良好的国民，正确的饮食既是健康身心的基础，因此，今天谈教育改革，理应从食物改革做起。



健康的指标



如何才算健康？依据医学上的看法，一切以检验报告为基准。然而问题是，有些人无论是验血、验尿、X光与超音波，甚至电脑断层，都说身体没有毛病。而实际上这些人问题很多，浑身不舒服。可见医学检验不见得可以做为标准。依我个人的经验与体会，健康应该另有标准，我把它归纳为十条：



一、大便黄色成条、不黏肛门、不臭，而且每天排便。



二、小便无色无臭无油、不浊。



三、流汗不臭、不自汗、不盗汗。



四、口腔不臭、口气不臭、放屁不臭。



五、不怕冷、不容易感冒。



六、睡眠无恶梦，躺下去就能入睡、不翻来翻去。



七、全身骨节筋肉不痛、不麻、不酸。



八、蚊子不叮、或叮而不痒、不肿。



九、不容易发脾气、忧虑、恐惧、悲伤、患得患失。



十、不容易疲劳、瞌睡。



如能符合上述条件，不必上检验所，也可以知道自己的血压、血糖、尿酸、肝功能指数......也必然正常。所以正如中华食物养生推广协会的杨显堂老师所说：‘人本身就是最好的检验师。要想知道自己是否健康，无须到医院或检验所检查。’



健康的食物—未加工的素食



如何达到上述十项健康的指标呢？依照我个人的实验证明，只要我们每天吃的是健康的食物，就自然而然会符合上述十项要求。而所谓的健康食物就是未加工的素食。以下分项列述：



一、新鲜的水果：最好是有机栽培，不用化学肥料，不喷农药的水果。



二、新鲜的蔬菜：最好也是有机栽培，不用化肥及农药。吃蔬菜时，尽可能不要煮、炒，亦不加味精、油盐及其他化学调味料。



三、新鲜的坚果：如核桃、腰果、杏仁、南瓜子、榛果、松子、葵花子、花生，都尽可能生吃、不煮、不炒、不炸。



四、新鲜的全谷：如糙米、全麦及其他各种杂粮、豆类。



五、新鲜的补养中药：如当归、人参、黄耆、枸杞、红枣、黄精、山药、芡实、莲子......等。



以上共提出五大类健康食物，前三大类最好生吃，后二大类有的也可以生吃，但大部分必须煮食，否则胃肠恐难以接受。其原则是，能生吃者尽量生吃，无法生吃时，不得已才用煮的，但也不宜煮得太熟、太烂。原因在于新鲜未煮过的食物含有丰富的酵素，而酵素的作用在于：1、强化细胞与再生作用。2、细胞机能的助长促进作用。3、体内不纯物的解毒排泄作用。4、血压调节作用。5、止血作用。6、健脑效果。7、以肝脏肾脏为首的内脏器官的强化。（注1）



再者，未煮过的水果蔬菜，含有丰富的矿物质、维他命A与C，已经医学界证实可以抗癌、防癌，并增进人的活力。而煮过的水果、蔬菜、坚果，其酵素、维他命C及其他营养成分已经被破坏，故对人类生命力的提升，效果已大打折扣。



一般人担心吃素会营养不良，其实水果、蔬菜、坚果、五谷杂粮之中，已含有足够的蛋白质（八种必备氨基酸）、脂肪、淀粉、矿物质、维他命，只要懂得搭配使用，就不怕缺乏任何一种营养。



各种植物食品中，含有大量的钾，可以防癌，降低血压，含有肉类所无的纤维素，可以促进消化、排泄并防癌。



吃健康素食的人，他们的血液为标准的弱碱性，也可以防癌并使人不易疲劳、酸痛。



天然植物性脂肪为不饱和性脂肪，易于新陈代谢，长期食用，比较不容易血管阻塞。



补养的中药，是我国流传数千年的优良植物性补品，其成分经过现代科学仪器分析及动物实验，已证明可以促进吾人内脏、气血、筋骨之健康。

不健康的食物—肉食及各种加工食品



现代人为什么会有那么多各色各样的慢性病，美国参议院营养问题特别委员会，于一九七五年提出报告，指出：文明发达的先进国家的饮食生活有错误，癌症、心脏病、脑中风、糖尿病等的成人病，原因在于饮食。



所谓不健康的食物，依个人之归纳有如下七种：



一、各种动物的肉，包含鱼肉。



二、奶品，如牛奶、乳酪、奶油、冰淇淋、养乐多、优酪乳等。



三、蛋类。



四、含白糖、精盐、味精之食品、饮料。



五、白米、白面、工厂制造的植物油。



六、各种化学加工的饮料、食品，如运动饮料、果汁、罐头、饼干、糕点。



七、炸、烤、熏之食物。



以下继续说明其原因及道理：动物性食物为酸性食物，此种食物进入人体后，为取得酸碱均衡，必须从骨骼中取出钙加以中和，因此食肉太多，容易骨质疏松。



吃肉太多，造成血质严重酸化，而酸性之血液已被证实适合身上癌细胞之成长、繁殖。



动物性脂肪为饱和性脂肪，代谢困难，易附著于血管壁，造成血管粥化、硬化，导致高血压、脑中风、心脏病。



现今食用动物，多以人工饲养，施打抗生素、生长素以防治疾病并促进生长，人吃了这种肉，难免有不良的影响。



动物被杀时，极度紧张恐惧、愤怒痛苦，因此大量释放肾上腺素，所以人吃肉后会变得易于冲动、不安、发怒。



动物被杀后，人并未立即食用，虽经冷冻处理难免分泌尸毒，这也是不可吃肉的另一原因。



肉食易于刺激性欲，造成性冲动，直接造成人的纵欲，或性幻想、性犯罪，也造成黄色电影、黄色书籍的氾滥。



牛奶含有二十五种以上的异类蛋白质，可导致人类许多过敏反应。牛奶中的蛋白质叫做酪蛋白，是一种大型、坚硬、致密、极难消化之凝乳，食用后会附著于身体黏膜壁上，形成阻塞，易导致腹胀、腹泻、气管炎、鼻炎、气喘及其他疾病。



蛋黄为酸度极高之食物，其中富含脂肪、胆固醇，造成血液之酸化及循环之阻滞，故不宜多食。



白米、白面缺乏矿物质、维他命，营养价值不高，且酸分比糙米、全麦为高，故不宜食用。



黑糖含铁质及钙质，白糖则无，且白糖为酸性之物，将导致耗损身上的钙，故不宜食。



粗盐含益于人体的矿物质镁、锌、碘等，精盐则无，故不宜食精盐。然食物中已有足够的盐分，人无需另多吃盐。吃盐太多使体内钾钠的比值降低，易得癌症。



医学家将味精所引起的副作用称为‘中国餐馆症’。西洋人平均四人即有一人对味精过敏，女性又比男性敏感，其症状为头昏、头疼、面部麻痹、疲倦、反应迟纯、高血糖、学习能力降低。动物实验中发现，幼小的老鼠、小鸡受味精的伤害最严重，会破坏脑神经和视神经。基于这点，美国的婴儿食品严格禁止使用味精。



各种化学加工之饮料、食品，多含防腐剂、人工色素、盐、糖......不利人体，故不宜食用。



高温炸、烤、熏之食物含致癌物故不宜食。



加油、盐、味精炒煮之蔬菜，维他命及酵素多遭破坏，且油、盐、味精不利人体，故不宜食用。（注2）



结语



古人说：‘民以食为天’，又说：‘病从口入。’食物抉择之重要于此可知。食物之抉择不当，不但伤害身体，而且导致不当的思想与行为。有谓：‘不平衡的食物引起不平衡的个性与情绪；偏食引起偏激的行为，偏激的欲望。’（注3）故欲培养良好的国民，必须从良好的食物下手。



以上的说法与一般流行的观念大大相反，因此不易被一般人接受，但若能身体力行，当可验证其真相。



若有人认同以上说法，但一时无法习惯，可以采渐进的方法，逐步减少吃不健康的食物，增加吃健康的食物，最后完全摒弃不健康的食物，相信这些人必可永远免于各种慢性病的折磨。（84.11.16.讲于屏东师范学院行政会议）（刊载于弘裔杂志第十期）



注1：参见《神奇的糙米醇素》页一○三。



注2：本文许多论点请参见雷久南博士《身心灵整体健康》及姜淑惠医师《健康之道》二书。



注3：参见《身心灵整体健康》页一二五。



性行为与健康



在弘裔杂志的第三期中，我曾发表一篇文章名为：‘养生治病第一功—宝瓶气’。其目的在于强调锻练肺功能的重要性。其实所谓‘第一’并非‘唯一’，我们不要误以为，只要好好抓住这个第一就够了，其他的功就不重要了。佛法讲究‘缘起’，宇宙间一切事物的存在或成功，都要靠众因缘的配合，没有众缘的配合，天下没有一件事情可以成功，也没有一样东西可以存在。人类的身体健康也是一样，要想得到健康，不是只要勤练气功就好，如果不知正确食物的配台与心情的调适，到头来一定会‘破功’。本文谈‘性行为与健康’，目的就是在提醒普天之下的患者：节欲固精也是养生治病的第一等功夫。一个人若不知‘节欲固精’，即使其他的功夫练得多厉害，食物方面如何地讲求，中药吃得多么有恒心，心性功夫做得多好，依然不免于‘破功’的命运。



十多天前，台中有一位患者打电话告诉我，他最近肝功能又异常，GPT又升高到一百多。他说气功每天都在练，生食疗法也有在做，而且芽菜、坚果都是大量在吃。我问他有没有感冒，他说没有。从以上这些情况看不出GPT升高的原因。但最后我终于发现，使他肝功能异常的原因在于他的事业太忙，加上他的性生活太频繁。这位患者是泰国的一位台商，经常回台湾。几年前，他的肝病给我医好了，后来也陆陆续续在寄肝脏的保养药帖、药粉、药丸，可以说是一位非常有耐心服药、练功、做食物疗法的肝病患者，肝功能也一直保持正常。当我在电话中，对他的GPT升高之原因纳闷之际，我问他：‘您的房事有没有节制？’他告诉我：‘那件事我最喜欢。’我说：‘房事若不节制，食量必然增加。若吃多了高蛋白的食物，容易产生蛋白质中毒的现象，如此肝机能便会受损，而芽菜与坚果正是蛋白质含量非常丰富的食品。因此，芽菜与坚果虽是比肉类品质较好的食物，仍不宜吃太多。而且白天工作太忙，易于引动肝火，造成肝脏的重大负担，所以肝病的人，工作不宜太忙。’



生活在自由民主、经济繁荣的工商业社会里，几乎每个人都过得很忙碌而紧张，加上空气、水质、食物的品质节节下降，一个人要想活得健康，实在不是一件易事。然而最要命的还有一件事，就是：‘色情诱惑。’试想，活在自由民主的社会里，人人皆受到色情媒体的包围，色情广告、色情录影带、色情电影、色情书籍、色情杂志、午夜第四台的色情节目，无处不在，举手可得，触目皆是，在这种情况下，一个人要想见色而不动心，可谓‘戛戛乎其难哉！’秉性恶劣者，便纷纷走上色情犯罪之途；其次者辄动拈花惹草、寻花问柳之心并付之实行；再其次著，便要求其配偶与他夜夜春宵；未婚而个性保守者则经常自慰—手淫，以求发泄欲望。谁能说，色情泛滥不是现代社会的一大灾难呢？



昨晚（一月二十日）屏东万丹有一位六十多岁的患者打电话给我，谈到关于他肝硬化的治疗问题。这位患者已经给我治疗将近一个月，自认为没有什么进步，十多天前，我曾答应他，将教他练一种比较吃力的气功，让他快一点痊愈，但要练这种功有一个大前提，就是必须精满了才能练。昨晚他打电话给我，就是问这种比较吃力的气功。于是我问他：‘夫妇常行房否？’他说：‘与太太几乎已五年未行房，因为已经失去性能力。然而因经常观赏夜间第四台的色情节目，所以经常手淫，虽然未有精液流出，但自觉颇有快感。’这位患者数年前也曾跟人练过气功，最近我教他练的功，他也每天在练，如此旧功、新功加起来，每天练气功便占去不少时间。然而吃了近一个月的水药，再加上食物疗法，除了身体比较不痒之外，成效很令人不满意。所以我便坦白告诉他：‘你如此经常破功，病怎么可能会好呢？快快停止观看第四台的色情节目吧！绝对禁止手淫，有空则闭目做白骨观，观想全身的白骨发出白光。’



白骨观是佛教的修行法，可以使身体健康，也可以消除色欲，非常奇妙。所以我常介绍患者运用。此法简单易行，因非本文主题，容后再述。



古代道家养生有所谓三宝：精气神。道家修炼之要旨在于炼精化气、练气化神、炼神还虚。修炼到后来，精满不思淫、气满不思食、神满不思睡，超越了世俗的欲望，获得益寿延年，自不在话下。这里我们要注意的一点是，精气神三者，‘精’排在第一位，意思是说，一个人缺乏了精，他自然也缺乏气，缺乏了精与气，自然神也振作不起来，故有所谓‘精神’，可见没有精也没有神。一个人要想活得有神有气，所谓‘神气活现，神彩飞扬’，其基础在于‘精’，没有了‘精’，一个人就‘神气’不起来了。以前曾听说，战场上，士兵若不守军纪，任意奸淫妇女，其下场多是死，为什么？原因无非是奸淫者耗费了他自己身上最宝贵的‘精’，隔天他就会变得行动不敏捷，脑筋不机灵，因此不被枪弹打死，便是被敌人的刺刀杀死。这活生生的报应就这样现前了。



不要以为‘精液’男人才有，女人同样也有‘精液’。男女性交之时，到达高潮时双方都会‘射精’，只是女人的高潮常来得太迟，男人的高潮常来得太早，双方不易配合，所以据统计，有相当多的女人一生中从未体会过高潮时射精的快感。尽管如此，男女性行为时，女人阴部依然会流出许多分泌物，这些分泌物也是‘精’的一部分。因此，每一次的性行为，包含‘手淫’或‘自慰’，无论男人或女人都会损失很多的‘精液’，这对体力是非常大的损耗，必须设法休息、补充以资恢复。休息最好的方法是睡觉，补充最快的方法是饮食。



当一个人性行为次数太频繁时，他的耐力、免疫力、脑力、体力都会急速下降。若有急慢性病在身，更谈不上复元了。再者，他将觉得身体很‘虚’，很需要吃补，有中药常识的人便会吃很多补肾的中药，没有中药常识的人，就去吃很多海鲜、肉类、蛋、奶、坚果等食物。吃补的结果是身体塞进了很多高蛋白、高脂肪、高糖的东西。变成营养过剩，使内脏血管增添许多负担阻塞。表面上，社会淫风炽盛的结果是，水陆空的动物们被宰杀了、牺牲了，事实上，真正的受害者是好色者本身。现代人患蛋白尿、糖尿、脂肪肝、高血压、中风的人那么多，其直接的原因虽是营养过剩，但间接的原因之一何尝不是性行为太频繁？



现代西医有一个极错误的观念，认为一个人只要有性冲动，就应该顺其自然，寻求发泄，所以性行为频繁完全无损于健康，节欲或制欲反会短命。最荒唐的说法莫如说：‘把精液泄掉就像小便一样自然。’压根儿全无保精、固精、惜精的观念，多么可悲！



中国的性养生学从先秦时代开始，迄今已有两千多年的历史，论述的文章连篇累牍，难以胜数，若欲仔细阅读，颇费工夫，然择要而观其片段，对于吾人养生亦有不少启发受用。大抵古人对于男女性行为乃是采取一种非常谨慎重视的态度，主张寡欲、节欲、无欲而禁止纵欲，若不得已而行欲，亦须注意许多禁忌。其目的无非为了身心的健康而设想。



以常理而论，男女性贺尔蒙是吾人身上的一种或多种的精微物质与能量，男女性行为时必须分泌、释放许多这种精微物质与能量，这是一项不争的事实。因此男女性行为太频繁则体力不堪负荷，易出现疲倦、爱困、饥饿的现象，这是一般成年人乃至青年人，都能经验到的一项事实。一个青年人或成年人，生殖系统若已发育成熟，身体各部机能正常，必然会产生性冲动，一般称为性欲，这是性贺尔蒙堆积于体内，造成压力所致。假使这时候顺其自然，就引发两种可能：一种是寻求性伴侣，一种是自慰。多数人都有固定的性伴侣—配偶，少数人没有固定性伴侣就会形成复杂的两性关系，甚至搞起同性恋。古代神仙家有一句名言，所谓：‘顺则为人，逆则为仙’。意谓顺著性冲动而结婚生子，敦伦尽分，这是一种人道。如果想成仙，就不可顺其自然去做男女交合之事，而必须逆向操作，使精液—性贺尔蒙反吸收于人体，加以修炼，使元精尽化为元气，使五脏六腑、四肢百骸、大脑，受到这些元气的灌溉而得到修补增强，更进一步炼气而化神，使吾人之心神智慧得到提升开展，甚至引发各种特异功能。



以许多修行人之体验而言，一个节欲乃至断欲的人，并非一味地去压抑他们的性冲动，因为一味地压抑、压制，并不能使自己得到快乐，反而使自己活得很沉闷而忧郁。积极的办法是引导身上的性冲动—这股生命巨大的能量，使之转移至五脏六腑、四肢百骸以及大脑神经。其具体方法就是趁著半夜至清晨这段容易有性冲动的时候，从事于内脏的运动、四肢百骸的运动以及脑力的运动。换言之，练气功的人赶快趁著性冲动的时候开始练气功；学佛的人趁著性冲动的时候起来拜佛（至少一、二百拜），或诵经、持咒、经行、跑香、坐禅；学仙的人趁著性冲动的时候下手调药、炼丹、运行大小周天，打通奇经八脉；练拳或练剑的人，也趁这个时机急起而练功。这是一个普遍适用的法则，只怕人不懂这个方法或知道此法而偷懒，继续躺在床上胡思乱想，把持不住，以致做出一些动作，使精液泄去，虽得到短暂的快乐，毕竟造成身体能量的耗费，对于慢性病有害而无益。



当一个人长期做性力的升华转移之后，他的身心会渐渐充满了精、气、神，他的生命会焕发出光彩，他的饮食的需要量会渐渐减少，身体内脏负担亦相对减少，喜欢清淡的饮食，然而体力精神反而增加，头脑变得清楚，睡眠减少，其他欲望也会转淡，心境变得超脱而不执著，气质也会跟著高雅起来，这时不需去检验所做各种检查，而自然会符合各种健康标准。（86.1.22）（刊载于弘裔杂志第十七期）



带领儿童读经与成人读经感言



缘起经过



台湾地区的儿童读经活动从开始以至今天的蔚为风气，大约已有五年的时间，现在许多县市已有儿童读经协会的成立。台北市的华山讲堂是我所知，台湾最早推动儿童读经的单位，而台湾儿童读经风气最盛的县市竟然是离岛澎湖，之所以如此，我想必与其地民风之淳朴有关。



屏东地区之儿童读经风气肇始于民国八十四年年底，先是热心儿童读经的屏东市能净协会，邀请推动读经的灵魂人物—王财贵博士莅临屏东佛弟子协会做了一场儿童读经的演讲，生动地宣扬了读经的理念，并邀请里港尤永昱老师所带领的儿童读经班在现场示范表演，赢得在场人士的普遍共鸣，之后不久，能净协会又把王博士请到屏东九如国小演讲。就因为这两场演讲，带动屏东地区十几处成立了儿童读经班。笔者浸淫于中国优美文化三十多年，又被王博士悲天悯人之情怀大大地感动，因此于八十五年年初正式成立儿童读经班，当时的教材是《三字经》、《弟子规》、《唐诗》、《老子》，读经人数有二十人左右，每星期上课一次，每次一小时。三年来，参加儿童读经的成员颇有流动，有些儿童因已升上国中，功课加重，就不再参加读经，有些儿童因得不到足够的父母鼓励与支持，不晓得读经将对他们未来的人生有莫大的助益，加上本身的惰性，所以中断了读经。有的退出，也有的新加入，至今参加儿童读经的人数常维持在十人左右。不久之前，我的教材在《唐诗》、《学庸论语》之外，加上了古代格言，现在古代格言已经读完，目前教读的是《昔时贤文》，紧接《昔时贤文》的将是《太上感应篇》、《阴骘文》、《朱子治家格言》、《了凡四训》、《心经》、《金刚经》等等。相信这些教材以及每节次上课所讲的因果故事，对于那些参加读经儿童的人格成长，心智成长、语文能力会有很大的助益。



民国八十五年年底，笔者与邻居邱校长决定拆除旧居的平房，合建成三楼的新宅。设计之初，我发心在三楼设立成人读经养生教室。打算邀集屏东地区爱好儒、道、佛思想以及中医、气功的同修共同探索实践身心健康之道。因为我深深觉得儿童读经的持续，大人的认同与支持乃是关键的因素，如果做父母的人能够自己好好地努力读经，并深获其益，就不怕他们不会督促自家的子孙多多读经。



邱校长与笔者的新厦于八十六年年底落成，而成人读经养生班也于八十七年的三月十七日开始上课。报名的同修有四十多人，上课至今约有一年，有退出者，也有新加入者，目前每次上课约有二十人左右.足见保持长远心来读经并不是容易的事情。笔者带领成人读经，教导养生之道，教练各种气功，所凭借的不是滔滔的口才，而是一颗真诚感恩回馈的心，浓重的文化传承使命感。相信具足恒心毅力信心的同修们必已得到很大的效益，而获益最大的人却是我自己。由于上课无须赶进度，所以我能在自由选择的主题上作前所未有的发挥。近一年来，成人读经养生的教材，先从《大学》开始，接著是《中庸》。最近半年一直在讲《论语》，《论语》讲完，以后预备讲的是《太上感应篇》、《阴骘文》、《了凡四训》、《易经》、《老子》、《庄子》、《黄庭经》、《吕祖全书》、大小乘佛经。中医方面，近半年来在讲中医药物学《本草备要》，以后预备讲《经络学》、《难经》、《黄帝内经》。



经是无价至宝 道乃世间最贵



这十二个字的偈语，是我于今年（88年）一月十一日，在脑海中忽然闪现的灵感，也是我带领儿童读经三年与成人读经一年的主要领悟与体会。试想，在人类数千年的历史上，有千千万万算不清的书籍被写作出来，但很多书都被历史的洪流所淹没了，有多少能被称为经典的书籍呢？这些经典之作，永远不会绝版，永远为人类所珍惜、诵读，甚至被翻成世界各国的语言而广为流传。原因是什么？我想，无非是这些经典具有永恒的价值，因此它们可以超越时间、空间的限制而长存于天地之间。



‘经’之所以能成为无价至宝，是因为经典所记载的是‘道’—天道、地道、人道、万物之道。‘道’是世间最贵重的东西，所以孔子才说：‘朝闻道，夕死可矣！’又说：‘君子忧道不忧贫’，‘君子谋道不谋食。’《中庸》也说：‘道者不可须臾离也，可离非道也。’意思是说，有道就不会贫穷，有道就不怕没有食物吃，若离开了‘道’，生命的存在就会成问题。《老子道德经》花了很多篇幅在谈论‘道’，《庄子》也对‘道’作了很多发挥。佛经处处在讲修道。基督教、天主教、回教以及其他各种宗教的传教士所传，所讲也无非是‘道’。可见‘道’是世界古今东西圣哲以及宗教家共同弘扬、共同崇尚、共同追求的东西，而见道、修道、成道、证道也变成有识者共同努力的大事业。



道有高低大小之分，最伟大而崇高的道，指的是宇宙间最高的理体，其次是朝向人类幸福快乐的伦常日用之道，至于世间的下棋、插花、泡茶、烹饪、园艺、工业制造等等，只是层次较低的小道，所以孔子说：‘虽小道亦有可观者，致远恐泥，是以君子不为也。’小道亦有其价值，不应太加以鄙视，但一天到晚玩弄它，不思求大道，未免浪费生命。



现代社会物欲横流，为政者最重视的是经济发展，各国领袖无不如此。大部分人沉溺于感官的物欲享受之中，其心态与古代经典不能相应。我国古代讲求修心养性的经典，自从民国元年教育部废止读经科以后就被大大的忽略了。所以现在的国人多数人不知读经，视古圣先贤的经典为落伍、迂腐。因为不读‘经’，所以也背离了‘道’。所以我常说现在的台湾社会是一个‘离经叛道’的社会，台湾因为推行民主自由政策，文化复兴又未落实，因此社会上出现数不清的悲剧，有许多青年男女在出卖色相，当牛郎、应召女郎，不知羞耻；许多父母虐待子女，甚至加以杀害，儿子杀父母、父亲强奸女儿、青少年集体轮暴、吸毒，夫妇、情侣反目互杀......此类新闻报导层出不穷；之外，又有数不清的自杀、杀人、偷窃、抢劫、绑架勒索、贪污舞弊的消息，乱人眼目，不胜指数；更有邪魔外道，打著救人济世的宗教旗号，妖言惑众，骗财骗色，断人慧命，以盲引盲。



面对如此的乱象，幸好社会上有各种正派的宗教纷纷展开布道教化的工作，使无数苦难众生获得心灵的归宿、救渡。许多有钱又有心的人士也组织成立了许多各色各样的文教基金会、慈善会，从事社会风气的改善与净化工作。各地的汽车站、火车站乃至邮局也充斥著许多劝人为善的善书，供人免费取阅。显然在此实行民主自由，副作用百出的混乱社会中，仍存在著许多股自发自救的力量，台湾之所以仍勉强可以安居乐业，可能原因在此吧！李登辉总统在两年前提出心灵改革的口号，可惜他并未能指引一条具体可行的明路供国人行走。其原因，依我看，在于李总统受到西方教育较多，中国的经典教育接受得太少。因此他自然不太明白，我国古代传统的三教经典，就是最好的解救心灵妙方。其实如果我们大家能好好研究发扬三教—儒、道、释经典的思想，再加上中医、气功的学术，要使所有的国人得到完整的身心健康，并不是非常困难之事。



人格之提升从心灵净化做起



今天的台湾之所以乱，社会治安之所以不好，关键在于台湾的教育失败。台湾的教育所强调的只是知识教育、技能教育，老师们与学生们所重视的只是智育成绩的分数，凭著考试的高分数，大家拚命争取升学率，以便为学校增光，学生们希望考上明星学校、明星科系，以便于毕业时谋取待遇高的职业，目的是得到丰衣美食华屋。家长和校长、教师只是一窝蜂紧紧盯住学科成绩的高低，把孩子的人格教育抛诸脑后，也不去注意孩子整体的身心健康，不关心孩子的宇宙观人生观价值观是否正确无误。



其实，人的一生，人格才是最重要，人格就是人的品质格调，人的品质包含一个人全部的心理状态，它包含知、情、意三者。知又包含知觉、知识、智慧；情又包含情感、情绪、情操；意又包含意念、意识、意愿。今天的教育特别注重知觉、知识，至于智慧也只注意启发小智小慧，并不注重培养为人处世的大智慧。今天的教育所特别缺乏的是情感的教育、情绪的教育、情操的教育，我们只让我们的孩子的意念放在读书、考试、升学上，我们的教育最高当局者不太懂得提升孩子的意识形态，不重视培养孩子正确的价值观，未能启发学生悲天悯人的宏愿。因此，我们的政府投资许多资源在教育上，而年轻人的品质却越来越低落，社会上为非作歹的人愈来愈多，不禁使人不寒而栗，毛骨耸然。



三教—儒教、道教、佛教是我国传统的三种教育，这三种教育的共同点在于它们三者都是人格教育，都是教人培养高尚的品格。儒家的经典教人怎样做君子、做孝子、做圣贤，道家的经典教人如何做真人、至人、大人、神人、圣人；佛教的经典教人如何做修行人、做罗汉、做菩萨，如何成佛。所以三教的经典都是讲求如何提升人的品质。而三教的经典讲人格的提升都是从心灵的净化开始，所以儒家讲正心诚意，道家讲致虚守静，佛家讲明心见性，无不是在心地上用功夫。



读经是解救社会乱象最好的方法



西方物质文明发展至今，看似极尽辉煌神奇，夺人眼目，其实已经窘态毕露，百病丛生。台湾受到西方潮流的影响，道德意识日渐低落，变成所谓世风日下，人心不古。自救之道，惟有读诵、思维古圣先贤的经典。我常告诉学生，西方文明著重物质文明，东方文明著重精神文明，我国传统的三教经典正是东方精神文明的精华所在。今天社会的病根在于重视物质，轻视精神，救之矫之之道在于加强精神涵养，节制物质享受以求取平衡。精神涵养之法就存在于三教宝贵的经典中，不须舍近求远，不须另行研发，只要把古代留传下来的经典重新拿来诵读就可以了，不懂的地方，可以参考各种版本的注释，十分方便。



三教经典以儒家的四书—《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为基础，无论儿童读经或成人读经都应该在此加强。成人读经重视理解，故读三教经典宜有先后，先读文义较浅的四书，再接著陆续读《易经》、老庄，以至于佛经。



儿童读经偏重记忆，因为儿童的擅长在于记忆，吾人当把握儿童记忆最强的黄金时代，快速把古代圣哲的大智慧结晶—经典的文句，输入儿童的脑海作为种子，以待日后自然萌芽、开花、结果。理解乃是儿童所难，大人们不宜强其所难，以免产生反效果。因此儿童读经不须分先后，也就是说，《论语》、《老子》、《易经》三种教材可以同在一堂课中诵读，并鼓励儿童于课后利用时间加以背诵。



当我们好好研读四书时，我们就会发现，四书是儒家的基本经典，它告诉我们的乃是最基本的做人道理。它提出许多人生修养的基本德目，如孝悌、忠恕、仁义礼智信，鼓励人透过不断的学习，成为善人、士、成人、君子、贤人、圣人。在各种人格中，四书最常提到的是君子。我们发现，儒家并不要求人人成为圣人，连孔子也不敢自居为圣人。儒家只是鼓励人做一个君子。做君子并不太容易，但总比做圣人简单一些。目前我们的社会之所以乱，就因为君子太少，小人太多。如果大家都希望成为君子，学习做君子，天下不就太平了吗？以儒家哲学来说，人生真正的快乐不在于感官的享受，而在于人格的修养。所以孔子说：‘内省不疚，夫何忧何惧？’‘君子坦荡荡。’又说：‘知者乐，仁者寿。’‘仁者不忧。’孟子说：‘仁者无敌。’又说：‘仰不愧于天，俯不怍于人，一乐也。’孔子认为只要精神修养足够，即使没有丰盛的物质，也一样可以得到快乐。所以他说：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。’并赞叹颜回说：‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。’



现代人贪欲极重，贪不到就‘嗔’，根本原因就是‘痴’—看不开，这就是佛经所说‘贪嗔痴’三毒作崇。三毒重，心理烦恼就多。心理辅导、疏解最好的方法乃是读经，经典的文句简洁而有力，典雅而隽永，无论对儿童或对成人都有一种不可思议的感化薰染作用。它是我们数千年来祖先的智慧遗产，意识遗传基因，只要我们将它从生命深处唤醒，它就会带领我们离开黑暗，走向光明，拨开迷雾见到青天。



读经的成效，非短期可见，必须持之以恒进行二、三年，方可在思想、言行上显出正面的转变，拿人类的肉体长成来说，也要经过十月怀胎，三年乳哺的过程。也可以说读经是一辈子的事情，人人每天抽出一些时间来读经，年轻人与老年人就不怕有代沟，社会哪会有那么多的犯罪事件呢？



二十多年前，我读范锜先生写的《哲学概论》，他说哲学所追求的是人类的共同理想—真、善、美、圣。中国古代的经典之所以值得吾人不分老少男女永远诵读，就是因为它含有真、善、美、圣的永恒价值。



许多人一听到读经，就觉得古代经典是用文言文写的，不容易理解，因而害怕读经。但王财贵博士讲了一句话十分扣人心弦，他说：‘当我们勇敢地打开一本《易经》来读，全部的经传数万字，普通人大概可以读懂一、二十句，但我们要知道，仅这一、二十句，若能好好欣赏玩味，已够一生受用不尽了。’所以，读经不必怕不懂，只要有一个开头，持续一些时日，慢慢咀嚼，味道就会慢慢出来。况且不懂的地方，一般的经，找到一本注解来参考并不难。



强化‘因果’观念以落实经义的实践



无论是带领读经或是自行读经，非常重要的一点是要注意：每一本经都在劝人为善，但要想鼓舞激励行善去恶的动力，恐怕还要借助于阐释因果报应的文章与故事，如《了凡四训》、《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》、《曲园笔记》、《坐花志果》、《池上草堂笔记》、《阅微草堂笔记》等等。带领儿童读经初期，我尚不晓得讲故事的奥妙，后来为了引起儿童参加读经的兴趣，我在每次上课中间都会抽一些时间讲故事。我发现小朋友都非常喜欢听故事，他们听故事时那种眼睛瞪得大大，非常专注的神情，实在令我非常感动，而我自己为了要准备说故事，阅读资料时心灵上也受到许多感发。屏东地区，就有所知，就有三位朋友，因为阅读古代的因果故事，而在积极行善，明显证验了因果故事感动人心的功能。



古代因果故事，很多牵涉到鬼神，乃至于三世因果，乍读之余，初或以为荒诞不经，但读多了就会相信其真实性。这些故事对于大多数心中善恶念头参杂的人确能发挥遏止恶念，激励善行的功能。儒家四书虽然充满了伦常道德的训示，也处处提出君子与小人的对比，意在劝人努力做君子，不要做小人，但未能列举事实证明善恶报应的昭彰不爽，因此对于社会上大多数希望做君子，却又难免于生起小人心念的人，不能产生足够诱导威吓的力量，因而常屈服于现实与欲望而牺牲自己的理想，非常可惜！目前社会上不少有识之士，纷纷倡印因果报应之古书，到处结缘赠送，但是真正能看得懂那些文言文的人，可能人数非常有限。我希望全台湾有心移风易俗的儿童读经教师宜多努力下些功夫，勤查辞典，弄明白这些善书的内容，然后将这些因果故事说给儿童听，相信必能多为社会培养一些善人君子。



品德为何最重要



笔者从小学开始，历经初中、高中，记得学校的师长常常提醒学生们：读书的目的在于学习做人，不懂得为人处世之道，只会读书，这个人的书也是白读的。但是现在我问我的儿童读经班的儿童，并问我那读国中的男孩，老师有没有告诉大家：做人比读书重要。结果他们告诉我，老师似未曾这么说。我想现在的老师不重视品德教育多半是事实。



所谓品德，无非是指一个人有没有仁爱心、同情心、感恩心、够不够理性，犯错了会不会忏悔并感觉惭愧，也是指自私心、嫉妒心、傲慢心会不会很重，懂不懂得孝顺父母，尊敬师长，友爱兄弟姊妹同学，帮助朋友，能否与配偶和睦相处，尊重别人，容忍异己。现在的父母、教师不重视品德教育，只重视学科成绩，那么试问，一个孩子一天到晚只顾读书争取好成绩，但是却非常傲慢自私，即使他在学校是资优生又有什么用呢？不久之前发生的自小是资优生的研究生，为了争夺男友（博士班学生），而把情敌杀死并毁容，就是一个很好的实例。



许多年前，一位留美读硕士的青年专程回台湾，在离台大校门不远处用汽油烧死他移情别恋的台大女友。大约二、三个月前有一个逆子将他睡梦中的父母共杀了一百多刀致死，然后开著他母亲买给他的一百多万元进口名车逃逸。这些都显示家庭与学校忽略品德教育的后果。



我常告诉我那读国中的儿子：什么都可以不懂，却不可不懂得修行—修正自己的品行。不要太在乎自己有没有好的学历，好的工作收入，应该在乎的是自己有没有好的品德。试想，儿女在校功课好，毕业后找到待遇高的职业，但是他们只顾自己享受，却对父母忘恩负义，这种儿女有什么用呢？



如果我们希望子女长大能孝顺父母，在社会上不为非作歹，与同学、同事、邻居能和睦相处，能懂得改过自新，自我反省，心胸广大，有大智慧且悲天悯人的情怀，让孩子读经，读古书，应该是最好的选择。为了共同挽救社会冶安危机，作为一个有良心的成年人，大家应该重新正视祖先留下来的三教经典，勇敢地把经本打开阅读，思考体会圣贤的智慧。



读经是最好的养生治病之法



现代人平均寿命高于古人，传染病获得控制，但多数人却受著各种慢性病的折磨。受用古代三教经典三十多年，并行医十多年，笔者发现读经是最好的养生治病之道，三教经典揭示人生之真谛在于提升自我的人格，修心养性乃是三教的共同法门。儒家《大学》讲正心，说：‘身（心）有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。’《中庸》讲：‘喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。’其意皆在稳定我人的情绪，使之不致过度起伏，这和老庄讲的‘虚静知止’，道理是相通的。中医《黄帝内经》说：‘喜伤心，怒伤肝，忧伤脾，悲伤肺，恐伤肾。’指出情绪作用与五脏健康有密切的相关。《庄子》讲的‘无情’，也是要人为人处事不要太情绪化，并非主张为人要冷酷无情。佛经说的‘由戒生定，由定生慧。’是由道德上的止恶修善去培养稳定的情绪，再由稳定的情绪去开显智慧。所以我们将三教教理再参照中医的说法，就可以明白读经，包含读医经，对我们的养生治病有莫大的帮助。



再者，现代人之所以受困于各种慢性病，大部分的原因都是欲望太重—男女之欲太重、饮食之欲太重，而孟子说：‘养心莫善于寡欲。’老子教人‘常无知无欲。’佛教《八大人觉经》说：‘少欲知足，身心自在。’男女之欲放纵则精气耗竭，不得不用丰富之营养以兹补充，以致于营养过剩，使内脏及血管负担过重，焉得不百病丛生？现代人若能多读圣哲经典，淡泊欲求，必能舒解感官享受之情结而得轻安自在。正如中医《黄帝内经》所说：‘恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。......故合于道，所以能年皆度百岁而动作不衰著，以其德全不危也。’〈素问上古天真论〉这明显指出，道德修养可以使人益寿延年。



三教经典皆有强烈的利他思想，所以儒家讲仁爱恻隐，道家讲救人救物，佛家讲慈悲普度，都认为利他才是为人处世的大智慧，也才能获得人生真正的幸福快乐，所以《论语》孔子说：‘知者乐，仁者寿。’又说：‘智者不惑，仁者不忧。’道教的《太上感应篇》说：‘所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，神仙可冀。’佛教的慈悲行善乃是为自己广结善缘增加福报，最终可得究竟解脱，圆证菩提。一个无忧无惧，人际关系良好，福禄有余的善人，怎么会不健康长寿呢！一个人之所以多病短命，心理因素至少占了一半。若心有千千结，看不开，心情郁闷，患得患失，纵有仙丹妙药，难免憔悴虚损。假使藉助读经，吸收圣贤智慧，使心胸开阔，‘与天地合其德，与日月合其明’（易经语），抛弃许多污浊卑劣鄙陋的想法，纵使吃的只是粗糙的饮食，也会变得健康快乐。所以我们说正确的思想能治病，不正确的思想能致病。



古代道家、仙家与医家本是一家，所以晋朝的葛洪，梁朝的陶宏景与唐朝的孙思邈，都是神仙家，也都是名医，葛洪著有《肘后方》，陶宏景著有《神农本草经集注》，孙思邈著有《千金方》。因此正确地说，所谓三教，其实包含了传统的中医。因此所谓读经—读三教经典，应该包含阅读医经。现代人若能多多阅读中医的经典，必能对养生治病有莫大的助益。中医的擅长在安养五脏，所以是治本。五脏健康才能得到根本的健康，若五脏衰弱而四肢发达，只不过是外强中干，不能支撑很久。吾人今日读经，不可不读中医药之经典—《本草备要》。《本草备要》会告诉我们吃哪些中药来补益五脏，以获致健康。若能于平常时多吃一些安养五脏的中药，则可以提升免疫力，减少疲劳感冒，增进工作效率，并使情绪平稳，身心柔软。



笔者深深确认中国文化实是一座价值无与伦比的宝库，但这座宝库如今已几乎被漫天盖地的西方文化所淹没，能细心享受这些美好文化的人在台湾社会上只是极少数。这大概就是佛教所说的‘末法现象’吧！在这末法时代，众生福慧浅薄，颠倒妄想，以是为非，以非为是，该宝贵的不知宝贵，不该宝贵的却拚命去追求，多数人弄得烦恼无尽，身心交瘁，各种慢性病—生理的，心理的，随著年龄的增加，病情越加沉重，找不到一条出路，非常可怜！据我行医临床十四年的经验，无论什么疑难杂症，心智上的，精神上的，神经上的，五脏六腑的，四肢百骸的，从上到下，从内到外，从前到后，一切疾病，皆可结合中国文化西方文化的专长，运用心性的修持、修养、修炼，配合正确的中药处方的服用，健康食品的摄取，以及气功的锻炼，予以消除，但这需要信心、恒心与毅力。



结语



读经运动是台湾社会自救活动的一环，值得民间普遍共同推展，也希望各级政府能大力支持，更期望有朝一日，能成为行政院教育部的重要政策，到那一天，台湾社会才是真正的得救。因此，我们在此虔诚祈求不久的将来，台湾能有一位推动读经的教育部长、行政院长，甚至能有一位重视读经的总统出现。目前，笔者的老师—旅居香港的国学、佛学大师南怀瑾先生正发动他的弟子们，编选教材，大力在大陆推行儿童读经，各地反应相当热烈，读经人数呈几何级数成长。而王财贵博士也已到大陆一些大城市去阐扬读经的理念好几趟。另外，还有一些台湾的热心人士，也默默在大陆为儿童读经而工作多年。



相信若有一天，两岸的最高领导人能共同回归中国文化，共同提倡学习中国固有的宝贵经典，配合西方物质文明的吸收，经过二、三十年的努力，二十一世纪不难成为中国人的世纪，而两岸的统一也终将水到渠成。（88年3月）