阴宅气顶一线脉，阴宅的脉气本来就是一条线而已。古人的做法，先定气线，拉好线，然后定坐向，两条线相交的地方就是摆棺木受气处。

两坟并排，另一个受的煞气，当然大不相同了。这个只要懂得操作的，都不会不明白。

这个案例和坐分金没关系，是受气的问题。

我看到的不是立向产生的结果正确与否，我看到的是廖厚基老师的厚德品性，是传承三僚的秘法真诀苦心。大家应该感恩今朝有他。   

引用

引用第61楼山人2019于2023-02-22 01:10发表的  :
阴宅气顶一线脉，阴宅的脉气本来就是一条线而已。古人的做法，先定气线，拉好线，然后定坐向，两条线相交的地方就是摆棺木受气处。

两坟并排，另一个受的煞气，当然大不相同了。这个只要懂得操作的，都不会不明白。

这个案例和坐分金没关系，是受气的问题。

这种情况倒是有可能的，一者接脉导气入穴，一者离脉脱气。古语有云：离脉则绝。但观万山遍野，离脉者多，败者多，而不绝者亦多。

廖老先生慈眉善目，德高望重，后学对其敬仰有加，此与学术讨论并无矛盾。正如老师上课，学生有不明者，可以提问，可以讨论。

我对廖老的259度与260度的操作精度，操作者能否达到以及两临穴产生的效果正确与否也不去追究？我要追究的是廖老为何会出这样的论题。259度与260度为何会造成这样的不同效果。他要传达的是什么学术知识。   

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你的说法不如山人2019靠谱

阴宅乘气为第一，赖公言乘气慎勿差毫厘。线法是比较重要，但没那么重要，气脉是真真实实的，而线法无非是图个吉利合局而已。这个案例，应该是葬的好的那个坟乘吉气，而差的那个乘的煞气。真龙穴旁边多绝穴，这种案例不少。至于分金坐度，坐的不好，如果脉是吉的，无非是吉中有凶不完美而已。这种一坟绝后一坟发的，大概率是凶气的问题。而此案例，吉坟已发几十人丁，这种反馈验证，廖公看这两坟时应该是至少葬后五六十年以上。而一个家族的兴衰并不只系于一坟，往往是多坟合力，如果绝后的这个坟家族有其他福坟，它也不会绝。所以，这个分金差一度的，可能在某种理气上不合來山去水，但影响并没那么大。大概率就是乘气的问题。而漫山遍野葬的很多的，乘不到吉气乘凶气的，葬后五六十年绝了的也并不少。