同一座毛泽东祖父墓，灵大师、桐源大师看法相反，新手上路不解？求解。 先谢了！
S~B{G T\M 转：毛泽东祖父墓 伴随着毛泽东闹革命渐成燎原之势，“不过五”点葬“嫦娥奔月”龙穴的故事不胫而走，毛泽东祖父墓迅速为世人所知，被誉为“天下第一风水宝地”。围绕着这个“龙穴”，曾发生过掘坟与护坟的斗争，风水界至今众说纷纭。
,Y@ 4d79 民间一则传说颇为神奇。说的是湖南有一位著名的风水师，名叫“不过五”。有一年湖南大旱，盗贼如毛，他在饥寒交迫之下，晕倒地上，被毛泽东父亲毛顺生救起。毛顺生好心劝他去逃难，并准备一些路费给他。“不过五”大为感动，于是将他多年找得的一块佳穴告诉了毛顺生：“这座山像一个女子奔向月亮，灵气十足，如果在八月十五中秋晚上，嫦娥头顶冒着月亮灵气的剎那，将祖先骨骸放进去，天地会为之一震，你的儿子当中定有一个成为开国之君。不过那个受恩宠的儿子，一生的命运就会立刻有转变，他的命中注定先苦后甜，青少年时要受尽痛苦，但必有成功的一天。”后来毛顺生果如他言，把毛泽东祖父的骨骸葬到了嫦娥奔月的穴上，孕育出了中华人民共和国的开国领袖毛泽东。
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&8A 这则流传极广的传说，仅仅是传说而已，与风水实在是风马牛不相及。
QEP|%$:i 关于这座墓，毛泽东是这样说的：他的祖父毛翼臣有一个哥哥叫毛德臣，他们在虎歇坪干活时，发现这个地方很干燥，任何时候寸水都淋不到。“他们活着就在考虑死后的归宿，二人都想埋在这里。还不仅仅因为这里干燥，因为他们请了一个风水先生看了的，说这里是一个风水宝地，正好在‘龙脉’上。于是两兄弟争吵不休。”后来，两兄弟达成了“先死者葬，后死者让”的协议。1904年，作为弟弟的毛翼臣去世，于是找人择定吉日良辰安葬。风水先生竟然择了个8年之后的夏月某日，毛家只好将灵柩安放在虎歇坪墓基上，用晒垫、稻草之类覆盖其上，铺以薄土加以保护。过了8年，毛氏后人揭开灵柩上的覆盖物，发现棺木色泽光亮，完好如初。传说安葬之时，墓地周围尽是坚岩，只有放棺木处土质松动，挖下去，刚好仅容一棺，棺木入土时，四周隐约传来阵阵箫声。据说，这块形如鼓状的大石头，在葬坟之前，敲之咚咚作响。自毛翼臣安葬之后，再也敲不响了。此说渐渐传开，到二、三十年代传到迷信风水的蒋介石的耳中。其时，墓主毛翼臣的孙子毛泽东正在湘赣一带闹革命，人们纷纷传说毛泽东是神仙显灵，真龙天子降世。
Kc`#~-`,( 见于正史、野史记载的这些故事，十分神奇。此墓更被认为是庇佑毛泽东发迹的主要风水宝地，由此生发的故事至今仍在不断延续。
k)a gbx 对于笔者来说，传说中的故事真伪并不重要，重要的是，从风水的角度分析，得出的结论与人们的想象推理截然不同：毛泽东祖父墓，实际上不吉反凶。
C#. 27ah 1904年，毛泽东祖父去世，停棺8年后，于1912年正式下葬。此时的毛泽东，年龄19岁，已经是一位意气风发、指点江山的热血青年。
of>H&G)@ 虽然不能说先天风水对于人的影响是唯一的，但可以肯定的一点是，先天风水对人的影响至关重要。较之后天风水，先天风水无疑具有决定性的作用。因此，毛泽东祖父墓对于毛泽东的作为和成就，没有根本的动摇，只有程度上的影响。当然，对于毛泽东的后人，则又另当别论了。
A`V:r2hnb 《葬书》认为，风水有“夺神功改天命”之效，可“功夺造化”，但这仅限于真龙之穴而言，平常之地无缘于此。毛泽东祖父墓是真龙之穴吗？显然不是。
L(}/W~En 墓地位于大石鼓，穴在虎歇坪，金星结穴，壬戌入首，辛山乙向。穴位距山顶数十米，本身山兑卦高大，东面震卦开阔，形势陷落。南北离、坎山峰高耸，余卦朝应。水来艮寅，去丁未，墓水朝堂，水口于乙辰衰宫，按理派风水术，主衰退。
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;^ 大石鼓树木青翠，土壤暗红，穴星雄浑，居高临下，确有气势。但穴位突出，本身无龙虎，内气未聚，堂气扩散。穴前一石如印，左边外砂贴身前出，如嘶风飞跃前奔之龙，龙头高昂。右本身砂短促，缩于穴后，外砂高大屏蔽，障缺补足。
" ,]A ., 此墓显然不是结穴之所，主山奔腾踊跃，总体向北前行，未及驻跸，只是龙行至此朝东北侧倾，旁伸一枝，为行龙之护砂蝉翼。龙行未止，若勉强立穴，必生祸患，这是一般的风水常识。最明显的缺陷，是坟前曜砂收止不住，山势前窜，虽有韶山水库在前聚气，但不改前堂倾倒而出。墓穴既无小明堂，外明堂又侧而不正，一路倾倒而去，再无关拦，毫无藏风聚气之象。此等坟龙，实为历代风水师避忌的不良形局。穴左，为奔腾前去的乘仙龙，情况尚可。白虎则短缩，要靠外围勒马山为护砂补足。观毛日后军事上战无不胜，横扫千军如卷席的非凡作为，焉有本身白虎砂欠缺，要靠外砂障缺之理？
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风水实践有一条不成文的戒律，就是：宁可龙虎或缺，最怕堂气无收。可以断定，此坟一下，祸不久矣。至于何祸，读者自可揣度。当年，毛氏选择此地营葬，而多年停棺不埋，应当对此弊心有忐忑。毕竟，穴位孤露高企，一般人不会为之。至于从毛泽东口里说出来的此地无雨淋之说，乃大气层的巧合现象，十分正常。以此定风水之吉凶，缺乏理论根据，未免过于草率。对于吉凶未卜、缺乏把握的墓葬来说，权当是一种心理安慰，倒是非常合适的，不过自欺欺人罢了。
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7|5 既然风水要素如此简明，毛氏先人又为何看走了眼？据分析，主要惑于外势。身临墓地，居高望远，外砂确有一种奔腾踊跃气势，受此感染，若不察近情，不审龙虎、明堂，会自以为坐拥韶山风水大局，而置内局凶险于不顾，凭想当然作出错误的抉择。即使到了今天，大多不明所以的风水人士仍深陷于斯，常感莫名兴奋，陶醉于远景中而不能自拔。其中台湾风水师就将此墓吹得天花乱坠，说这是一块天王出宫、九龙朝圣的风水宝地。
B % 俗语说：“肘腋不全，虚劳万山献秀。”内局真而外局假，小地可成；内局假而外局真，虚花无地，此乃风水常识。慕外围之势，弃本身龙虎，不承南岳、韶峰南来贯穿气脉，未及脱卸，急转直下，折东而结，整个过程短促突然，穴情逼峻，毫无从容气度、朝对景象，于情理上也不符。龙未止，气未聚，穴未结，是此墓的主要特征，也是其根本缺陷。
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